被基督徒严重低估的‘命’：先天条件
‘命’（天命）这种东西，只有外邦人才有，基督教没有，所以基督徒不需有‘命’的观念？
这是一种很常见的教导，也是许多弟兄姊妹的观念，
但很不幸的，却不是圣经的观念。
没错，圣经对于‘命’的观念，和未信者有很大的差距。
但是，因此就认为圣经没有‘命’的观念，这是错误的想法。
而这种错误，会害死我们，
难怪很多基督徒遇到苦难时，反而比未信者还会怨天尤人。
发问：神学教授会不会误解预定论、教错预定论？
1. 难道呼吸也是神所定吗？
2. 难道罪也是神所预定？
3. 该隐杀亚伯，神也预定了亚伯的死吗？
4. 神学院教授会不懂预定论、错解预定论吗？
5. 是否除了预定论，没有其他能解通整本圣经的神学理论？
上帝保守：一个没有成功富贵的可能原因之一
信耶稣并不表示就会贫困一辈子，事实上，很多人确实信了耶稣以后，就开始成功富贵。即使未必大成功大富贵，但起码生活经济获得改善的人真的很多。
但是，确实也有弟兄姊妹很敬虔爱主，而且省察之后也没犯什么罪，自己也很认真努力尽应尽的本分，但是，就是一生贫困。
对此，我们有讲过预定，这是上帝预定，我们必需学习顺服，即使我们不知道上帝为何要这样预定。
详细的原因，当然很复杂。
约伯背后的原因，就是因为撒但在捣蛋，而上帝许可；
主耶稣一生贫困，连枕头都没有，这是上帝积极预定；
大卫登基前非常困苦，要到处逃难，这是上帝哪种预定我们不知道，但绝对是上帝同意，而且是对大卫很重要的训练。
保罗身上的刺，是避免他自高自大。
你所信，会决定你如何看待乞丐拉撒路事件，所以，请勿乱信
我们所信的，是我们脑袋中所知的。
我们无法去信一个不存在我们脑海中的观念。
这时，我们所信所知的观念，就会在我们心中变成一种好像“内在程式”的效果。
当我们开始处理事情、看待世界时，就会受这些程式影响。
因此，我们内在的程式是否正确，会严重影响我们行事为人。
所以，让我们心中的程式是正确的程式，这是非常重要的。
上帝造人时，是‘照祂的形象’（创1：26）造的，而且上帝看为‘甚好’（创1：31）。
请注意，不仅是‘好’而已，而且是‘甚好’。
这是上帝对人类的浩大恩典，
因为，没有任何一种万物，是像人一样照祂形象所造。
信耶稣后，难道都只能认命当乞丐拉撒路，不能成功富贵吗？
在圣经里，有很多成功富贵之人。
大卫、所罗门贵为国王，穿金戴银；
约伯是大财主，亚伯拉罕财富也很多。
难道，我信了主，只能学习认份当个贫困之人，不能变财主吗？
预定论有很多精巧与细致的一面。
我们有好多文章，就是在介绍这些精细的区别。
这些精细的区别，不是人为所创造出来的道，而是圣经里的道。
只是，圣经并没将所有的道分门别类，各卷变成预定论、上帝论、基督论、、、。
圣经的分类，是创世记、出埃及记、利未记、、、。
看到有趣之处了吗？
如果上帝预定你当乞丐拉撒路，你还愿意信祂吗？
想过这问题吗？
如果上帝预定你当拉撒路，而且是乞丐到死，那么，你还愿意信耶稣吗？还愿意持守这信仰吗？
‘信’这个字，说实在的，有时，听都听烂了。
课堂听讲听了一大堆，
自己也常会琅琅上口，甚至出口成章，
所以，总该来模拟考一下吧？
用模拟的，而非真实的状况，我们来面对‘信’这个问题。
我信上帝？
发问：上帝会预定我遇到绊倒我的人，使我不信主吗？（限）
这是非常令人痛心与严肃的问题。
假使你觉得自己很容易在信仰上跌倒，假使你觉得自己无法接受预定论里面某些难以下咽的残酷事实，那么，请你不要阅读这篇问题与回答。
读了之后，还有疑问的人，可以发问，但我拒绝回答不能接受者的问题。
某些尖锐的预定论问题，即使我引用圣经讲出了正确答案，而且你们也无法用圣经来合理驳斥我（你们引用的圣经，几乎都会被我合理解释回去），但是，还是会有很多弟兄姊妹无法接受，因为这和他们原本认知不同。
我再提醒一次：
我绝对会尽我所能，告诉大家圣经真理，但是，我无法逼使大家接受真理。
有时，我们信仰的软弱，会使我们暂时无法接受某些真理。
这无妨，但是，请不要企图来和我辩论，我没时间奉陪。
不过，假使听到真理之后愿意相信（即使很痛苦），但只因承认自己软弱，还有些疑惑不够清楚了解的话，欢迎大家继续发问。
发问：归正神学该和极端加尔文主义者划清界限吗？
问题：为了避免阿民念主义者误解加尔文主义而攻击，对于我们这些走上归正路线的弟兄姐妹，是否应该跟Hyper-Calvinism公开划清界线呢?
答：
先说明一下极端加尔文主义者的一些特色：
他们有一些很激烈的立场：
1.所有不走加尔文主义路线的，都是不得救者。
2.所有阿民念主意者，都是异端，不是弟兄。
3.轻易诉诸教会惩戒观念，轻易将非极端加尔文主义者逐出教会（我这里指的是广义的教会观念，不是狭义的教会）。
发问：请问文章中常常提到”阿民念主义”’是何意?
这是一些弟兄姊妹私下会问到的问题，我公开回答如下：
这是翻译名词，同义的名词常见的有：
阿民念＝亚米纽斯＝Arminius
阿民念主义＝亚米纽斯主义＝Arminianism
二者详细介绍请参阅：
从生命册被涂抹？
‘一次得救，永远得救’（圣徒永蒙保守）是正确的教义。
但是，启示录3：5‘我也必不从生命册上涂抹他的名’岂不是暗示有人会从生命册中被涂抹？
在启示录里，关于生命册的部分，共有六句经文：
‘凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名’（启3：5）
‘凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜牠’（启13：8）
‘你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇’（启17：8）
‘我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判’（启20：12）
‘若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里’（启20：15）