約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
2010-02-22政治与政党

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論基督徒的政治責任

這是如鹿姊妹的分享,針對許多基督徒與教會錯誤的政治冷漠態度,提出批判。

一、台灣基督徒的人口比例一向不多,或謂2%,或謂3%,也有宣稱10%的,但,無論採何說法,比例總沒有佛教徒廣泛。

然而,也無論是佛教徒或基督徒,甚或天主教徒者,這些總被歸類為化外人士,宗教界的屬靈人,向被認為與政治沾不上邊。

每見大小選舉,如果有什麼人打著某某宗教界的旗號上台,大抵上噓聲總是多於掌聲的,甚或,單在自己教內就有不同的雜音出現。

選上了,被認為俗務意圖太多,貪戀世間的名利富貴;

萬一敗選了,還賠上自己多年來好不容易建立的清譽,

也因此,算盤撥一撥不划算,誰願意甘冒不韙地出來討罵。

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2010-02-11社會流行觀念

極大的普遍恩惠臨到:真的會比較幸福嗎?已关闭评论
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極大的普遍恩惠臨到:真的會比較幸福嗎?

新聞:樂透魔咒,29歲富豪暴斃 13年前中億元,厭惡社交,受了很多苦」

這個人,真的好運到極點。

十七歲高中生年紀就中了將近兩百萬英鎊的樂透(合台幣約一億一百多萬)。

他用金錢為自己買了豪宅,也為母親買了房子,將小兒麻痺的父親接來一起住,

也捐了一大筆錢給治療他弟弟遺傳性疾病的醫院。

但是,得獎兩年後,他父親心臟病死了。

中樂透六年後,二十三歲時,他就已經承認這筆錢帶給他很大的壓力與痛苦。

二十九歲在家裡暴斃死亡,死亡前好幾年已經幾乎足不出戶。

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2010-01-16社會流行觀念

世界末日是否出現在2012年?評電影「2012」已关闭评论
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世界末日是否出現在2012年?評電影「2012」

這是如鹿姊妹針對這部熱門電影所做出的精彩評論。

從基督教的末世觀點,來帶我們思索正確的末世觀念。

一、世界末日的時間是不是在2012年?

答:不一定,沒有人知道在特定的某年或某日。

『那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道』(太24:36)

『所以,你們要儆醒;因為那日子,那時辰,你們不知道』(太25:13)

『你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們』(路21:34)

電影似是而非地指出某特年份是世界末日時間,顯係虛構。

所以,國人把它當作商業娛樂片看待,刺激一下就好,大可不必像當年一九九五閏八月那樣荒唐出走。

但請注意,我並不是說,沒有世界末日,相反地,世界末日是一定有的,只是日子時辰沒有任何一個人知道。

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2009-10-12社會流行觀念

這樣的見證,和我們基督教的,又有什麼兩樣?已关闭评论
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這樣的見證,和我們基督教的,又有什麼兩樣?

龜馬山,戒很大

蘋果日報 2009年8月17日 A8版廣告

由於這是廣告,所以我無法提供網頁給大家閱讀。

只能將廣告主要內容抄下來給大家看一下。

至於龜馬山本身有網站,但這篇廣告的見證並沒被收錄在該網站中。

www.guimashan.org.tw

廣告內容:

龜馬山,戒很大

想戒煙、戒檳榔嗎?

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2009-09-08政治与政党

發問:哪種政治體制才符合上帝心意?已关闭评论
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發問:哪種政治體制才符合上帝心意?

民主制度才符合上帝心意嗎?合神心意的政治體制會隨時代而變動嗎?

發問:

就體制而言,要如何說哪一種是符合神的心意?

我們從歷史過程而得知, 從君主體制發展到民主思想,是和信仰中對「人與神的關係」的觀念演進有關的(http://blog.yam.com/eoiss/article /21451103 其中「有關近代國家概念」段落的部分內容);但過去的時代,神也曾說,大衛是合祂心意的;那麼,體制上的思想,是否真有合神心意與否,還是,兩者根本無關?若從神看人的內心的角度來解釋,不管在哪一時代,只要這領導人做他認為對的事,就合神的心意?但這樣說,又變成以人為中心,沒有是非標準。是否,在君主時代,神的心意是君主體制,在民主時代,神的心意是民主體制?那麼,豈不是神依著人的體制在變換心意?怎會是神被人的世界價值牽著走?似乎也說不通。小小羊曾在文章中問過:一個支持獨裁體制的基督徒,和支持民主體制的撒旦教徒,我們要選擇哪一個當領導人?從文中個人所意會的,後者才是正確的選擇(不知道我有沒有會錯意?),如此一來,便認為民主體制才是合神的心意(正確的)。還是說,有另一種解釋方法,因為神是活著的,祂也會因著不同時代,應該以什麼方式、體制,祂都有不同的想法,祂所認為最適合的,不盡相同?可是,如此一來,卻又帶來更複雜的狀況,到底怎樣才對,誰也說不準。不好意思,這問題問得很亂,不曉得要怎麼言簡意賅地表達出問題核心,謝謝您花時間處理這問題!

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2009-08-31社會流行觀念

理直氣壯的婚外情?(限)已关闭评论
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理直氣壯的婚外情?(限)

新聞:高金獨白「不能愛 像行屍走肉

只要我兩彼此相愛,有何不可?

這樣的觀念,似乎已經成為許多人理直氣壯的理由。

問題出在哪裡?

出在什麼叫『愛』?

愛的定義是什麼?

我『愛』我女兒,所以我可以和我女兒做愛?

我『愛』我父母,所以我可以和我父母做愛?

我『愛』我的寵物,所以我可以和我寵物做愛?

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2009-08-27政治与政党

以愛之名不責備,會害死更多人已关闭评论
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以愛之名不責備,會害死更多人

愛與包容,已經在不知不覺中,成為許多人理所當然的信念。

而教會也一樣,大量的基督徒已經認為責備就是錯,就是沒愛心不包容。

陳水扁前總統一家的錯誤行為,當初有多少支持者認真責備、要求改正的?

馬英九總統的錯誤行為,又有多少支持者認真責備、要求改正的?

不管藍綠都一樣:

只問立場,不問是非,不需悔改,一味掩飾;

千錯萬錯一定都是別人的錯,我喜歡的人絕對一點都沒有錯;

不管再如何錯都沒關係,我一定會幫他找到理由來合理化。

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2009-07-30社會流行觀念

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(七): 這人沒得救嗎?已关闭评论
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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(七): 這人沒得救嗎?

這位喜歡慈濟到主動去教靜思語、願意學習佛教儀式當慈濟委員的老師,是不是假基督徒、未得救者?我們能斬釘截鐵說她沒得救嗎?

說真的,我很想,但我不能。

因為,依照目前的資料,以及上帝所給我們的權柄,我們確實可以『強烈懷疑』,但卻無法『絕對確定』這人沒得救。

我們批判錯誤行為,是一回事;判定沒得救,卻是另一回事。

我們可以指出何為罪、可以責備罪人、可以執行教會懲戒,這是一回事;可是我們無法輕易判定這罪人不得救,因為那是另外一回事。

這樣的分寸,是非常重要的,也是我們必須隨時謹記在心的。

為何我們即使在罪人犯了許多罪之後,依然無法輕易就說這人一定沒得救呢?

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2009-07-27社會流行觀念

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(六): 基督徒不能讀靜思語嗎?已关闭评论
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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(六): 基督徒不能讀靜思語嗎?

基督徒『讀』靜思語,不行嗎?

基督徒『教』靜思語,不行嗎?

一、基督徒可以讀或教靜思語嗎?

我倒想問的是:

身為基督徒,你讀這種書,目的是什麼?

身為基督徒,你教這種書,目的是什麼?

純學問、研究、護教、批判?

還是吸取思想、效法觀念、認同理念?

看見那種差異性了嗎?

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2009-07-26社會流行觀念

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(五): 基督徒不能參與異教慈善嗎?已关闭评论
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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎?(五): 基督徒不能參與異教慈善嗎?

基督徒要有愛心,難道只因對方是異教慈善團體,我們就不能參與在其中?

這是被宗教限制的狹隘觀念,不是嗎?

確實這聽起來很有道理,不過,我倒是要反過來問:

誰說因為有愛心,所以加入異教慈善團體就沒關係?

一、愛人是基督徒第一優先考量?

我在講什麼?

我在講一個很重要很重要,可是在遇到『愛人』的主題時卻常常被很多弟兄姊妹嚴重忘記的聖經觀念:

一切誡命最第一條是『愛神』,第二條才是『愛人』。

『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己』(太22:37-39)

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