政府法律至上？假使政府禁止教会开除信徒呢？
基督徒是天上国的国民，也同时是地上国的国民。
并且，一般而言，基督徒是政府的顺民，不是暴民。
我们不因为顺服神，就凡事反抗人。
但是，万一政府的规定和圣经起严重冲突时呢？
我讲的，不是相对领域的部分，而是绝对真理部分；
不是轻微冲突，而是严重冲突。
我们不可能详细探讨各种状况，但我以三种例子来做为示范：
发问：加尔文主义会带来极权？
问题：
有人认为在加尔文的思想中，关于人的全然败坏与神的至高权威部分，会造成极权宗教的产生，因为人的主动性完全被消除，人顺服于宗教（或者是国家）之下是因为神的控制，国家如用此思想，神就仅是“希特勒”的代替品，所以，有人会说，加尔文是极权宗教的代表，应当加以反对。我想请问的是，加尔文在人性的部分阐述，仅是“全然败坏”，亦或他也强调人主动性的地方？当加尔文面对极权宗教（政治）之时，他的“人性全然败坏”思想如何回应，谢谢解答
答：
认为“加尔文主义高举上帝主权与人的败坏，会导致极权的产生”，
这表示讲这种话的人，自己一点也不了解加尔文主义，并且不知道历史事实，
只是单凭自己脑袋推想而已。
我经历了桑迪飓风 (转贴)
有罪有误的地上，仍有较优美的制度去活在世上，无论共和及民主两党，民主人权自由法治下，抵御了把领袖当神之高高在上的神圣强夺，百姓之福。
何清涟
这一次，桑迪风暴来临，我所居住的小镇离飓风中心大概相差约30-40英里，从10月29日至31日，全家在风暴中渡过了三天断电、不通电话、没有手机信号，收听不到任何广播的“孤岛”生活。不习惯无电生活的儿子，在风暴大致停息之后的30日，就开车出去转悠，找到地方上网，成了我们家的Radio Man。
在50多年的人生中，无论在中国还是在美国，我经历过多次灾难，有些是作为亲历者，有些是作为旁观者。以台风为例，这在广东沿海几乎是每年都会发生的灾害，只是强弱程度不同。在中国，每遇灾害，无论是政府还是作为个体的中国人，应对方式与美国还是有许多不一样的地方。这里面，既有制度的差异，也有人性的差异。
先说信息公开。无论是有关自然灾害的预报及受灾情况的通报，美国政府从不视为“国家机密”。通常的做法是：政府公布其掌握的信息，允许专业机构、NGO与公众参与讨论并补充。比如这次救灾，就有些政府未能掌握到的灾害信息，有人补充后救援人员获知赶去营救，这样可以尽可能地减少受灾损失。
发问：选基督徒或异端当总统？
问题：我要发问的是今年美国总统选举~一位是欧巴马自称基督徒却同意同志结婚~另一位是摩门教~我该选谁以圣经原则~我该如何以教育下一代的方式来投票~我目前居住在美国!
答：
‘选基督徒当总统’（议员、市长、、、），这是一个很常见的观念。
问题是，这是一个很有问题的观念，甚至是错误的观念。
正确的观念是————-‘要选比较合圣经的人当总统’。
我们先来说说‘基督徒’好了。
政治人物宣称自己是基督徒，通常是‘已经受洗’，甚至‘具有教会会籍’。
但是，这就表示对方会是个好政治人物吗？
事实上，受洗、具有会籍、甚至当长老，能保证什么呢？
是盐是光的基督徒
这是韦伯弟兄的分享。
“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音 5：13-16）
这段经文提到基督徒的身份是世上的盐和光。
我们“是”盐和光，就意味着盐和光的责任已经交付给我们了。
“盐” 的功效是 “防止腐败”。
“光” 的功效是 “照亮黑暗”。
因此，这也就意味着社会的本质是败坏的、黑暗的。
因为社会是由人所组成的，而人在亚当夏娃之后，就已经是全然堕落败坏。
“没有义人，连一个也没有。”（罗 3：10）
所以因着人的堕落，由人组成的这个世界也是堕落的。