发问：瘟疫时，基督徒可以为自己家人购入数月之必需用品吗？
问题：目前身处疫情严重美国，谢谢您提供经文，安静焦虑的心。
然而想请问，在大家疯狂抢口罩、清洁用品的情况下，
自身是否可以为小犬先购入早产儿特殊牛奶？
在危急之时购入数月必需，是自私行为，还是基本照顾自身与家人行为？
每次购物充满着矛盾，请您教导
基督徒们！政治领域，不要随伙散布谣言！
近年来，不仅是公众‘媒体’而已，
连‘私人’也大量加入讯息传布的行列。
透过个人的FB、Line、、、，各种讯息被大量传布。
今天，我要特别提的，是‘政治领域’的‘攻击谣言’。
基督徒们！请小心！这是大罪！
因为已经直接触犯十诫第九条‘不可作假见证陷害人’。
（出20：16）（申5：20）
基督徒们！不要传布假新闻！
“不可随伙布散谣言、不可随众行恶’（出23：1、2）
当今的世代，受到各种媒体与工具的发达，
资讯的传布，比过去的世代方便太多太多了。
基督徒虽然是上帝国的人，但我们一样活在地上国。
因此，我们一样可以享用地上各种便利的事物，只要怀着敬虔的心即可。
然而，享受与使用各种地上的事物时，我们要很谨慎小心。
基督徒可以使用刀子，只要用得正确，不错误使用。
切菜料理，是正确的使用；
杀人砍人，是错误的使用。
同样的，各种便利的传播工具，不管是网络、e mail、face book、line、、、，
我们虽然可以使用，但不得用在错误的方向上。
“锁国”先知以赛亚？盲目“交流”的希西家？
有传道人在文章中讲述这样的观念：
希西家王对巴比伦打开门户，赞成开放交流，
后来导致巴比伦侵略犹大国得逞。
先知以赛亚为了保护同胞，反对和巴比伦交流，
所以进行某种程度的“锁国”劝诫（只锁巴比伦，不锁其他）。
无奈希西家王不听，最后终于导致南国犹大被巴比伦并吞。
所以台湾不能当盲目交流的希西家，要当有自我保护意识的锁国的以赛亚。
是这样吗？
問：發過誓只信觀世音菩薩，並簽署了聲明書或合約，現今改信耶穌傳福音，法師要控告我
民主文明的國家，合約與控告，是一些有形實在的事，而不是廣義抽象的事情；抽象的事情例如人的信念、思想、看法、宗教、政見、、、、，不是控告犯罪的元素及根據。不得入罪你的。
十二門徒中為何沒有女的？ (轉貼)
很多基督徒，從聖經的事情仿效，一律當作是判斷或建立是非對錯及政治模式的原則。例如獨裁政權(新舊約)和共產主義(凡物共用)都是聖經記載過的，但其實它們不是聖經要啟示的教訓。聖經是上帝啟示，教恩以外很多其他的事情例如科學美術、民主政治、地方獨立、經濟、環保、愛護動物、人權自由、男女平等(例如男女人都不是貨物不得被買賣)、、、、這些完全不違反聖經，只是這些不是得救方法。但是，不因這些不是得救方法，就變成是得救方法的敵人這麼搞笑(荒謬)。正如繪畫不能醫病，良知不能發達(發大財) ，不因這些功能不同，就是互為相剋，變成是越愛醫學就越要對付繪畫這麼搞笑。沒有信耶穌救恩單憑好行為不能上天堂，但不因此，就越要殺人強姦去顯出因信稱義的非同凡響這麼痴線(離譜) 。
「有權力亅並不是等於「是對的」
例如交通警有權抄牌發告票，分別只是普通市民沒有權抄牌發告票而已，不要將有權的人當做不犯罪聖人，只要是人就有慾望誘惑權慾貪念等等，有權的人行惡就能更厲害更容易。
他們行惡犯罪就要被指出被制約，千萬不要把有權的人神聖化，不要將他們特權化無罪化，不要把他們高人一等化。政府不是神，他們會犯罪犯錯，運用權力使市民活於人間地獄。
歷史上、社會上，公民是可以抗命甚至推翻暴政的，而必須依附惡政讓它長存萬世的觀念更完全不是真理。