發問：接納禮？
問題：
教會要舉行會友接納禮，還要寫申請單立約，經牧師約談後，在主日舉行此禮。
請問一下，會友接納禮合乎聖經的教導嗎？基督徒有必要一定要經此接納禮才能成為教會的會友嗎？
發問：接納禮？
問題：教會要舉行會友接納禮，還要寫申請單立約，經牧師約談後，在主日舉行此禮。
請問一下，會友接納禮合乎聖經的教導嗎？基督徒有必要一定要經此接納禮才能成為教會的會友嗎？謝謝您的撥空回答。
發問：律法主義和遵守聖經規定？
問題：
在追求成聖的過程中, 如何必免落入律法主義呢？拿捏的尺度在那裡呢？我知道任何守律法或好行為都不能使我們稱義，唯靠主恩典！我也知道真正因信稱義得救的人，自然會想要守神給我們的律法,以行出好行為，蒙神悅納！然而在追求成聖的過程中，如何必免落入律法主義呢？當我勸戒別人引用聖經說『不可行邪術!』，他們回應我的態度隱含著「要憑信心單純跟隨耶穌，不要落入律法！」可是這明明是神不喜悅的事，本來就不應該做，這跟律法有關嗎？還是說守律法努力追求成聖是自己的事，一但拿相同的標準去要求別人跟我一樣，這就是律法主義？
答：
關於律法主義，其實，聖經裡有兩種人，就是很好的示範：
1.法利賽人
自認為自己很守律法，而且高人一等，鄙視其他罪人，但內心卻很偽善、動機都是罪惡。
這些人的守律法，並不是真正想去遵守聖經律法的精義，反而只是遵守表面字意、而且常曲解聖經真正的意思、並用這些外在行為來企圖得人稱讚而已。
2.保羅書信中的行割禮者
我講的道，沒有什麼新奇與特殊，而是古老的道而已
其實，我講的道，都沒有新奇與特殊之處。
我講的，都是古老的福音，是二千年來歷世歷代的傳承。
我講的道，馬偕博士這樣講，巴克禮牧師這樣講，加爾文這樣講，馬丁路得這樣講，奧古斯丁這樣講，使徒這樣講，主耶穌這樣講，新約聖經這樣講，舊約聖經這樣講。
因為，這本來就是古老的聖經所傳講的，而聖經就是上帝的話。
沒有新道理了！任何偏離二千年歷世歷代信仰傳承的新奇教義，都是大有問題的東西。
然而，雖然沒有新道理，可是，各時代的傳講者，會用那時代的人比較能聽得懂的方式，來繼續傳講這些古老的道。
古老的道，很多人會厭煩，因為他們耳朵發癢，要新奇的才能吸引他們。
但是，真正上帝的羊，一聽到真正上帝的聲音，就會知道這才是真正主的聲音。
給還沒受洗的弟兄姊妹
之前，我寫過一些關於洗禮的文章，講到一個觀念：
對出於真心誠意的信徒，當他領受聖餐時，會有神秘恩典臨到，而非只是單純的記念儀式而已。
同樣的觀念，一樣適用於洗禮。
對於真心相信耶穌基督的人，當他們受洗時，上帝會透過這儀式，施恩下來。
當然，這恩典的臨到，我們未必有什麼感覺。
但是，上帝就是會施恩照顧。
當然，多數教會，特別是浸信會體系，只相信那是記念儀式，
但這沒關係，即使是浸信會，只要信徒自己知道有這樣的說法，而且自己能接受即可。
我一直很喜歡小以撒受割禮這件事。
他什麼都還不懂，出生才八天，只因他父親亞伯拉罕對上帝的信仰，幫他行了割禮，使小以撒成為上帝家裡的成員，
從此，上帝就照顧了以撒的一生，從未離棄。
發問：教會可以分裂嗎？
問題：
我們教會牧師的一些做法，導致我們教會將無可避免的走上分裂。真是懇求神赦免我們這群罪人，也求神憐憫並施恩與我們教會。
我知道神的心意是絕對不許可教會分裂，但如果人非要偏行己路，神或許會任憑他們。所以在這很痛心的請教你：如果教會要分裂，在實務上要如何進行？有那些事要特別注意？我們教會目前有一筆金額很大的存款，如今教會可能要走上分裂之途，這筆存款要如何處理變成燙手山芋了。（隱私全去除並改寫）
答：
我先講兩個故事，都是真實故事。
一、一個牧師，剛接任時，教會只有會友二三十名，
後來在多年牧會下，人數成長至二百名。
後來牧師主張教會應該進行濟貧事工，遭某些長老嚴厲反對，
後來被掃地出門，趕出教會。
被趕出時，牧師沒從教會帶走任何一件物品與金錢，自己獨立去開拓教會。
有些教會會友看不下去，而且長期受牧師照顧，所以跟隨牧師到新教會去。
不少會友則沒到新教會，也沒留在舊教會，這些人或是跌倒了，或是到其他地方去了。
發問：服務業與守安息日
問題：
對於守安息日的教導我還不是很清楚，謹守主日對於服務業來說常常是不可能的事，不少周日通常都要上班。如果真的要謹守主日，那基督徒豈不是都不能從事服務業了嗎？服務業應當如何謹守主日呢？
現在工作很難找，我現在的工作是找了很久才找到的。星期天時，我只能參加早上最早的第一堂禮拜，然後就去上班到晚上很晚才能回家，這樣可以嗎？
（隱私已去除）
答：
一、服務業與安息日
關於服務業與守安息日，這是一個很麻煩的問題。
我個人建議如下：
1.假使可以，請盡量找可守安息日的工作
假使有兩個工作，一個薪水高，但不能守安息日；
另一個薪水低，但可以守安息日。
發問：1.家裡可以擺雕像工藝品嗎？除偶像之必要？
問題：
1. 家裡可以擺雕像工藝品嗎？
2. 除偶像之必要？
（隱私部分全去除）
答：
一、雕像工藝品部分
我先講一個東西好了。
當初天主教勢力宏大時，他們派出宣教士到世界各地去傳教。
然後，會將當地優秀的偶像帶回教廷，或是放在博物館，甚至拿來教堂當建築物的一部分。
理由是：我們的上帝征服了異教，這是戰利品展示。
我不是說人人都要抱持這種態度，但天主教這種觀念是值得喝採的。
偉大的轎夫 (轉貼)
聖經就是上帝的話，宇宙及人類都是上帝創造，正確的科學知識上帝知得一清二楚，反而人類才是瞎子摸象，上帝的話就是真理，不可矮化真理成文學處世的道理，真理是包括正確的科學！祂說是就是對，違反聖經的就是錯！坊間某中醫學者大肆攻擊吃肉及吹噓服合成製藥(即西藥) 是致癌原因，這種吹噓根本就像「二指長過公、唔死一世窮」及「一滴精、十滴血」那些偽科學假說江湖術士式的假先知任意胡說八道及異教書籍恐嚇人夫妻兩三個月才可行房一次去引導不準有情慾的異教修練教導。肺癆從前是不治之症已經由西醫把它改寫，西醫透過褔音傳入中國後救活了千千萬萬人，無數可致盲的恐佈眼疾若不是真正瞭解科學結構的西醫就只有等瞎的份兒，基督徒不要沾假先知惡行有份。前天酒樓飲茶二位60多歲及其中她們一位90多歲母親幸好懂得找西醫西藥舒解她們的關節炎，否則連路也行不了。
聖經就是上帝的話，不要太迷信民間觀念，基督徒才是擁有真理，作世人的鹽和光。
曾霖芳牧師
發問：父母要基督徒的我戴異教飾物，怎麼辦？
問題：
我是基督徒，信主不久。父母都不是基督徒，他們是民間信仰。爸媽要我帶一種羅盤在身上，說是可以保護我，可以避邪用。當然基督徒是不需要這些東西的，而且我也滿討厭那些東西，請問上聖經上有禁止我們把那些帶在身上嗎？因為若我不跟父母說我有帶著，他們似乎不會安心，我並不想跟他們說謊。耶穌說過「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒」，也說過要「孝敬我們的父母」。根據聖經，我應該盡量事事順著父母，但在信仰這塊我事絕不讓步！但我擔心如果為了讓父母安心，我就帶著羅盤，是否會反而害了他們讓他們觀念錯誤？我愛我的父母, 但我更愛上帝, 聖經上有禁止我們祭拜其他的神, 但聖經上有禁止我們配待異教的東西嗎？這樣是否會絆倒人？若我堅持不帶，而跟父母吵架， 這是否是曲解了上帝的話語而不孝順父母？
答：
1.能不配戴當然最好。
2.但是，萬一必須帶的話，或許可以嘗試以下方法：
a.不隨身配戴，而是放在書包或某些包包裡。
多託誰，就向誰多要——-關於教導恩賜
這是韋伯弟兄教主日學之後，體會的分享。
神給每一位基督徒有不同的恩賜。
「教導」是其中一種。
但這恩賜，卻是非常需要小心謹慎的恩賜。
因為教導，不是僅僅把知識、資訊轉述給別人聽而已。
更是包含了教導者與被教導者之間的關係，以及教導者的責任。
教導者與被教導者的關係，有時就像是老師與學生之間的關係。
那是什麼樣的關係呢？
就是一種信任與依賴的關係。