約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
2009-07-25社會流行觀念

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(四):慈濟是單純的慈善團體嗎?已关闭评论
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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(四):慈濟是單純的慈善團體嗎?

很多支持者只不斷從慈濟的慈善行為來解釋,用這角度來合理化基督徒去教靜思語和當慈濟委員的行為。

但問題是,慈濟這團體是一個中性的慈善單位嗎?

假使今天的狀況,發生在一些非關宗教的慈善團體,我們不太有什麼意見。

你身為基督徒老師,去教一些非關宗教的格言集(如:論語),去當非關宗教的團體委員,很難有基督徒能說你這樣不對。

但問題是,慈濟是這樣的慈善團體嗎?

大家眾所周知都知道慈濟是『佛教』的團體,根本就不是非宗教的慈善單位。

但是,難道佛教團體的慈善單位就不行嗎?

像基督教也有青年會(YMCA)、女青年會(YWCA)啊?

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2009-07-24社會流行觀念

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(三): 不可論斷?已关闭评论
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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(三): 不可論斷?

我們該尊重個人領受,不該論斷人,並且媒體報導的事,有可能是錯誤的,所以我們更不該評論。 是這樣嗎?

一、一切報導與消息都不該評論?

或許,基督徒面對一切報導,都不該評論,甚至也不用寫作文了,因為有些學校作文,就是與各新聞議題有關的,這種功課我們都不該寫,以免論斷人。

同時,即使哥林多教會裡已經發生亂倫事件,兒子娶繼母了,教會也不該評論,反正避免論斷,搞不好那兒子是要藉此帶繼母信主,上帝知道就好,我們怎能犯論斷的罪?

不僅如此,保羅的規定一定是錯誤的,因為他竟然要教會開除這樣的信徒。

再者,所有舊約先知對於時政的抨擊、對於社會的各種錯誤現象的批評,都是不當的,因為不可論斷。

是這樣嗎?

當然不是!

『不可論斷』這神聖口號,早已成為很多人不認罪悔改的藉口了,正如『愛心與包容』這名稱一樣,早就已經成為使教會藏污納垢、腐爛敗壞的溫床。

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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(二): 欣賞慈善到去教語錄當委員?

慈濟做很多善事,基督徒難道就要因為對方是佛教團體,就否定對方的一切?

基督徒去參與異教的慈善,不行嗎?

我們難道不該放棄宗教界的小我,看重全人類的大我?

基督徒的愛難道只有嘴巴,不用付諸真實行動的嗎?

可是,這就表示基督徒該主動去教靜思語、去當慈濟委員?

有需要欣賞到『主動』去教,『願意』當委員嗎?

看清楚重點了嗎?

『欣賞慈善』、『參與慈善救助』和『主動去教靜思語、願意當慈濟委員』這是兩回事,不要搞混!

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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(一):為什麼會上報?

請先看一則新聞:

基督徒張珮鳳課堂傳授靜思語 學生落實力行

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?

這是一個很嚴肅,但很現實的問題。

因為,真的有人這樣幹了。

對於這種行為,假使新聞屬實,令我擔憂的是:

為什麼還有弟兄姊妹認為可以?

有人要往錯誤的路上狂奔,我們未必有能力制止。

但是,更令我震驚的是:

為什麼連這是很明顯的錯誤都看不出來?

基督徒去教靜思語、當慈濟委員的事,我要用好幾篇文章來進行探討。

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2009-04-16政治与政党

三權分立(轉貼)已关闭评论
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三權分立(轉貼)

歷史不停重覆人性終極的幽暗,Separation of powers 這重要的憲政原則忠實反映了對人性本身局限的承認。

戴耀廷弟兄

習近平副主席對港府提出的「三權合作論」,最近在香港引起不少爭議。我本不想作出回應,但實在有太多歪論提了出來去支持三權合作之說,最後我還是要寫一篇本不用寫的文章。

Separation of powers 這重要的憲政原則常用的翻譯是「三權分立」,故人們也常以行政、立法、司法三權分立來論述三者的關係。因重點是側於「三權」,故不少提出不一定要「三權分立」的,都是引用一些憲政制度如英國的議會制,行政與立法這兩權也不是分立的來支持其說法。

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2009-04-03社會流行觀念

新運動的反省(轉貼)已关闭评论
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新運動的反省(轉貼)

我親愛的弟兄姊妹,要謹記罪是由上帝的話(聖經)去定義,例如有人說吃肉是不道德。引用經文很容易,玄學運動家也會拿出經句。當有人喊出「我愛大自然」,我們不是不愛大自然,要小心這些全球運動,環保、心靈、醫病、養生、修行、、、等等,聖經不幸成為服侍這些運動的奴僕。

陳凱欣姊妹

引言

不同的年代有著不同的護教需要,社會不斷變遷,基督教所面對的攻擊也層出不窮!在革命聲音不絕的環境下,馬克斯的無神論應境而生;在理性主義抬頭之際,歷史耶穌的討論又成為熱門話題。那麼在現今世代裡,對基督教最大影響的,又是甚麼思想言論呢?

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2009-02-01政治与政党

順服在上掌權的?已关闭评论
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順服在上掌權的?

『在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命』(羅13:1-2)

看到這句經文,我們如何解讀?

這經文的意思是說:

『所有』掌權者的『命令』,基督徒都必須服從?

假使我們讀聖經不在乎反合性經文(paradox),

假使我們讀聖經全部都只在乎按字面意思解經,

那麼,單靠這句經文,我們不建立『君權神授、民必服從』的觀念才怪!

確實,一切的君權,都是神授,不管是好政權還是壞政權,都一定是上帝同意之下才誕生。

但是,這可不表示基督徒就必須絕對服從一切的政權。

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2008-12-29社會流行觀念

幻想作為事實(轉貼)已关闭评论
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幻想作為事實(轉貼)

同屬「貓科」的獅子和老虎生產的後代的獅虎,牠們都極難有第二、三代的後代可以自然地後繼下去。狗與貓、貓與鼠、鳥與魚….更是難以想像。人是從某種生物演化出來,那麼人能進化出上帝來?

全然敗壞的人所具的超墮落的想像力,簡直是匪夷所思。

何天擇博士

達爾文主張「自然淘汰」(Natural Selection)的生物進化論,認為目前生存的一百五十萬種以上的動植物都由很久以前少數或單一的生物代代些微修改,聚積無數有利變化而來。每代較前一代更適應生存的環境,需要極悠久時間的歷史。至於原初的少數或單一的生物,達爾文本人認為是「造物主」的創造。

達爾文的疑問

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2008-12-24社會流行觀念

將絕種的最後一隻老虎要咬你,你可以為自衛打死牠嗎?已关闭评论
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將絕種的最後一隻老虎要咬你,你可以為自衛打死牠嗎?

想過這個有趣的問題嗎?

假使有個野獸物種即將絕種,這時全世界只剩最後一隻,偏偏牠要咬你、攻擊你的時候,

你能不能自衛?

該不該被牠咬?

自衛時打死牠可不可以?

我要再特別提醒一下:

這隻野獸,全世界僅剩一隻,死了就絕種了。

人類,則全世界有好多好多億,少一個人多一個人,對世界人口數幾乎不產生影響力。

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2008-12-16社會流行觀念

世俗的男女地位觀(轉貼)已关闭评论
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世俗的男女地位觀(轉貼)

其實,智商、體力、天賦、才華等根本沒有世俗以為的絕對平等,我們不是說男人或女人絕對不能幹甚麼司甚麼職位。不過,創造秩序的功能、次序,的確男女有別,例如男人不能懷孕,女人氣力較小,是我們應該承認接受的,一些平權運動卻忽視上帝無限受造物有限甚至以平權觀去挑戰上帝。不是說絕對不可以具有,教職身份不是江湖大佬或CEO,不是以世俗觀念去看待其真正内涵。真正的平等,早已實現在救恩的位置及本質裡,讓我們謙卑自己敬畏上帝,一心尋求作神所貴重的人。

陳終道牧師

今日的婦女,已經不僅走出廚房,進入社會,且已進入經理室,國會議會,總統府與首相府了!甚至有些婦女要爭取男性才能勝任的體力工作。不過還未能使男人生孩子!在這麼厲害的思想衝激下,基督徒婦女在教會中的地位,更受人注意。無論我們對社會的女權運動觀念如何,總得要看看聖經對姊妹們在事奉中的地位,怎樣看法,才能建立我們應有的觀點與態度。

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