人和動物都是有擁眼耳口鼻的事實。批判進化論的文章，並不是基督徒的「專利」，雖然較多見。其實「人從生物演化」及「宗教不外導人向善或殊途同歸各有得救之途」一樣是世界主流通識難以抗拒。反對「西藥是害」的藥廠及西醫，其「身份」與客觀的科學精神並無排斥的絕對性。和反對「西藥是害」一樣，反對人造全球暖化和進化論的，除了外邦人，也有基督徒。
眾所周知，天氣學家根據全球氣象台站網所實測出的數據預報天氣變化還常常報不準，而且預報期限越長其準確度就越差。
天有不測之風雲，這句古語遠遠於工業革命久遠之前，那時還沒IPCC的「東西」，就已出現。牛耕田馬拉車沒有「工業發達」的古時，中國就已飽歴天災。
千萬不要忘記，人造全球暖化和進化論一樣，它並不是科學事實，僅是科學假說。
宗哲之士，把「萬法自然、無我滅我、融為一體」的信仰，以「白話文」的簡言意理，滲進了各大科學、文學的領域傳教，成了影響力比基督教更厲害更無處不在的宗教，恐佈的是基督教也要實體上事奉這個虛擬的真實宗教。
吃肉絕對正確，更不是罪！真理使人得自由，上帝才有資格及主權對罪下定義！千萬不要被世間學說從下而上，去扭曲聖經的權威，明明不是罪，卻把異教的修道變成基督徒的成聖。萬事要用聖經判斷。
自始祖犯罪，帶來世界翻天覆地的困難，沒有「完美」的復元藥方。感謝上帝的恩典及真理，基督徒可以享受世界，西醫科學減少疾病的痛苦，麻醉藥也是基督徒所發明，而不是異教的主動性的尋苦找痛的痛苦修向天，自我成神與宇宙母神天人合一。
1.電影中的那棵大樹依娃，是最高的主宰，也能行出神蹟，所以是『基督教的上帝』？
2.整個潘朵拉星球，就是『伊甸園』？
3.納美人無條件服從依娃，就是『基督徒無條件順服上帝』？
4.解決生態問題的方式，就是交出一切科技、文明，一切由依娃決定，也就是『基督徒放棄一切，完全由上帝決定』？
我親愛的弟兄姊妹啊！
當大家觀賞電影阿凡達時，假使我們認為上述陳述都為真，那麼，我們對基督教信仰真理的認識，要多加油了！
因為，這部電影，整個是在傳遞新時代運動思想，根本就不是基督教思想。
上述的問題，答案全部都是錯，沒有一個是正確的。
任何基督徒，都不得將這電影中的觀念，拿來當作基督教上帝的示範與類比！
問題：
基督徒房屋銷售員該如何看待風水呢？
風水是否只是科學依據呢？所謂的陽宅風水好像也不無大自然的道理(中國老祖宗的智慧)？
答：
風水部分，我們必須很小心，因為聖經嚴格禁止邪術。
這種嚴禁邪術的經文，太多了，可以自己用經文搜尋工具查詢。
風水部分，和科學有關者有之，
但多數屬於怪力亂神、陰陽五行、雜合了各種異教觀念。
慈濟善行的豐功偉業，我不用列舉，報章媒體一大堆。
慈濟和基督教的差異，也一大堆，我今天也不討論。
但是，當一些基督徒腦袋搞不清楚狀況，將慈濟的善行看得高過他們應得的榮耀時，
我就不能不出來提醒一個很重要又很基本的基督教教義：
為善是否該拼命公告全世界周知？
社會上，行善的人，很多。
當然，行惡的人也不少。
假使可以廢死刑，那麼，讓這些死刑犯可以活下來，可以得到更多聽到福音的機會，豈不是可以有更多死刑犯因而信主得救？
以上看法，非常「合理」。
但是，卻是建立在一種嚴重錯誤的觀念下。
這種錯誤觀念，也是很多基督徒常見的一種錯誤觀念：
神愛世人，就是神『同等』愛『全世界每個人』，神要拯救『全世界每個人』。
問題是，這種觀念，根本就不是正確的聖經觀念。
很多人都將『饒恕』與『刑罰』，『罪人』與『罪』，『慈愛』與『公義』混淆不清，
結果，當然是亂成一團。
基督徒假使觸犯殺人罪，被國家法律處死刑，當然一樣要赴刑啊！
基督徒並沒有豁免權，相反的，基督徒反而要用更好的表現與更高的標準來活在世界上。
別人可以做的，基督徒就是不能做！
別可以犯的，基督徒就是不能犯！
因為，我們是分別為聖的一群！
分—別—為—聖！
這幾個字，還有基督徒記得嗎？
終於完成了。
在此，我分享一些個人的東西。
感謝主的恩典，在錯綜複雜的這死刑議題裡，賜我智慧與力量，能進行比較清楚的歸納，與有條理的論述。
很多東西，原本都是很模糊的，
但是，在整理與寫作的過程裡，輪廓越來越清楚。
我一直深信，信仰，不是一種空中樓閣，而是真實可以用在生活上的。
基督徒，並不是一種星期天的敬虔，而是日日都行在上帝教導裡。
一些主要反對死刑的基督徒聖經論述，我已經大致駁斥完畢。
本文主要是針對一些非特定的一般性廢死刑論點，從聖經角度來加以批駁。
這些廢死刑的論點雖然不是直接與聖經論述有關，但因為主張廢死刑的基督徒也大量使用這些論點，所以有必要用聖經來加以檢驗。
一、 死刑無法降低犯罪率
駁：
事實上，『統計數據』並無法做為基督徒行事為人的準則。
統計數據，當然具有參考性，
但是，身為基督徒，『唯獨聖經』才是我們的準則。
數據情形假使與聖經不合，我們就必須選擇相信聖經，拒絕各種數據結論。
人權、生命權，這是另一個很常見的反死刑基督徒的論點。
這種看法主要是認為：
人是照上帝形像造的，人是尊貴的，不能殺人（包括判人死刑），不能以暴制暴。
但是，這樣的論點，真的站得住腳，經得起聖經檢驗嗎？
我們駁斥的主要要點是：
1. 要講人權、生命權，不能只講『加害者』，而必須同時考慮『受害者』。
2. 『生命權不可剝奪』這個觀念，在聖經裡，不是用來為『加害者辯護』（廢除死刑），而是用來對『受害者申冤』（贊成死刑）的。
3. 申冤、報應、刑罰，是聖經裡公義的原則，而且沒有被廢棄，也是末世審判的原則。