为‘转化国家’而祷告？（使国家成为基督教国家）
基本上，为国家祷告，并非错误。
但是，灵恩派与成功神学很令人伤脑筋的是———-
他们常常用很严重错误的观念与架构，来做一些‘看似正确’的事。
但是，灵恩派与成功神学很令人伤脑筋的是———-
他们常常用很严重错误的观念与架构，来做一些‘看似正确’的事。
我当陪审团员的经历纪实 (转贴)
刑事入罪必须要由控方提供强烈实在的充足证据，基于无罪推定及疑点利益归于被告等的程序公义，才可入罪 (当然不是说民事就可轻率) 。否则就变成极权国家那种我拉你你就有罪，要被告你自己证明自己无罪的恐布社会。不可因对方的宗教、政治、肤色、性别、、、、等等的不同，就双重标准。
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关于以色列和巴勒斯坦的纷争
近日被许多弟兄姊妹问到这问题，所以我公开回答。
我对于以色列和巴勒斯坦的纷争，没有深入的研究，
所以，我没办法说谁是谁非、每件事的是非对错。
而教会界对于以色列和巴勒斯坦的纷争，
要不是一味袒护以色列，要不就是认为巴勒斯坦有多可怜。
对于概念性的圣经原则，
我强烈推荐大家阅读ICCP信仰宣言‘以色列和教会’（主题二十）。
ICCP信仰宣言对于信仰与政治的条文选粹（下）
基督徒的公民责任（主题十四）
序文
从有时间以来，人就聚集成群，先自伊甸园中的二个人起，发展成为较大的家庭群体，最后成为国家。
上帝以无比的先见，为这样的人际行为提供了准绳，不仅为家庭，也为着我们可以称之为公民领域的地方。
这些准绳可在赐给摩西的十诫中最精准的找到，也在整本圣经中到处可见。
圣经就因此是我们从事公民行动的教科书，
它包含了对所有人、所有文化、和所有时间都有效且都管用的原则，
它必须是今日世界的起始点。
ICCP信仰宣言对于信仰与政治的条文选粹（上）
ICCP（The International Church Council Project ）信仰宣言，
是近代集合数十个国家的福音派神学家，一起制定的信仰宣言。
目的是面对近代各种不合圣经思潮对基督徒的冲击，
提出以圣经为根基，承接二千年历世历代信仰传承的宣言。
目前共有二十几个主题。
我整理其中一些和‘信仰与政治’有关的条文，提供大家参考。
虽然，这不是圣经，也不是信经，但对福音派的弟兄姊妹而言，
依然有很大的帮助与参考价值。
我只列出条文内容，并附上英文原文。
有些地方中文翻译比较难懂的，我尝试用比较易懂的方式，
来做比较简单的翻译。
ICCP信仰宣言和‘信仰与政治’比较有关部份，主要是：
基督徒可以用绝食、自焚来抗议政府吗？
这要分成三个部份来看：
1. 基督徒可以公开抗议政府吗？
2. 抗议的主题与内容，合圣经吗？
3. 抗议的方式，合圣经吗？
1. 基督徒可以公开抗议政府吗？
答：
基督徒是可以革命的。
连革命都可以，遑论等级更低的示威、抗议、、、？
所以，基督徒抗议政府，并非不合圣经。
圣经有没有革命（或是反抗政府）的例子？（下）
那么，话又要讲回来了，圣经有没有要人不准革命、要顺服的啊？
有啊！
别的不讲，单单耶利米书的例子就是啊！
犹太王国即将灭亡前，上帝透过先知耶利米的口，不断要犹太人投降敌国巴比伦。
这叫叛国罪耶！
新约更别提了，主耶稣自己不推翻罗马帝国，保罗书信也没要基督徒推翻罗马帝国。
很多经文，都要信徒忍受苦难，做消极性的逃避、躲藏，而非积极性的反抗。
可是，这就表示旧约那些革命的例子都可以作废吗？
若是如此，那么我们都该效法罗马帝国的基督徒一样，
圣经有没有革命（或是反抗政府）的例子？（上）
新约很多要求顺服政府的经文，大家都熟，我不须多提。
我要讲的是圣经有无同意革命（或是反抗政府）的经文。
我只简单列举一些。
1.摩西出埃及
不是该顺服掌权者吗？
不是该顺服政府吗？
当时的政府，就是埃及。
一个简单的信仰与政治分类
这个分类非常简化，并不是非常精准，
但是，可以帮助我们做一些简单的思考。
一、和信耶稣直接有关
（如：禁止信耶稣、要求拜偶像、禁止礼拜、、、、）
这部份比较单纯，圣经规定清楚，我们今天不讨论。
二、和信耶稣无直接相关
（如：多数政治议题）
1.不顺服政府，公开积极反对（如：革命、示威、抗议、、、。美国黑人民权运动）
2.不顺服政府，暗中积极反对（如：纳粹德国时，不公开反对政府，但私下窝藏犹太人）
3.不顺服政府，消极反对（如：纳粹德国时，不帮助犹太人，但也不去检举犹太人、不去做任何对犹太人不利的行为）
基督徒只能顺服政府？那么，要顺服哪一个朝代啊？
基督徒只能顺服政府？
那么，你该顺服孙中山先生，还是该顺服清朝？
对孙中山先生而言，他是‘反抗暴政，合理不顺服政府’；
对清朝而言，革命党人是‘暴民，违反国家法律’。
所以，你该不该顺服清朝？
该不该严厉谴责孙中山先生这些革命党？
该不该咒骂黄花岗这些人是该死的违反法律的暴民，而不是伟大的烈士？