问题：
我的喜乐是呈波浪型的，有时会体会到，有时又没有，我觉得要一直有喜乐，对我而言，还很难，我的确不知道如何一直保持喜乐感。有的弟兄就讲如果没有真正体会到神的恩典，就不会有从内心而发的喜乐感。要经常感恩就会有喜乐感。牧师讲要更多祷告。我的疑惑是：是不是我还没真正感受到神的恩典，所以不能一直有喜乐感？ 我现在已比过去更多感恩。说实话，在我感恩时，更多感到的是平安感，是神的爱，感到神会掌管一切，必不弃下我而不顾。所以，感恩对我而言，感到的是平安感超过喜乐感，不知这是正常的，还是我有问题？ 究竟什么是信仰上的喜乐，我想不会完全等同于快乐，高兴，我想是与神同在的喜乐，万事依靠神的喜乐。但我也不是很确定，请小小羊能给与帮助。怎样才可使我经常有喜乐？（隐私已去除）
答：
我用一个问题来反问：
你觉得，主耶稣在客西马尼园和十字架上的表现，算不算‘喜乐’？
我不知道如何回答这问题。
太多人询问这问题了。
我放在心里，一直想，反复想。
但是，我不知道如何回答。
很多问题，不是没有答案，
更甚至，答案大家都知道。
但是，问题不在答案，而是在———–信————这个字。
不是不知道答案，而是不知道如何帮助大家信下去————-即使流泪，也愿意信下去。
问题：
我的狗狗走了，她是只混种狗，很可爱贴心。十几年年前，神将她放在我身边。那时的我，对人充满失望愤怒，有次很想了结自己的生命时，XX来到我的身边，将她的前脚放在我的膝上。顿时，我的心软化，我边哭边告诉她：“对不起，妈妈承诺会照顾妳一辈子，不论妳生老病死，我都会陪妳到最后一刻。”
但真到了她走了，我却不在她身边，让她孤伶伶的自己在医院。晚上，医院没有住院医师，等到了早上，我去看她，亲眼目睹她因肺积水，极度呼吸困难的样子，我崩溃了。很后悔在她走之前一天，本想向医师表达：晚上我要带她回家，却因未开口，导致未能及时采取急救措施，我的内心之痛，只有相同经验的人才能体会。我也问传道，她会去那里？传道告诉我，耶稣会将她怀抱，要我不再自责。现在，看到小小羊你对死亡宠物去处的说明，我的内心陷入极度痛苦中。本来，我盼望能在天堂与她相会，是否不可能？
这是mark弟兄的分享。
施予的范围颇广，可以是物质性的如金钱，又可以是非物质性的几句关怀和鼓励的说话。
人本性的倾向，多是先富足，后施予。多是先处理好自己的事情，然后才去关怀别人。人总是希望在自己最安全、最稳妥、最无虑的环境内，才走出去照顾别人。
自己有一个还在痛的伤口，那还有心情去舔别人的伤口呢？
自己的伤口还没有治愈，那有心情去包扎别人的伤口呢？
自己还需要别人的安慰，那有心情去安慰他人呢？
“如果我去舔别人的伤口，那谁来舔我的伤口啊？不如这样吧，我舔我自己的伤口，你舔你自己的伤口吧。等我恢复健康后，才去探望你。”
人的本性就是这样，但基督徒既有了主耶稣的新生命，就不要如此。
这是棉姊妹的归正分享。
愿上帝眷顾与保守，赐福给她。
以下内容，已先经棉姊妹同意并润稿，并非当初信件。
你好, 写信来是想很认真的感谢园地。
我来了园地一年多，每天也默默地阅读文章学道和思想，基本上差不多所有文章都读了，有些是来回读了很多遍。回想自从到园地这一年多来，我的属灵生命有了很大的变化，很想写信来感谢园地对我的造就。
先说一下我的背景，我在有基督教背景的学校成长，自小已相信有神。多年前祷告神带我到一间认真的教会，如祂应允的话，我会立志一生一世做一个真正的基督徒(不是只有表面的那种教徒)。神也很快应允我的祷告，带我到了一间自称是对圣经最认真的教会。我很高兴神对我的回应，并在那里受洗。可是受洗后，很快地我已隐隐觉得教会有很多教导和做法都不太对劲。虽然全部东西都有经文作根据，而且都是讲很多罪、十字架、福音，但就是和我内心深处自小所认识的神好像不同。因没有真理的喂养和认识，多年来，我不断在教会的教导下陷入很多对神和对圣经的困惑、矛盾和苦涩， 内心很不平安，我不能跟随教会里大部份弟兄姊妹的模式，但也没信心说出他们怎样不符合圣经和神的期望。
这是韦伯弟兄的分享。
关于神学的部分。我的立场是偏向于改革宗的。
以前读经的时候，很多东西都看不懂。一直很想要了解上帝的话是什么？
在看过一些东西之后，我渐渐被改革宗的神学所吸引。最早是看到雅歌出版的那几本康来昌牧师的书“井歌”、“基督徒最后的诱惑”等等。接着才接触到唐崇荣牧师的讲道。Good TV 的空中主日学，以前有线上看唐崇荣讲道的内容。我几乎都把它看完了。然后开始去找中福出版的唐崇荣牧师神学。在这个基础上面，才开始往外扩大去看更早期神学家的作品。所以我写的东西里头的概念，我想只要是在教会主日的弟兄姊妹，应该或多或少都会觉得有些面熟。因为那就是主日讲台常传达的讯息。没有什么特别的地方。
看了一些作品之后，我有个想法。
这是mark弟兄的分享。
“信”是本于内心（信心）的依靠（信靠）。信靠和仰望的意思很接近，信靠强调“一个弱者依赖一个强者”而仰望就指“人站在一个比较低的位置抬头来看那在较高位置的”。
神是那被仰望的，人是那仰望者，这是一个属灵的现实。若一个人肯接受在这个现实来仰望神，这就是他的谦卑，是他的一个生命态度。
但人不一定肯谦逊的仰望，他的自我以为可以操纵一切，但往往当逆境来到，人或会省觉自己的无能，他才去仰望上帝。
对于一个跟随基督的人来说，困境则是彰显“仰望信靠”的一个机会。困境不过是一个场合或平台，它本身并不能够叫信增多，它却能叫早已存在的信更容易被看见。
希伯来书十一章有不少“仰望神”的实例，若细读就会发现所提及的每一个仰望者，或多或少他们都是遇上他个人人生的某一个困境，在当中他的“仰望神”就被凸显出来。他们因着信，就作出了一个关键性的抉择。
今天要来讲故事，讲三个很简单的小故事。
我认识一对非基督徒的阿公和阿婆，他们人很好，待人很客气，工作很认真努力。
他们孩子都已经成家立业了，但他们夫妻两人依然守着店，从早工作到晚。
没有娱乐，没有旅游，店面破破旧旧，住的地方也破破旧旧。
勉强可以称得上是娱乐的，就是一台小电视。
阿婆说，她从年轻嫁过来开始，一直到现在七老八十了，每天的生活，就是这样。
她用很哀怨的语气，讲述这件事。
他们并不是没钱人，事实上，他们很有钱，房地产和现金非常多。
问题：
这个问题，乍看之下，答案是当然可以，但是其实是很复杂的。首先，好的业务员怎么定义？对公司来说，好的业务员不是只有热诚、对公司产品有信心、忠诚度….，最重要的是能否为公司带来大量的业绩获利！如果很会卖东西，那就是个好业务，服务做好的目的，更是为了客户的转介绍。卖商品专挑佣金高的卖，或者公司规定主打的商品卖，就算这个商品并不适合客户或者很差（例如绩效不佳，但上头要你去卖的基金）。反之，如果要完全为客户的利益着想，凭著良心做业务，不在乎佣金酬劳，就很难成为一个业绩好的业务员！而且很可能会因此达不到公司要求的业绩目标或者不服从长官的要求而被公司解聘。
基督徒面对这样子的工作，一方面要服从权柄，又要兼顾良心以及为客户着想的爱心，其实是不容易生存的。不知道小小羊的看法与教导为何？多谢。
答：
其实，假使你没有办法在‘灰色的模糊地带’，一方面持守真理像驯良的鸽子，
一方面在世俗中灵巧如蛇，那么，我会认为这类工作对你并不合适。