天災或人禍，絕對都出於上帝。
因為宇宙間，沒有任何一件事不是在上帝預定之內，當然也包括天災人禍，這是聖經裡的「預定論」教義。
但是，出於上帝，就表示那是上帝『主動』（積極）促成？
所以，這次日本發生大地震（天災），乃至引發核能電廠爆炸等連鎖反應（人禍），都是上帝主動出手造成，是刑罰、「天譴」？
其實，上帝的預定又可分為主動（積極）與非主動（消極）。
有些天災人禍確實是上帝主動降下，
譬如以色列人出埃及時，埃及十災最後一個『擊殺埃及一切頭生的』，就是耶和華去巡行擊殺的。
『那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了』（出12：12）
但是，我們千萬不要忘記另一種情形，就是上帝『非主動』（消極）。
約伯的苦難，就是最出名的例子，他的災難很清楚是經過上帝的許可、來自撒但的攻擊。
關於韋斯敏斯德信條的條文，有任何疑惑、問題與讀不懂之處，都可以到本篇文章進行發問與討論。
親愛的前輩您們好:
這信條我依然還在讀，但其前言有讓我有些不解之處:
經過三年的討論，議會於1646年12月完成了韋斯敏斯德信條，供日後議院及議會之用。信條的內容完整、精確、簡潔、平衡，每一個句子都經過小組的討論及公開的辯論，參與者陣容之堅強也屬罕見。信條於數個月後加入聖經的章節引證，是年六月得到議院的批准。
雖然在英國此信條所獲得的公認只到1660年，但它深受清教徒的愛戴，在蘇格蘭也為議會及議院所接納；後來隨著新大陸的移民而傳入北美洲，是在英、美的長老派及北美的公理會與浸信會中最具影響力之信條。
為何"此信條所獲得的公認只到1660年"??
我的教會是地方教會，但不是李常受的召會。
想問的是:我們的路線會有問題嗎??
Posted by 教會的小子 at 2011年03月22日 12:17
因為一切都是上帝預定，所以我什麼都不用做，反正做了也沒用？
假使上帝預定要我死，我就算拼命要活，也還是必死？
假使上帝預定要我活，我就算拼命找死，也還是必活？
這種說法，非常常見。
電影、電視中，這樣的劇情也非常不少。
這也確實是一種常見的觀念。
問題是：這種觀念，是基督教講的預定論嗎？
預定論說難很難，說簡單也很簡單，就是一些重要觀念反覆繞來繞去而已。
當然，這裡面還有很多精細的部分，不是那麼簡單，但是，要抓住一些大方向，並不會很難。
預定論，其實，主要就是在『神的主權』與『人的自由意志』（人應盡的本分）議題中繞。
只要對這兩個領域觀念正確，很容易就能抓住預定論的一些重要概念。
龜兔賽跑，是大家耳熟能詳的小故事。
兔子天生跑很快，烏龜天生爬很慢；
兔子後來懶惰，烏龜非常努力；
賽跑結果是烏龜贏了兔子。
其實，這就是預定論！
這是康來昌牧師針對自由意志與預定論所講述的簡短文章。
預定論與自由意志這議題，我們園地已經有大量文章，有興趣者可自行去這分類夾中閱讀。
由於許多基督徒對預定論與自由意志有太多的誤解，所以，我們必須常常且不斷提醒正確的觀念。
太多人一講到『自由意志』，就以為那是指『我想做什麼就做什麼』的意志，但這是嚴重誤解，也是使人無法正確理解聖經所講的自由意志與預定論的重大關鍵。
康牧師在文章裡稱這種一般人常見的觀念叫『為所欲為』的自由意志，ICCP則稱為『相反選擇的能力』的自由意志，這都是錯誤的自由意志觀念，但卻是大量基督徒與一般人持有的觀念。
ICCP主題五 關於上帝的無所不知與不改變、和關於自由與尊嚴
這是刊登在報紙上的一位第三者女性的分享。
我用這篇文章，主要是在探討『師姐說是小老婆命』那一大段。
這位小姐，和已婚男士交往，還做了十五年的小老婆。
請特別注意師姐說這第三者是小老婆命這一段：
「我媽是單親，但她已不在，我自己住中壢，生活較封閉，有空會去廟裡學佛、當志工。師姐說，我是小老婆的命。算命也說，他命中注定有兩個老婆，且年紀都比他大。既然這樣，我就不要破壞他家庭，盡量扶持他。我常灌輸自己，他有老婆小孩，不屬於我一個人。我做小的也有優勢，多關心他，別太要求，他會給我更多。交往第5年，我要他給我一個安定，他買戒指跟我「結婚」，感謝我的包容，雖然是沒儀式、證書的兩人婚約，我還是很感動。、、、、我則覺得這是前世債、今世還」
有很多信徒與牧師，本身很敬虔，但很不幸的，非常反對預定論。
(不敬虔的反預定論者就不用講了，教義亂成一團、行為也亂成一團，不值得討論)
這些人常常會有下列的通病發生：
1. 根本就不知道預定論是什麼，純粹只是用想當然爾的方式，就說預定論說了什麼，然後大批特批。
2. 說預定論或加爾文說了些什麼，其實那根本就是預定論或加爾文沒說的東西。
3. 預定論對這些人所提出的問題，這幾百年來早就有很好的回答了，但這些人不知是不知道，還是故意不理會。
以上所說，非常常見。
猶大是犯罪者，這點無庸置疑。
但是，猶大會犯罪的原因，是因為上帝預定他犯罪，所以他不得不犯罪，是不是這樣呢？
很多問題，其實要看發問者的動機與思路，來決定如何回答。
即使問題相同，發問者的動機與思路，常常就會讓回答的內容產生極大的差異。
今天我們不探討發問者動機為惡意的那種情形。
我們探討的，是真心想知道上帝真理，但就是有地方想不通、有困惑，需要幫助的那種情形。
猶大犯罪的原因，是什麼？
是因為上帝預定他犯罪嗎？
『人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了』（路22：22）
這是一句很重要的經文，它表明了兩種觀念：
1. 上帝預定，必定實現，不可能不實現
2. 上帝預定，並沒有否定人應負的責任
誤解預定論的人，太多太多了。
很多人反對預定論，因為以為假使一切都是上帝預定，那人的責任何在？