發問:1.說謊對神認罪後,也必須對人認罪嗎?2.離婚認罪悔改後,依然處於罪的狀態嗎?
發問:怎樣才算叫認罪「悔改」呢?是只要在主耶穌認罪悔改就好了嗎?
(我這裡是指那種真正真心認罪悔改,甚至是痛哭悔改、 對罪很痛苦、很敏感)
(那種輕輕鬆鬆認罪的,我個人覺得不算,不過當然這要由神來判斷)
假設某人犯了說謊的罪,也跟主認罪悔改了,
那他需要跟人澄清說「某件事我向你說謊,我求你原諒」嗎?
即使是善意的謊言?
發問:怎樣才算叫認罪「悔改」呢?是只要在主耶穌認罪悔改就好了嗎?
(我這裡是指那種真正真心認罪悔改,甚至是痛哭悔改、 對罪很痛苦、很敏感)
(那種輕輕鬆鬆認罪的,我個人覺得不算,不過當然這要由神來判斷)
假設某人犯了說謊的罪,也跟主認罪悔改了,
那他需要跟人澄清說「某件事我向你說謊,我求你原諒」嗎?
即使是善意的謊言?
問題:
1、 人類的始祖真的只是亞當跟夏娃兩個人而已嗎?還是這只是個寓言?
若真的只是兩個人,那如何繁衍後代呢??因為常有人挑戰,說這樣就是兄弟姊妹通婚亂倫。
2、 我們怎麼知道這世界不是由魔鬼創造?
3、 對未信者訴諸『聖靈感動』(個人體驗)來論述
答:
關於你的前兩個問題,其實都是很簡單的問題,
因為,聖經答案很清楚,經文都已經講出答案了,差別只是聽的人自己信不信而已。
1. 如何對未信者證明上帝存在?
2. 為何我問的護教相關問題,教會的牧師、小組長都答不出來,小小羊卻可以輕易答出來?
其實企圖『證明』上帝存在,並不是你才會有,而是大量基督徒都是這樣。
事實上,中世紀天主教,就是從這條『證明』上帝存在的路線,發展出整套的論述。
這套論述,宰制了中世紀一千多年,沒有人有效駁斥過。
當時,天主教真的以為這條路是對的,是非常良好的路線。
他們的論述大致是這樣,主要是透過『普遍啟示』來做為進路:
接續的討論。
一、當然,連道行高深的法師多少也有一點壞念頭、、、可是,法師何必費心思做壞事?
答:
你第一句講對了,第二句講錯了。
忘記我說的聖經定義了嗎?……………心中犯罪,就已經是犯罪了。
既然法師心中有『壞念頭』,就聖經而言,這就已經是『做壞事』了。
二、知道聖經的標準很嚴格,所以全部的人都無法上天堂
答:
答對了!
『全部的人』,別忘了!
三、所以聖經說「信者得救」,是讓人有機會認錯悔改。是這樣嗎?
答:
又答對了!
問題:
一般常識來說,做壞事下地獄是對的,但不信神就下地獄很難讓人接受。
不信者總會說其它教都沒這樣說:「不信xx下地獄」。
答:
請你先回答我的問題,我才有辦法回答你的問題。
1.聖經說:『人心裡有壞念頭,就已經犯罪了』。
依照聖經標準,心中嫉妒、恨人、動淫念、貪心、、、全部都是犯罪。
所以,請告訴我,全世界有哪個人,從小到大到老到死,心裡從來沒有任何壞念頭過的?
常有弟兄姊妹拿反對者的問題來問我,希望我能幫忙回答。
有些,我會簡單回答;
但更多的時候,我只能說—–我愛莫能助。
以下是一封我的回信。
裡面對我的做法做出說明,也對一些反對者的問題解答做出思考上的示範,
提供大家參考。
問題:
對於猶大吊死自殺一事,我一直有一個疑問:當他知道耶穌被定(死)罪後,他的反應是–後悔;去向祭司認罪;然後按祭司的意見:自己承當 (自己上吊是以眼還眼、以命還命的條例執行)。他的這三個步驟,不就是按摩西律法中的教導去行嗎(出:21章)?他不就不是逃避悔痛,而是正面面對後果嗎(以表示敬畏神,伏法於神的誡命)?猶大會不會不是不信神的恩慈,而是他根本上一直是聽不明白耶穌的教導呢?因此他無法以耶穌所講解的要義去應用於自身要面對的問題呢?他不是不愛神,他只是學/用了錯誤的方法去愛神。
我明白這是沒有答案的問題,他當時怎麼想,只有他和神知道,不過我這個疑問也不算不合理,是不是呢?
答:
你誤解猶大吊死的相關問題了。
問題:請問預定論重要嗎?有人說預定論是次要的,和得救沒有關係,會造成初信者的迷惑,不適合教導和討論。這樣會使教會分裂,破壞主內和諧。通常說這話的都是反對預定論的。
1.預定論重要嗎?
答:
狹義的預定論,是專指關於揀選得救的部份;
廣義的預定論,是指上帝的全權、上帝的主權、上帝護理之類。
而不管是狹義還是廣義,都很重要。
要不然聖經裡面,關於上帝主權與人的自由意志的經文,他們要如何解啊?
這是wee533弟兄的分享。
蘇格拉底曾說:「總要跟著證據走,無論它帶你到那裡去。」
我本是一個無神論者,鄙視任何的宗教,討厭各種民間的習俗儀式,這些對我而言真是愚蠢至極,我真的不明白,現在又不是什麼大明皇朝,為什麼有人可以愚昧無知到這種程度,明明就沒有神,他們卻可以在那邊拜耶穌、拜媽祖、拜佛祖等各種神及拜祖先等各種儀式,問他們有何證據可以證明他們所拜的神是真的?有的是支支嗚嗚的答不出來,有的是天馬行空的跟你從行天宮聊到外太空,有的說要憑感覺,有的說要用感受的,還有的說他可以用感應的,或是有經歷過什麼靈異事件之類的,這些對我而言全是睜眼說瞎話〜〜鬼扯啦!
當然,也不是所有有神論者都是愚昧的,我也有遇過很有理智、很有學問的人,他們可以很有條理的跟你從生命的奧妙聊到宇宙的奧妙,這些科學上的證據雖然我都相信,但可想而知,這些證據都沒有足以有一槍斃命的證據來證明有神,因此這些證據並無法說服我成為有神論者,但這些證據對我也並非都毫無影響,因為這樣,我從一個無神論者轉為未知論者,我同意科學上中立的說法,神是未知數,有可能有,也有可能沒有,從此我不再鄙視有神論者,因為有神、無神都各有道理,機率也各佔一半。