很多支持者只不断从慈济的慈善行为来解释，用这角度来合理化基督徒去教静思语和当慈济委员的行为。
但问题是，慈济这团体是一个中性的慈善单位吗？
假使今天的状况，发生在一些非关宗教的慈善团体，我们不太有什么意见。
你身为基督徒老师，去教一些非关宗教的格言集（如：论语），去当非关宗教的团体委员，很难有基督徒能说你这样不对。
但问题是，慈济是这样的慈善团体吗？
大家众所周知都知道慈济是‘佛教’的团体，根本就不是非宗教的慈善单位。
但是，难道佛教团体的慈善单位就不行吗？
像基督教也有青年会（YMCA）、女青年会（YWCA）啊？
我们该尊重个人领受，不该论断人，并且媒体报导的事，有可能是错误的，所以我们更不该评论。 是这样吗？
一、一切报导与消息都不该评论？
或许，基督徒面对一切报导，都不该评论，甚至也不用写作文了，因为有些学校作文，就是与各新闻议题有关的，这种功课我们都不该写，以免论断人。
同时，即使哥林多教会里已经发生乱伦事件，儿子娶继母了，教会也不该评论，反正避免论断，搞不好那儿子是要借此带继母信主，上帝知道就好，我们怎能犯论断的罪？
不仅如此，保罗的规定一定是错误的，因为他竟然要教会开除这样的信徒。
再者，所有旧约先知对于时政的抨击、对于社会的各种错误现象的批评，都是不当的，因为不可论断。
是这样吗？
当然不是！
‘不可论断’这神圣口号，早已成为很多人不认罪悔改的借口了，正如‘爱心与包容’这名称一样，早就已经成为使教会藏污纳垢、腐烂败坏的温床。
慈济做很多善事，基督徒难道就要因为对方是佛教团体，就否定对方的一切？
基督徒去参与异教的慈善，不行吗？
我们难道不该放弃宗教界的小我，看重全人类的大我？
基督徒的爱难道只有嘴巴，不用付诸真实行动的吗？
可是，这就表示基督徒该主动去教静思语、去当慈济委员？
有需要欣赏到‘主动’去教，‘愿意’当委员吗？
看清楚重点了吗？
‘欣赏慈善’、‘参与慈善救助’和‘主动去教静思语、愿意当慈济委员’这是两回事，不要搞混！
请先看一则新闻：
基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗？
这是一个很严肃，但很现实的问题。
因为，真的有人这样干了。
对于这种行为，假使新闻属实，令我担忧的是：
为什么还有弟兄姊妹认为可以？
有人要往错误的路上狂奔，我们未必有能力制止。
但是，更令我震惊的是：
为什么连这是很明显的错误都看不出来？
基督徒去教静思语、当慈济委员的事，我要用好几篇文章来进行探讨。
我亲爱的弟兄姊妹，要谨记罪是由上帝的话(圣经)去定义，例如有人说吃肉是不道德。引用经文很容易，玄学运动家也会拿出经句。当有人喊出“我爱大自然”，我们不是不爱大自然，要小心这些全球运动，环保、心灵、医病、养生、修行、、、等等，圣经不幸成为服侍这些运动的奴仆。
陈凯欣姊妹
引言
不同的年代有着不同的护教需要，社会不断变迁，基督教所面对的攻击也层出不穷！在革命声音不绝的环境下，马克斯的无神论应境而生；在理性主义抬头之际，历史耶稣的讨论又成为热门话题。那么在现今世代里，对基督教最大影响的，又是什么思想言论呢？
同属“猫科”的狮子和老虎生产的后代的狮虎，牠们都极难有第二、三代的后代可以自然地后继下去。狗与猫、猫与鼠、鸟与鱼….更是难以想像。人是从某种生物演化出来，那么人能进化出上帝来？
全然败坏的人所具的超堕落的想像力，简直是匪夷所思。
何天择博士
达尔文主张“自然淘汰”（Natural Selection）的生物进化论，认为目前生存的一百五十万种以上的动植物都由很久以前少数或单一的生物代代些微修改，聚积无数有利变化而来。每代较前一代更适应生存的环境，需要极悠久时间的历史。至于原初的少数或单一的生物，达尔文本人认为是“造物主”的创造。
达尔文的疑问
想过这个有趣的问题吗？
假使有个野兽物种即将绝种，这时全世界只剩最后一只，偏偏牠要咬你、攻击你的时候，
你能不能自卫？
该不该被牠咬？
自卫时打死牠可不可以？
我要再特别提醒一下：
这只野兽，全世界仅剩一只，死了就绝种了。
人类，则全世界有好多好多亿，少一个人多一个人，对世界人口数几乎不产生影响力。
其实，智商、体力、天赋、才华等根本没有世俗以为的绝对平等，我们不是说男人或女人绝对不能干什么司什么职位。不过，创造秩序的功能、次序，的确男女有别，例如男人不能怀孕，女人气力较小，是我们应该承认接受的，一些平权运动却忽视上帝无限受造物有限甚至以平权观去挑战上帝。不是说绝对不可以具有，教职身份不是江湖大佬或CEO，不是以世俗观念去看待其真正内涵。真正的平等，早已实现在救恩的位置及本质里，让我们谦卑自己敬畏上帝，一心寻求作神所贵重的人。
陈终道牧师
今日的妇女，已经不仅走出厨房，进入社会，且已进入经理室，国会议会，总统府与首相府了！甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子！在这么厉害的思想冲激下，基督徒妇女在教会中的地位，更受人注意。无论我们对社会的女权运动观念如何，总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位，怎样看法，才能建立我们应有的观点与态度。
心理学简单来讲，可以分成两大类：
1.科学领域的心理学。
如：神经心理学、行为心理学、、、这一类，提出的多半是可以实验验证的‘数据’。
2.非科学领域的心理学。
如：潜意识、内在小童……，这一类，提出的多半是无法实验验证的‘理论’。
我们反对的，不是科学领域的心理学，而是那种非科学领域的心理学理论。
那种科学领域的心理学，我们多半可以放心使用。
但那种非科学领域的心理学，我们不应轻易使用。
台湾最近中元普渡时，有间教会发送平安符，牧师帮人收惊。
这样的行为，可以吗？
新闻：
http://news.pchome.com.tw/living/tvbs/20080809/index-12182775555749639009.html
http://news.yam.com/view/mkvideopage.php/20080809039425/1
首先，我要先称赞这样的教会。
基督徒传福音，并不表示我们反正就是背公式、照本宣科背圣经。
事实上，‘道成了肉身’，道要进入一个地区文化去，并不是不管三七二十一，反正照背圣经即可。
我们必需认真思索如何将真理用当地人比较能听得懂的方式，在每个时代里，传讲出来。