發問：上帝按照自己喜好對待人，這樣不公平
問題： 我是初信者，讀了您的加爾文主義教導，
關於上帝主權，對於上帝不揀選那些聽到福音可以信的人，
反而專門去揀選一些心裡剛硬的人，軟化他們的心使他們因信得救，
那麼上帝豈不是按照自己的喜好對待人，對人不公平，
讓一些本來可以上天堂的人下地獄，卻叫一些本該下地獄的人能上天堂？
我始終無法完全承認這一點。
上帝違反你的自由意志送你下地獄？
提到預定論，很多人會有一種錯覺：
我想上天堂，但上帝卻硬要把我踢進地獄，所以不公平。
更常見的相同想法，就是猶大賣主一事：
猶太好可憐，他是因為被上帝預定才去賣耶穌，可是卻被上帝踢進地獄。
問題是，這種想法，根本就不是聖經講的預定論。
我們很容易以為預定論表示上帝『違反』我們的『自由意志』，
預定出我們『不想去』做的事。
所以，很多人認為預定論不公平、預定論是錯誤教導。
車禍被害宣教士的追思禮拜上說『這是上帝旨意』，有何不對？
有位外國宣教士在台灣服事。
有天騎摩托車時，遭酒駕小貨車司機撞擊，墜落橋下溺斃。
追思禮拜時，主持喪禮的牧師說：
「這是上帝旨意」。
有牧師對此強烈反感，認為這種說法：
「對失去兒子的父母來說，根本沒有任何安慰；
對那些參加追思禮拜的人而言，也沒帶來盼望。」
這都是台語長老會的牧師。
預定＝我什麼事也不用做？
很多人認為：
既然『一切都預定』了，所以我『什麼也不用做』，反正一定會實現。
可是，預定論真是這樣的嗎？
許多人腦袋中的『預定論』，並不是聖經教導的預定論，
而是『想當然耳』的預定論。
聖經關於良善面、行好事的預定，觀念多半是這樣的：
要蓋一間房子，『藍圖』畫好了，
我們當然要去『蓋』，
否則房子怎會出現？
發問：預定論是『積極揀選，積極遺棄』嗎？
問題：某位網友對小小羊園地講的『積極揀選、消極遺棄』提出批判，
他認為正確的預定論是『積極揀選、積極遺棄』，
該如何回答對方？
答：
首先，我要先講一下，對於任何反對者，我是不進行辯護與討論的。
人家怎麼反對，我不管，反正只要不要來我這園地搗蛋即可。
畢竟，我領受的呼召，不是來應付這些反對者。
要應付的話，應付不完。
講句難聽一點的話：
如果每天都要將時間花在應付挑戰者身上，
我就算有三頭六臂、時間再多也不夠。
發問：1.成聖領域，上帝消極預定多於積極預定？2.一切善都是上帝恩典，一切惡都是自己犯的，那如何賞罰？
問題：
1.是不是在成聖的道路上，上帝『許可、任憑』多於『引導、計劃』？
人的『自由意志』多於上帝的『積極預定』？
2.一切善事，都是上帝恩典；一切罪惡，都是自己犯的。
假如是這樣，在這個原則下如何賞罰？
問題一、
是不是在成聖的道路上，可以說是上帝『許可、任憑』多於『引導、計劃』？
人的『自由意志』多於上帝的『積極預定』？
一個比喻解釋『消極預定』——–水庫開門
許多人對上帝的『消極預定』不易理解。
因為，消極預定，依然是預定。
既然是預定，就表示是上帝決定。
這是什麼意思呢？
就是說——–罪惡一樣是上帝的預定，但上帝卻不是罪的創始者。
因為，消極預定，依然是預定。
既然是預定，就表示是上帝決定。
這是什麼意思呢？
就是說——–罪惡一樣是上帝的預定，但上帝卻不是罪的創始者。
發問：上帝會不會不揀選我未信主的家人？
問題：
在您的文章中，讀到預定論的積極引導和消極遺棄，這樣的主題似乎在別的文章中也看過您提起。但是因為持續為未信主的家人禱告，心裡負擔很大憂愁也很大。除了感謝神願意揀選我成為基督徒，也很擔心神是不是消極放棄我的家人呢？事實上，連我心中一點點信心，也是主所賜的，如果神不賜下信心給我的父母兄弟和其他家人，要怎麼辦？我能做甚麼？
有需要學歸正神學嗎？
很多人常會有個疑問：
有需要學歸正神學嗎？
預定論、三位一體、基督神人二性、、、。
連那些不識字的老弟兄老姊妹，也要學這種東西嗎？
事實上，很多發出這種問題的弟兄姊妹，沒搞懂一件很重要的事———-
『詞彙』 vs 『觀念』。
假使學歸正神學，就是說去學一大堆『神學詞彙』，
那麼，我可以很坦白講————-沒有必要！