约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由

废死刑?我这基督徒的看法(二):新约已废除死刑?

在第一篇文章里,我已经驳斥了矫正论基督徒的错误之处。

这篇文章,要继续探讨另一个问题:

死刑只在旧约,新约已经废止?

这类的论述,还有很多,好比:

1. 主耶稣已经废止摩西律法的刑罚,所以死刑也被废止了。

2. 今天我们并没有人照旧约摩西律法执行不守安息日就处死刑的规定,同样的,摩西律法的死刑也都该被同理来废止。

3. 主耶稣没判行淫时被抓的妇女死刑(约8:1-11)。

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废死刑?我这基督徒的看法(一):矫正?报应?

该不该废死刑,这是很多人争论不休的议题。

身为基督徒,我们对此议题,该有什么样的看法?

圣经怎么教导的?

死刑该不该废除,这是属于基督教伦理的一个重要议题。

基本上,基督教对于死刑的看法,可以分成两大类:

一、 废除死刑

二、 赞成死刑

在赞成死刑部分,又有两类看法,彼此观念并不一样。

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2010-02-23社会流行观念

普遍恩惠:从十四岁的神童谈起已关闭评论
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普遍恩惠:从十四岁的神童谈起

最年轻 14岁神童读剑桥

这个孩子真的很优秀:

五岁时就有能力参加十六岁学生水准的考试,而且成绩优异;

现仅十四岁,但已经可能成为名校剑桥大学的学生。

我们不知道这学生是不是基督徒。

不过,那不重要,因为那不是今天我们要来思考的重点。

用这神童的例子,只是要来带大家思考一个常见的现象:

许多绝顶聪明的人,都是非基督徒,而且这些人至死都没信主。

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2010-02-11社会流行观念

极大的普遍恩惠临到:真的会比较幸福吗?已关闭评论
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极大的普遍恩惠临到:真的会比较幸福吗?

新闻:乐透魔咒,29岁富豪暴毙 13年前中亿元,厌恶社交,受了很多苦”

这个人,真的好运到极点。

十七岁高中生年纪就中了将近两百万英镑的乐透(合台币约一亿一百多万)。

他用金钱为自己买了豪宅,也为母亲买了房子,将小儿麻痺的父亲接来一起住,

也捐了一大笔钱给治疗他弟弟遗传性疾病的医院。

但是,得奖两年后,他父亲心脏病死了。

民乐透六年后,二十三岁时,他就已经承认这笔钱带给他很大的压力与痛苦。

二十九岁在家里暴毙死亡,死亡前好几年已经几乎足不出户。

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2010-01-16社会流行观念

世界末日是否出现在2012年?评电影“2012”已关闭评论
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世界末日是否出现在2012年?评电影“2012”

这是如鹿姊妹针对这部热门电影所做出的精彩评论。

从基督教的末世观点,来带我们思索正确的末世观念。

一、世界末日的时间是不是在2012年?

答:不一定,没有人知道在特定的某年或某日。

‘那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道’(太24:36)

‘所以,你们要儆醒;因为那日子,那时辰,你们不知道’(太25:13)

‘你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们’(路21:34)

电影似是而非地指出某特年份是世界末日时间,显系虚构。

所以,国人把它当作商业娱乐片看待,刺激一下就好,大可不必像当年一九九五闰八月那样荒唐出走。

但请注意,我并不是说,没有世界末日,相反地,世界末日是一定有的,只是日子时辰没有任何一个人知道。

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2009-10-12社会流行观念

这样的见证,和我们基督教的,又有什么两样?已关闭评论
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这样的见证,和我们基督教的,又有什么两样?

龟马山,戒很大

苹果日报 2009年8月17日 A8版广告

由于这是广告,所以我无法提供网页给大家阅读。

只能将广告主要内容抄下来给大家看一下。

至于龟马山本身有网站,但这篇广告的见证并没被收录在该网站中。

www.guimashan.org.tw

广告内容:

龟马山,戒很大

想戒烟、戒槟榔吗?

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2009-08-31社会流行观念

理直气壮的婚外情?(限)已关闭评论
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理直气壮的婚外情?(限)

新闻:高金独白“不能爱 像行尸走肉

只要我两彼此相爱,有何不可?

这样的观念,似乎已经成为许多人理直气壮的理由。

问题出在哪里?

出在什么叫‘爱’?

爱的定义是什么?

我‘爱’我女儿,所以我可以和我女儿做爱?

我‘爱’我父母,所以我可以和我父母做爱?

我‘爱’我的宠物,所以我可以和我宠物做爱?

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2009-07-30社会流行观念

基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(七): 这人没得救吗?已关闭评论
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基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(七): 这人没得救吗?

这位喜欢慈济到主动去教静思语、愿意学习佛教仪式当慈济委员的老师,是不是假基督徒、未得救者?我们能斩钉截铁说她没得救吗?

说真的,我很想,但我不能。

因为,依照目前的资料,以及上帝所给我们的权柄,我们确实可以‘强烈怀疑’,但却无法‘绝对确定’这人没得救。

我们批判错误行为,是一回事;判定没得救,却是另一回事。

我们可以指出何为罪、可以责备罪人、可以执行教会惩戒,这是一回事;可是我们无法轻易判定这罪人不得救,因为那是另外一回事。

这样的分寸,是非常重要的,也是我们必须随时谨记在心的。

为何我们即使在罪人犯了许多罪之后,依然无法轻易就说这人一定没得救呢?

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2009-07-27社会流行观念

基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(六): 基督徒不能读静思语吗?已关闭评论
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基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(六): 基督徒不能读静思语吗?

基督徒‘读’静思语,不行吗?

基督徒‘教’静思语,不行吗?

一、基督徒可以读或教静思语吗?

我倒想问的是:

身为基督徒,你读这种书,目的是什么?

身为基督徒,你教这种书,目的是什么?

纯学问、研究、护教、批判?

还是吸取思想、效法观念、认同理念?

看见那种差异性了吗?

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2009-07-26社会流行观念

基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(五): 基督徒不能参与异教慈善吗?已关闭评论
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基督徒可以教慈济静思语、当慈济委员吗?(五): 基督徒不能参与异教慈善吗?

基督徒要有爱心,难道只因对方是异教慈善团体,我们就不能参与在其中?

这是被宗教限制的狭隘观念,不是吗?

确实这听起来很有道理,不过,我倒是要反过来问:

谁说因为有爱心,所以加入异教慈善团体就没关系?

一、爱人是基督徒第一优先考量?

我在讲什么?

我在讲一个很重要很重要,可是在遇到‘爱人’的主题时却常常被很多弟兄姊妹严重忘记的圣经观念:

一切诫命最第一条是‘爱神’,第二条才是‘爱人’。

‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要爱人如己’(太22:37-39)

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