「有權力亅並不是等於「是對的」
例如交通警有權抄牌發告票，分別只是普通市民沒有權抄牌發告票而已，不要將有權的人當做不犯罪聖人，只要是人就有慾望誘惑權慾貪念等等，有權的人行惡就能更厲害更容易。
他們行惡犯罪就要被指出被制約，千萬不要把有權的人神聖化，不要將他們特權化無罪化，不要把他們高人一等化。政府不是神，他們會犯罪犯錯，運用權力使市民活於人間地獄。
歷史上、社會上，公民是可以抗命甚至推翻暴政的，而必須依附惡政讓它長存萬世的觀念更完全不是真理。
為『轉化國家』而禱告？（使國家成為基督教國家）
基本上，為國家禱告，並非錯誤。
但是，靈恩派與成功神學很令人傷腦筋的是———-
他們常常用很嚴重錯誤的觀念與架構，來做一些『看似正確』的事。
但是，靈恩派與成功神學很令人傷腦筋的是———-
他們常常用很嚴重錯誤的觀念與架構，來做一些『看似正確』的事。
我當陪審團員的經歷紀實 (轉貼)
刑事入罪必須要由控方提供強烈實在的充足證據，基於無罪推定及疑點利益歸於被告等的程序公義，才可入罪 (當然不是說民事就可輕率) 。否則就變成極權國家那種我拉你你就有罪，要被告你自己證明自己無罪的恐佈社會。不可因對方的宗教、政治、膚色、性別、、、、等等的不同，就雙重標準。
继续阅读 »
继续阅读 »
關於以色列和巴勒斯坦的紛爭
近日被許多弟兄姊妹問到這問題，所以我公開回答。
我對於以色列和巴勒斯坦的紛爭，沒有深入的研究，
所以，我沒辦法說誰是誰非、每件事的是非對錯。
而教會界對於以色列和巴勒斯坦的紛爭，
要不是一味袒護以色列，要不就是認為巴勒斯坦有多可憐。
對於概念性的聖經原則，
我強烈推薦大家閱讀ICCP信仰宣言『以色列和教會』（主題二十）。