約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
2010-05-07社會流行觀念

廢死刑可以使死刑犯有更多機會信主,不是嗎?已關閉評論
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廢死刑可以使死刑犯有更多機會信主,不是嗎?

假使可以廢死刑,那麼,讓這些死刑犯可以活下來,可以得到更多聽到福音的機會,豈不是可以有更多死刑犯因而信主得救?

以上看法,非常「合理」。

但是,卻是建立在一種嚴重錯誤的觀念下。

這種錯誤觀念,也是很多基督徒常見的一種錯誤觀念:

神愛世人,就是神『同等』愛『全世界每個人』,神要拯救『全世界每個人』。

問題是,這種觀念,根本就不是正確的聖經觀念。

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基督徒殺人該不該赴死刑?從死刑犯湯銘雄談起

很多人都將『饒恕』與『刑罰』,『罪人』與『罪』,『慈愛』與『公義』混淆不清,

結果,當然是亂成一團。

基督徒假使觸犯殺人罪,被國家法律處死刑,當然一樣要赴刑啊!

基督徒並沒有豁免權,相反的,基督徒反而要用更好的表現與更高的標準來活在世界上。

別人可以做的,基督徒就是不能做!

別可以犯的,基督徒就是不能犯!

因為,我們是分別為聖的一群!

分—別—為—聖!

這幾個字,還有基督徒記得嗎?

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2010-05-04政治與政黨

施害者的命比受害者的更寶貴嗎?(轉貼)已關閉評論
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施害者的命比受害者的更寶貴嗎?(轉貼)

不辨是非的同情並不是真正的愛心,而是亂七八糟沒有公正原則的助討為虐。人權並不包括犯罪、及對罪的包容。你的孩子被一群流氓活生生打死或強姦,管他們的藝術才華多厲害運動得多面金牌,他們必須被刑罸,而不是不分青紅皂白去「愛」,否則會失去真正的公義制度,落入恐佈的動物世界裡。

吃肉絕對無罪,吃素一點兒不比吃肉高尚!宣揚吃肉不道德是今天全球運動把人和動物對等化裡面隱藏異教的運動,把聖經的超然絕對性拉下來卻把世俗學說棒上天,基督徒務要小心俗世運動。

民主產生的政府排除了極權政府的荒謬特色,透過法例及刑罰去實踐人權的保障,人權從來都不反對刑罸罪責的存在,死刑和愛心無關,要無罪主耶穌上十字架才是真正的「沒愛心」!

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2010-05-03政治與政黨

ICCP信仰宣言:關於死刑的條文與講解已關閉評論
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ICCP信仰宣言:關於死刑的條文與講解

ICCP(International Church Council Project)(國際教會會議計畫)

這個信仰宣言,共有22篇。

其中對於死刑的意見部分,主要是主題第二十二『關於人類生命的尊嚴』。

由於主題二十二現今尚無中譯版,所以我只能簡單進行大致的翻譯。

假使翻譯有誤,請大家幫忙指正。

基本上,關於死刑部分,這份信仰宣言提出的觀念,和我們園地過去針對死刑所講的觀念,是一樣的。

這又是一次令我們深感欣慰之處,讓我們看見這個園地的教導,和這種經過許多神學家努力研經,傳承二千年歷世歷代正統信仰所提出的觀念,是一致的。

這也證明上帝聖靈必保守歷世歷代願意忠於祂的話語的信徒,不管時間、地點、種族、國家、時代,都能透過聖經,得出相同的教義觀念。

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2010-03-18社會流行觀念

廢死刑?我這基督徒的看法:結語已關閉評論
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廢死刑?我這基督徒的看法:結語

終於完成了。

在此,我分享一些個人的東西。

感謝主的恩典,在錯綜複雜的這死刑議題裡,賜我智慧與力量,能進行比較清楚的歸納,與有條理的論述。

很多東西,原本都是很模糊的,

但是,在整理與寫作的過程裡,輪廓越來越清楚。

我一直深信,信仰,不是一種空中樓閣,而是真實可以用在生活上的。

基督徒,並不是一種星期天的敬虔,而是日日都行在上帝教導裡。

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2010-03-17社會流行觀念

廢死刑?我這基督徒的看法(四):一般性理由?已關閉評論
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廢死刑?我這基督徒的看法(四):一般性理由?

一些主要反對死刑的基督徒聖經論述,我已經大致駁斥完畢。

本文主要是針對一些非特定的一般性廢死刑論點,從聖經角度來加以批駁。

這些廢死刑的論點雖然不是直接與聖經論述有關,但因為主張廢死刑的基督徒也大量使用這些論點,所以有必要用聖經來加以檢驗。

一、 死刑無法降低犯罪率

駁:

事實上,『統計數據』並無法做為基督徒行事為人的準則。

統計數據,當然具有參考性,

但是,身為基督徒,『唯獨聖經』才是我們的準則。

數據情形假使與聖經不合,我們就必須選擇相信聖經,拒絕各種數據結論。

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2010-03-16社會流行觀念

廢死刑?我這基督徒的看法(三):人權(生命權)?已關閉評論
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廢死刑?我這基督徒的看法(三):人權(生命權)?

人權、生命權,這是另一個很常見的反死刑基督徒的論點。

這種看法主要是認為:

人是照上帝形像造的,人是尊貴的,不能殺人(包括判人死刑),不能以暴制暴。

但是,這樣的論點,真的站得住腳,經得起聖經檢驗嗎?

我們駁斥的主要要點是:

1. 要講人權、生命權,不能只講『加害者』,而必須同時考慮『受害者』。

2. 『生命權不可剝奪』這個觀念,在聖經裡,不是用來為『加害者辯護』(廢除死刑),而是用來對『受害者申冤』(贊成死刑)的。

3. 申冤、報應、刑罰,是聖經裡公義的原則,而且沒有被廢棄,也是末世審判的原則。

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廢死刑?我這基督徒的看法(二):新約已廢除死刑?

在第一篇文章裡,我已經駁斥了矯正論基督徒的錯誤之處。

這篇文章,要繼續探討另一個問題:

死刑只在舊約,新約已經廢止?

這類的論述,還有很多,好比:

1. 主耶穌已經廢止摩西律法的刑罰,所以死刑也被廢止了。

2. 今天我們並沒有人照舊約摩西律法執行不守安息日就處死刑的規定,同樣的,摩西律法的死刑也都該被同理來廢止。

3. 主耶穌沒判行淫時被抓的婦女死刑(約8:1-11)。

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廢死刑?我這基督徒的看法(一):矯正?報應?

該不該廢死刑,這是很多人爭論不休的議題。

身為基督徒,我們對此議題,該有什麼樣的看法?

聖經怎麼教導的?

死刑該不該廢除,這是屬於基督教倫理的一個重要議題。

基本上,基督教對於死刑的看法,可以分成兩大類:

一、 廢除死刑

二、 贊成死刑

在贊成死刑部分,又有兩類看法,彼此觀念並不一樣。

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2010-02-23社會流行觀念

普遍恩惠:從十四歲的神童談起已關閉評論
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普遍恩惠:從十四歲的神童談起

最年輕 14歲神童讀劍橋

這個孩子真的很優秀:

五歲時就有能力參加十六歲學生水準的考試,而且成績優異;

現僅十四歲,但已經可能成為名校劍橋大學的學生。

我們不知道這學生是不是基督徒。

不過,那不重要,因為那不是今天我們要來思考的重點。

用這神童的例子,只是要來帶大家思考一個常見的現象:

許多絕頂聰明的人,都是非基督徒,而且這些人至死都沒信主。

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