從以斯帖記看預定（一）：廢后事件
當我們思考聖經中的人物與事件時，有太多切入的角度了。
這次的角度，就是要以歸正神學的預定論來切入。
當我們用預定論來看人物與事件時，常會有出人意外的豐盛收穫，會看到上帝的偉大與掌管，是何等美妙。
以斯帖的故事，有太多值得思考之處了。
但本文只專注在預定部分，從以斯帖記，來看預定論的一些觀念。
在整卷以斯帖記之中，我們有太多可以看到上帝預定的部分了。
這需要幾次的時間，才能講完。
閱讀時，如果您也能同時拿出聖經來對照，印象會更深刻。
上帝有沒有能力『保證』『每個人』都得救？
上帝有能力保證每個人都得救。
但是，事實上卻不是人人都得救。
為什麼？
上帝有沒有能力『保證』『每個人』都得救？
就基督徒而言，不分教派，大家都會同意………上帝有能力這樣做。
因為，上帝如果『真的想做』什麼事，絕對沒有『做不到』的。
整個宇宙，都在上帝掌管之下，沒有任何一個地方、任何一件事可以脫離上帝掌管。
如果上帝有想做而做不到的事，那祂就不是『全能』的上帝了。
所以，如果上帝要的話，祂絕對有能力可以讓每個人都得救，也絕對可以保證讓每個人都得救。
接下來就好玩了。
這不是肯德雞，這也不是預定論啦！
這不是肯德雞！這不是肯德雞！我要真正的肯德雞啦！
這不是預定論！這不是預定論！
我要聽真正的預定論啦！
這不是因信稱義！這不是因信稱義！
我要知道真正的因信稱義啦！
預定論＝宿命論？
這絕不是聖經中的預定論。
因為，預定論根本就不是宿命論。
因信稱義＝不重視好行為？
上帝、得救、每個人？
這是一個尖銳的問題：
那些被揀選得救的人，對他們而言，上帝當然是慈愛的。
但對那些沒被揀選的人呢？
另一種方式的問法是：
如果上帝沒有救贖每個人，這樣的上帝是慈愛的嗎？
在這裡，我們開始要碰觸『恩典』了。
什麼是恩典？
『做工的得工價』和『沒做工的得工價』，哪一種算是恩典？
你真愛神嗎？從「不信主的人能不能上天堂」談起
您親愛的爸爸、媽媽、哥哥、姊姊、弟弟、妹妹、、、，只要沒信耶穌，就不能上天堂？
您，能接受嗎？相信嗎？
我們要努力，所以我們才能得救，或是保守住得救的份位。
這樣的觀念，在教會中，常可聽到。
非基督徒，則認為除了信耶穌之外，只要努力行出好行為，條條道路通羅馬、許多道路上天堂。
問題是，這樣的觀念，是正確的嗎？
從以賽亞的呼召，示範墮落理性與正確理性的差異
上帝都已經明知那些百姓是不會信的，而且也確定那些百姓是不會信的，更不客氣講，上帝明明就已經預定了那些百姓硬心且不信，既然如此，為何又要叫我去？明知必失敗的任務，何必多此一舉？
以賽亞是舊約時代很出名也很重要的先知。
他寫的以賽亞書，是認識彌賽亞很重要的先知書。
以賽亞本身有皇族血統，是高貴的出身，不是像阿摩司是個平民牧羊人。
這種貴族世家出身的人，榮華富貴就不用提了，教育與學識，也絕非一般平民百姓可比擬。
以賽亞的蒙召，是很出名、大家所熟知的。
發問(hsiao):關於預定還有視覺化的禱告
hsiao網友問到有關預定論, 以及關於視覺化禱告內容的一些問題
平安
我是一個慕道友,
對於預定論還不是很明白
有一個問題想請問
希西家到了主預定的時間,本該死了
他的死,是主所預定的事情
後來卻因為希西家流淚的禱告,主的旨意改變了
加添了他15年的生命
預定論:希西家這樣的流淚禱告也是主所預定的,
所以主憐憫增添了他的壽命也是主所預定的?
可是他第一次本該死的時間卻是主親自說的,
上帝既然知道人會犯罪還要造人，表示上帝不慈愛？
『上帝既然知道人會犯罪還要造人』＝『上帝不慈愛』，
是這樣嗎？
這是許多已信者的疑惑，也是許多不信者對基督教的攻擊。
乍聽之下，好像也蠻有道理的。
不是嗎？
上帝明明已經知道人會犯罪，就算不是上帝主動讓人去犯，但也是祂許可任憑之下，這件事才會發生。
那麼，豈不是表明這位上帝，根本沒有慈愛可言？根本就不是一位憐憫的上帝？
但是，且慢！
兩種錯誤碰觸預定論的態度二：閉口不言
面對聖經中的預定論時，有兩種錯誤的態度，是我們常常遇見的：
一是過度探究，一是閉口不談。
這次，我們來探討『閉口不言』的部分。
基本上，『過度探究』多半是出於剋制不住的好奇心，甚至是喪失分寸、僭越上帝的表現。
『閉口不言』則相反，剛好是顛倒，多半是出於敬虔，深怕僭越上帝，然後就避開不提這部分。
這種動機是好的，但表現卻是錯誤的。因為，
1. 低估了人的好奇心
人的好奇心是天賦本能。
兩種錯誤碰觸預定論的態度一：過度探究
面對聖經中的預定論時，有兩種錯誤的態度，是我們常常遇見的：
一是過度探究，
一是閉口不談。
我們先來思索『過度探究』這部分。
上帝給了人類『好奇心』。這是我們的天性與本能。
但是，好奇要有所節制，這也是上帝的規定。
不受任何節制的好奇，會將人帶入死地。
預定論本身非常複雜，當我們碰觸揀選與預定的教義時，我們必須戒慎恐懼，
因為，當我們探索預定論時，我們正在深入上帝智慧的極隱密處。
身為被造者，我們要知道自己的身份，不要得意忘形，忘了分寸，以為可以任意、恣意、隨意解剖上帝的智慧與奧秘的深處。