被基督徒嚴重低估的『命』：先天條件
『命』（天命）這種東西，只有外邦人才有，基督教沒有，所以基督徒不需有『命』的觀念？
這是一種很常見的教導，也是許多弟兄姊妹的觀念，
但很不幸的，卻不是聖經的觀念。
沒錯，聖經對於『命』的觀念，和未信者有很大的差距。
但是，因此就認為聖經沒有『命』的觀念，這是錯誤的想法。
而這種錯誤，會害死我們，
難怪很多基督徒遇到苦難時，反而比未信者還會怨天尤人。
發問：神學教授會不會誤解預定論、教錯預定論？
1. 難道呼吸也是神所定嗎？
2. 難道罪也是神所預定？
3. 該隱殺亞伯，神也預定了亞伯的死嗎？
4. 神學院教授會不懂預定論、錯解預定論嗎？
5. 是否除了預定論，沒有其他能解通整本聖經的神學理論？
上帝保守：一個沒有成功富貴的可能原因之一
信耶穌並不表示就會貧困一輩子，事實上，很多人確實信了耶穌以後，就開始成功富貴。即使未必大成功大富貴，但起碼生活經濟獲得改善的人真的很多。
但是，確實也有弟兄姊妹很敬虔愛主，而且省察之後也沒犯什麼罪，自己也很認真努力盡應盡的本分，但是，就是一生貧困。
對此，我們有講過預定，這是上帝預定，我們必需學習順服，即使我們不知道上帝為何要這樣預定。
詳細的原因，當然很複雜。
約伯背後的原因，就是因為撒但在搗蛋，而上帝許可；
主耶穌一生貧困，連枕頭都沒有，這是上帝積極預定；
大衛登基前非常困苦，要到處逃難，這是上帝哪種預定我們不知道，但絕對是上帝同意，而且是對大衛很重要的訓練。
保羅身上的刺，是避免他自高自大。
你所信，會決定你如何看待乞丐拉撒路事件，所以，請勿亂信
我們所信的，是我們腦袋中所知的。
我們無法去信一個不存在我們腦海中的觀念。
這時，我們所信所知的觀念，就會在我們心中變成一種好像「內在程式」的效果。
當我們開始處理事情、看待世界時，就會受這些程式影響。
因此，我們內在的程式是否正確，會嚴重影響我們行事為人。
所以，讓我們心中的程式是正確的程式，這是非常重要的。
上帝造人時，是『照祂的形象』（創1：26）造的，而且上帝看為『甚好』（創1：31）。
請注意，不僅是『好』而已，而且是『甚好』。
這是上帝對人類的浩大恩典，
因為，沒有任何一種萬物，是像人一樣照祂形象所造。
信耶穌後，難道都只能認命當乞丐拉撒路，不能成功富貴嗎？
在聖經裡，有很多成功富貴之人。
大衛、所羅門貴為國王，穿金戴銀；
約伯是大財主，亞伯拉罕財富也很多。
難道，我信了主，只能學習認份當個貧困之人，不能變財主嗎？
預定論有很多精巧與細緻的一面。
我們有好多文章，就是在介紹這些精細的區別。
這些精細的區別，不是人為所創造出來的道，而是聖經裡的道。
只是，聖經並沒將所有的道分門別類，各卷變成預定論、上帝論、基督論、、、。
聖經的分類，是創世記、出埃及記、利未記、、、。
看到有趣之處了嗎？
如果上帝預定你當乞丐拉撒路，你還願意信祂嗎？
想過這問題嗎？
如果上帝預定你當拉撒路，而且是乞丐到死，那麼，你還願意信耶穌嗎？還願意持守這信仰嗎？
『信』這個字，說實在的，有時，聽都聽爛了。
課堂聽講聽了一大堆，
自己也常會琅琅上口，甚至出口成章，
所以，總該來模擬考一下吧？
用模擬的，而非真實的狀況，我們來面對『信』這個問題。
我信上帝？
發問：上帝會預定我遇到絆倒我的人，使我不信主嗎？（限）
這是非常令人痛心與嚴肅的問題。
假使你覺得自己很容易在信仰上跌倒，假使你覺得自己無法接受預定論裡面某些難以下嚥的殘酷事實，那麼，請你不要閱讀這篇問題與回答。
讀了之後，還有疑問的人，可以發問，但我拒絕回答不能接受者的問題。
某些尖銳的預定論問題，即使我引用聖經講出了正確答案，而且你們也無法用聖經來合理駁斥我（你們引用的聖經，幾乎都會被我合理解釋回去），但是，還是會有很多弟兄姊妹無法接受，因為這和他們原本認知不同。
我再提醒一次：
我絕對會盡我所能，告訴大家聖經真理，但是，我無法逼使大家接受真理。
有時，我們信仰的軟弱，會使我們暫時無法接受某些真理。
這無妨，但是，請不要企圖來和我辯論，我沒時間奉陪。
不過，假使聽到真理之後願意相信（即使很痛苦），但只因承認自己軟弱，還有些疑惑不夠清楚瞭解的話，歡迎大家繼續發問。
發問：歸正神學該和極端加爾文主義者劃清界限嗎？
問題：為了避免阿民念主義者誤解加爾文主義而攻擊，對於我們這些走上歸正路線的弟兄姐妹，是否應該跟Hyper-Calvinism公開劃清界線呢?
答：
先說明一下極端加爾文主義者的一些特色：
他們有一些很激烈的立場：
1.所有不走加爾文主義路線的，都是不得救者。
2.所有阿民念主意者，都是異端，不是弟兄。
3.輕易訴諸教會懲戒觀念，輕易將非極端加爾文主義者逐出教會（我這裡指的是廣義的教會觀念，不是狹義的教會）。
發問：請問文章中常常提到”阿民念主義”’是何意?
這是一些弟兄姊妹私下會問到的問題，我公開回答如下：
這是翻譯名詞，同義的名詞常見的有：
阿民念＝亞米紐斯＝Arminius
阿民念主義＝亞米紐斯主義＝Arminianism
二者詳細介紹請參閱：
從生命冊被塗抹？
『一次得救，永遠得救』（聖徒永蒙保守）是正確的教義。
但是，啟示錄3：5『我也必不從生命冊上塗抹他的名』豈不是暗示有人會從生命冊中被塗抹？
在啟示錄裡，關於生命冊的部分，共有六句經文：
『凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名』（啟3：5）
『凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠』（啟13：8）
『你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇』（啟17：8）
『我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判』（啟20：12）
『若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡』（啟20：15）