发问：上帝按照自己喜好对待人，这样不公平
问题： 我是初信者，读了您的加尔文主义教导，
关于上帝主权，对于上帝不拣选那些听到福音可以信的人，
反而专门去拣选一些心里刚硬的人，软化他们的心使他们因信得救，
那么上帝岂不是按照自己的喜好对待人，对人不公平，
让一些本来可以上天堂的人下地狱，却叫一些本该下地狱的人能上天堂？
我始终无法完全承认这一点。
上帝违反你的自由意志送你下地狱？
提到预定论，很多人会有一种错觉：
我想上天堂，但上帝却硬要把我踢进地狱，所以不公平。
更常见的相同想法，就是犹大卖主一事：
犹太好可怜，他是因为被上帝预定才去卖耶稣，可是却被上帝踢进地狱。
问题是，这种想法，根本就不是圣经讲的预定论。
我们很容易以为预定论表示上帝‘违反’我们的‘自由意志’，
预定出我们‘不想去’做的事。
所以，很多人认为预定论不公平、预定论是错误教导。
车祸被害宣教士的追思礼拜上说‘这是上帝旨意’，有何不对？
有位外国宣教士在台湾服事。
有天骑摩托车时，遭酒驾小货车司机撞击，坠落桥下溺毙。
追思礼拜时，主持丧礼的牧师说：
“这是上帝旨意”。
有牧师对此强烈反感，认为这种说法：
“对失去儿子的父母来说，根本没有任何安慰；
对那些参加追思礼拜的人而言，也没带来盼望。”
这都是台语长老会的牧师。
预定＝我什么事也不用做？
很多人认为：
既然‘一切都预定’了，所以我‘什么也不用做’，反正一定会实现。
可是，预定论真是这样的吗？
许多人脑袋中的‘预定论’，并不是圣经教导的预定论，
而是‘想当然耳’的预定论。
圣经关于良善面、行好事的预定，观念多半是这样的：
要盖一间房子，‘蓝图’画好了，
我们当然要去‘盖’，
否则房子怎会出现？
发问：预定论是‘积极拣选，积极遗弃’吗？
问题：某位网友对小小羊园地讲的‘积极拣选、消极遗弃’提出批判，
他认为正确的预定论是‘积极拣选、积极遗弃’，
该如何回答对方？
答：
首先，我要先讲一下，对于任何反对者，我是不进行辩护与讨论的。
人家怎么反对，我不管，反正只要不要来我这园地捣蛋即可。
毕竟，我领受的呼召，不是来应付这些反对者。
要应付的话，应付不完。
讲句难听一点的话：
如果每天都要将时间花在应付挑战者身上，
我就算有三头六臂、时间再多也不够。
发问：1.成圣领域，上帝消极预定多于积极预定？2.一切善都是上帝恩典，一切恶都是自己犯的，那如何赏罚？
问题：
1.是不是在成圣的道路上，上帝‘许可、任凭’多于‘引导、计划’？
人的‘自由意志’多于上帝的‘积极预定’？
2.一切善事，都是上帝恩典；一切罪恶，都是自己犯的。
假如是这样，在这个原则下如何赏罚？
问题一、
是不是在成圣的道路上，可以说是上帝‘许可、任凭’多于‘引导、计划’？
人的‘自由意志’多于上帝的‘积极预定’？
一個比喻解釋『消極預定』——–水庫開門
許多人對上帝的『消極預定』不易理解。
因為，消極預定，依然是預定。
既然是預定，就表示是上帝決定。
這是什麼意思呢？
就是說——–罪惡一樣是上帝的預定，但上帝卻不是罪的創始者。
因為，消極預定，依然是預定。
既然是預定，就表示是上帝決定。
這是什麼意思呢？
就是說——–罪惡一樣是上帝的預定，但上帝卻不是罪的創始者。
發問：上帝會不會不揀選我未信主的家人？
問題：
在您的文章中，讀到預定論的積極引導和消極遺棄，這樣的主題似乎在別的文章中也看過您提起。但是因為持續為未信主的家人禱告，心裡負擔很大憂愁也很大。除了感謝神願意揀選我成為基督徒，也很擔心神是不是消極放棄我的家人呢？事實上，連我心中一點點信心，也是主所賜的，如果神不賜下信心給我的父母兄弟和其他家人，要怎麼辦？我能做甚麼？
有需要學歸正神學嗎？
很多人常會有個疑問：
有需要學歸正神學嗎？
預定論、三位一體、基督神人二性、、、。
連那些不識字的老弟兄老姊妹，也要學這種東西嗎？
事實上，很多發出這種問題的弟兄姊妹，沒搞懂一件很重要的事———-
『詞彙』 vs 『觀念』。
假使學歸正神學，就是說去學一大堆『神學詞彙』，
那麼，我可以很坦白講————-沒有必要！