这是韦伯弟兄的分享。
“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音 5：13-16）
这段经文提到基督徒的身份是世上的盐和光。
我们“是”盐和光，就意味着盐和光的责任已经交付给我们了。
“盐” 的功效是 “防止腐败”。
“光” 的功效是 “照亮黑暗”。
因此，这也就意味着社会的本质是败坏的、黑暗的。
因为社会是由人所组成的，而人在亚当夏娃之后，就已经是全然堕落败坏。
“没有义人，连一个也没有。”（罗 3：10）
所以因着人的堕落，由人组成的这个世界也是堕落的。
这问题实在被问到太多次了，所以公开回答。
之前，我就已经公开批判过网络上流传的‘建国百年代祷信’了。
今天，我要来批判‘建国百年等于圣经双禧年’的网络流传。
建国百年等于双禧年这种说法，是从台湾的灵恩派教会传出来的。
他们的理论其实很简单：
1. 中华民国建国一百年
2. 旧约圣经里每五十年就是禧年
3. 所以这就是圣经里的双禧年
然后，就开始大肆发挥，讲出一大堆有的没的东西出来。
由教会（含各堂会、中会、总会）设立的基督教机构董事会，是被谁管辖？
教会与政府，哪个是顺服的第一优先顺位？
董事会能否拿政府法令来对抗教会命令？
基督徒是天上国的国民，也是地上国的国民。
基督徒不是反政府者，因为基督徒一样必须做个国家的好公民，奉公守法。
但是，我们都必须知道——————上帝国的权柄永远高于地上国。
我的一位尼姑堂家姐看着那碟白切鸡口水流流硬忍不能吃的苦况，伯娘说若是儿子一定不会给他做和尚。练茅山术恨基督教的舅父，却要女儿入读基督教学校而不是异教学校。当年小舅父及我想出家为僧，非基督徒的舅父及父亲分别跟我们辩论去驳斥丧失合理人性制度的观念得回了他们的弟弟及儿子。
基督教不是异教，虽承认在生有苦难也仰望天堂，但绝不是要厌世苦世，是可以享受冷气轻松自由吃肉饮奶医药手术治病等上帝赐下的普世恩典，而不是要苦行修练苦上加痛达致一切成空的人本宗哲之术。
基督教也不是成功神学，人的地位不是以社会成就及官场权位合法化去凌驾一般民众，而是上帝创造而平等重视民主人权自由法治的优美观念，平民不会被官侵。基督教的努力积极不是用来大地在我脚下的霸业，而是要谦卑努力爱神爱人善待他人。
电视剧里妙龄少女迫怯于父母被官权整治，惊怕又无奈要到官家牺牲献身，这些某地古时特有真事并没有时光限制，将来一样可以再接再厉，近期已有声称麻醉药是某武术宗师发明的谎言。
基督教衍生的优美文明，使比小说更离奇的特色较难滋长，特殊恩典产生的光亮抑制荒谬的发展空间，优美的恩典相反于把人当神的影响。
何天择
最近越来越多连署与团体，抗议同性恋教育进学校。
抗议内容各自不同，焦点也不一样。
今天我要讲的，不是探讨连署、抗议这部分。
我今天不讨论改变政府政策的问题。
我要讲的，是很简单的一个观念：
管他政府政策如何、管他老师教孩子什么，问题是你身为父母，你对同性恋的立场如何？你对同性恋的圣经教导清不清楚？你如何对自己小孩进行反同性恋的自家教育？
身为基督徒，假使你从小没有给小孩子下面这些正确的观念，你就倒大楣了：
任何违反圣经的，都是错误！
天堂是上帝因信称义的恩典承受得来，地上由圣灵重生永远得救，到了天堂后正式没有犯罪的意志，没有人可以移植地上的败坏到那里去。
地上没有人是不会有罪性的，然而，基督教的民主自由人权法治使得一些地方让人们有较优美合理制度去生活，这些可被外来因素侵蚀削弱，要好好珍惜。
钱志群弟兄
圣经记载，挪亚的子孙同心建造一座通天的“巴别塔”，上帝因其动机不纯，便变乱了他们的语言，使其分散各地，以国而居。从此以后，人在国与国之间流动，就有了“移民”的出现。
上帝优先拣选的以色列民族，其祖先们就曾举族移居到埃及避天灾。随着贫富差距的拉大，交通条件的改善，加之各类战祸、天灾，移民潮从未断流，且呈现规模大，方式多，速度快的特征，成为一个重要的国际性话题。
那么，你可能就是那个会在内战时，强暴你所认识的邻居妻子、杀死你从小看她长大的邻居小女孩的基督徒！
请不要以为我在危言耸听！
因为，南斯拉夫内战时，很多残酷令人发指的恶行，就是基督徒对邻居的回教徒做出来的！
南斯拉夫的内战，并不是多遥远几百年、几千年前的落后年代。
当时的战争，充满大量令人震惊与发指的恶行。
即使是近代的希特勒屠杀犹太人的事件，也已经是二次大战年代，离现在已经超过六七十年以上了。
很多时候，或许我们会觉得那是古老年代的邪恶，当今的世代，已经不会这样。
但是，南斯拉夫的内战，却让我们看见人心的邪恶，并不会因为处于什么时代，就会有所改变。
南斯拉夫的内战，是离现今并不遥远的一九九零年代的战争。
不辨是非的同情并不是真正的爱心，而是乱七八糟没有公正原则的助讨为虐。人权并不包括犯罪、及对罪的包容。你的孩子被一群流氓活生生打死或强奸，管他们的艺术才华多厉害运动得多面金牌，他们必须被刑罸，而不是不分青红皂白去“爱”，否则会失去真正的公义制度，落入恐布的动物世界里。
吃肉绝对无罪，吃素一点儿不比吃肉高尚！宣扬吃肉不道德是今天全球运动把人和动物对等化里面隐藏异教的运动，把圣经的超然绝对性拉下来却把世俗学说棒上天，基督徒务要小心俗世运动。
民主产生的政府排除了极权政府的荒谬特色，透过法例及刑罚去实践人权的保障，人权从来都不反对刑罸罪责的存在，死刑和爱心无关，要无罪主耶稣上十字架才是真正的“没爱心”！
ICCP（International Church Council Project）（国际教会会议计画）
这个信仰宣言，共有22篇。
其中对于死刑的意见部分，主要是主题第二十二‘关于人类生命的尊严’。
由于主题二十二现今尚无中译版，所以我只能简单进行大致的翻译。
假使翻译有误，请大家帮忙指正。
基本上，关于死刑部分，这份信仰宣言提出的观念，和我们园地过去针对死刑所讲的观念，是一样的。
这又是一次令我们深感欣慰之处，让我们看见这个园地的教导，和这种经过许多神学家努力研经，传承二千年历世历代正统信仰所提出的观念，是一致的。
这也证明上帝圣灵必保守历世历代愿意忠于祂的话语的信徒，不管时间、地点、种族、国家、时代，都能透过圣经，得出相同的教义观念。