既然有人反复贴文，而我又没那么多时间一一驳斥，
所以，我干脆将别人讨论区众多驳斥那篇文章的内容，整理给大家阅读吧！
早在黄金街网友不断重复贴文开始，思佳姊妹就已经帮我们找好这个讨论串了：
https://67.15.197.124/viewthread.php?tid=5764&extra=&page=1
黄金街贴的文章的作者fengfu，拿那套东西去掰，在那个中国基督徒‘国度网’讨论区，根本就是被围剿，让大家看见他逻辑破碎不堪、经文错解严重、论述错误连连、态度不佳、不肯认真面对驳斥者的反驳、会读错人家的文章意思。（刚好，这些对fengfu的描述，也正符合黄金街在这里的表现）
只可惜，黄金街还是一样将这种被驳斥得一塌糊涂的文章当成宝，不断反复来我们这里贴文，而且还不断换笔名遮掩自己的罪行。
‘神爱世人’是我们琅琅上口的词句，也是我们基督徒所公认的真理。
但问题是，关于神爱世人的内容，有太多被误解之处。
我们今天只讲一些常见的例子。
1. 神爱世人，但忘记神也是公义
这几乎是所有做出错误认知的人，所共同遗忘的项目。
当我们讲‘爱’的时候，常常忘记‘公义’也是如影随形、不可分割的。
在上帝本质里面，‘爱’与‘公义’二者是同时并存的。
约翰卫司理，是知名的阿民念主义者，而且非常严厉反对加尔文主义。
但是，其实他对加尔文主义的相信，和我们是如此接近。
只可惜，他一直被一些误解所影响，而导致他错误理解预定论。
以下这段文字，是我从改革宗神学大师J.I.Packer所著的‘传福音与神的主权’一书中摘录下来的：
http://www.chinachristianbooks.com.cn/new/ReformationTheology/sevangelic/index_b5.htm
被拣选的人，不是一定会得救吗？
那扫罗王，还有卖主的犹大呢？他们明明就有被上帝拣选，可是却下地狱。
要如何解释这个问题呢？
主要的问题，出在：
1. 这是哪一种拣选？
2. 这种拣选，是不是确保永远有效？
当我们讲到拣选的时候，我们必须很小心，
因为，我们从圣经看到的拣选，有很多种。
逻辑上，上帝‘预定’是‘在前’，上帝‘创造与拯救’是‘在后’。
可是，为什么加尔文偏偏把预定论放在上帝创造以及耶稣拯救之后来讲？
加尔文写作的基督教要义一书，共有四卷，分别是
第一卷：圣父
第二卷：圣子
第三卷：信徒
第四卷：教会
加尔文用一卷讲上帝，一卷讲主耶稣，两卷来讲解圣灵（分布到个人与教会两卷）。
由于预定论、遗弃论太容易引人误解，也太常被攻击。
所以，为了避免大家有错误认知，我必须从各种角度来讲解说明。
之前已经讲过很多，今天要讲的，是一些预定方式、遗弃方式的介绍。
我们已经多次讲过，预定论所主张的，是‘积极拣选，消极遗弃’，不是‘积极拣选，积极遗弃’。
太多人一听到‘预定’，就几乎只会记得上帝‘积极的预定’（计画、引导），而忘记上帝还有‘消极的预定’（许可、任凭）。
结果，对预定论、遗弃，几乎都会产生错误想像。
这是一种相当常见的说法。
但是这说法真的合理吗？
父亲牵儿子的手走悬崖，只因儿子要放手，父亲就尊重他的自由意志，让他摔下悬崖去？
我们都承认，
上帝有百分之百的主权，
人有百分之百的自由意志。
这确实是圣经的教导。
我绝对承认，对许多误解者而言，‘预定论’已经是相当程度可怕而令人畏惧的教义，而预定论里面的‘遗弃论’更是可怕且令人畏惧到极点。
但是，上帝主动启示给我们的教义，我们不该避而不提。
‘你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们’（徒20：20）
‘因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的’（徒20：27）
有太多太多的教会、神学体系，根本没办法尽量将圣经里上帝的真理阐明出来。
许多基督徒，可以接受‘上帝拣选’，可是，却无法接受‘上帝遗弃’。
毕竟，这实在太辛辣，对强调‘上帝就是爱’的信仰而言，实在令人难以接受。
问题是，圣经就是上帝的话。
上帝的话，是上帝‘主动’对人类做出启示，不是人类自己去想出来的。
因此，不管人类喜不喜欢听、高不高兴听、好听还是难听，
上帝既然讲出来，就是要人去听。
什么叫双重预定？
就是‘上帝拣选’和‘上帝遗弃’两种教义。
在介绍双重预定之前，我要先介绍一个我们必须背起来的观念。
上帝主权的行使，可以分成两大类：
一、 积极预定
1. 计画（例：上帝计画耶稣基督救赎大功）
2. 引导（例：上帝引导亚伯拉罕到迦南地）