問題：
我的喜樂是呈波浪型的，有時會體會到，有時又沒有，我覺得要一直有喜樂，對我而言，還很難，我的確不知道如何一直保持喜樂感。有的弟兄就講如果沒有真正體會到神的恩典，就不會有從內心而發的喜樂感。要經常感恩就會有喜樂感。牧師講要更多禱告。我的疑惑是：是不是我還沒真正感受到神的恩典，所以不能一直有喜樂感？ 我現在已比過去更多感恩。說實話，在我感恩時，更多感到的是平安感，是神的愛，感到神會掌管一切，必不棄下我而不顧。所以，感恩對我而言，感到的是平安感超過喜樂感，不知這是正常的，還是我有問題？ 究竟什麼是信仰上的喜樂，我想不會完全等同於快樂，高興，我想是與神同在的喜樂，萬事依靠神的喜樂。但我也不是很確定，請小小羊能給與幫助。怎樣才可使我經常有喜樂？（隱私已去除）
答：
我用一個問題來反問：
你覺得，主耶穌在客西馬尼園和十字架上的表現，算不算『喜樂』？
我不知道如何回答這問題。
太多人詢問這問題了。
我放在心裡，一直想，反覆想。
但是，我不知道如何回答。
很多問題，不是沒有答案，
更甚至，答案大家都知道。
但是，問題不在答案，而是在———–信————這個字。
不是不知道答案，而是不知道如何幫助大家信下去————-即使流淚，也願意信下去。
問題：
我的狗狗走了，她是隻混種狗，很可愛貼心。十幾年年前，神將她放在我身邊。那時的我，對人充滿失望憤怒，有次很想了結自己的生命時，XX來到我的身邊，將她的前腳放在我的膝上。頓時，我的心軟化，我邊哭邊告訴她：「對不起，媽媽承諾會照顧妳一輩子，不論妳生老病死，我都會陪妳到最後一刻。」
但真到了她走了，我卻不在她身邊，讓她孤伶伶的自己在醫院。晚上，醫院沒有住院醫師，等到了早上，我去看她，親眼目睹她因肺積水，極度呼吸困難的樣子，我崩潰了。很後悔在她走之前一天，本想向醫師表達：晚上我要帶她回家，卻因未開口，導致未能及時採取急救措施，我的內心之痛，只有相同經驗的人才能體會。我也問傳道，她會去那裡？傳道告訴我，耶穌會將她懷抱，要我不再自責。現在，看到小小羊你對死亡寵物去處的說明，我的內心陷入極度痛苦中。本來，我盼望能在天堂與她相會，是否不可能？
這是mark弟兄的分享。
施予的範圍頗廣，可以是物質性的如金錢，又可以是非物質性的幾句關懷和鼓勵的說話。
人本性的傾向，多是先富足，後施予。多是先處理好自己的事情，然後才去關懷別人。人總是希望在自己最安全、最穩妥、最無慮的環境內，才走出去照顧別人。
自己有一個還在痛的傷口，那還有心情去舔別人的傷口呢？
自己的傷口還沒有治癒，那有心情去包扎別人的傷口呢？
自己還需要別人的安慰，那有心情去安慰他人呢？
「如果我去舔別人的傷口，那誰來舔我的傷口啊？不如這樣吧，我舔我自己的傷口，你舔你自己的傷口吧。等我恢復健康後，才去探望你。」
人的本性就是這樣，但基督徒既有了主耶穌的新生命，就不要如此。
這是棉姊妹的歸正分享。
願上帝眷顧與保守，賜福給她。
以下內容，已先經棉姊妹同意並潤稿，並非當初信件。
你好, 寫信來是想很認真的感謝園地。
我來了園地一年多，每天也默默地閱讀文章學道和思想，基本上差不多所有文章都讀了，有些是來回讀了很多遍。回想自從到園地這一年多來，我的屬靈生命有了很大的變化，很想寫信來感謝園地對我的造就。
先說一下我的背景，我在有基督教背景的學校成長，自小已相信有神。多年前禱告神帶我到一間認真的教會，如祂應允的話，我會立志一生一世做一個真正的基督徒(不是只有表面的那種教徒)。神也很快應允我的禱告，帶我到了一間自稱是對聖經最認真的教會。我很高興神對我的回應，並在那裡受洗。可是受洗後，很快地我已隱隱覺得教會有很多教導和做法都不太對勁。雖然全部東西都有經文作根據，而且都是講很多罪、十字架、福音，但就是和我內心深處自小所認識的神好像不同。因沒有真理的餵養和認識，多年來，我不斷在教會的教導下陷入很多對神和對聖經的困惑、矛盾和苦澀， 內心很不平安，我不能跟隨教會裡大部份弟兄姊妹的模式，但也沒信心說出他們怎樣不符合聖經和神的期望。
這是韋伯弟兄的分享。
關於神學的部分。我的立場是偏向於改革宗的。
以前讀經的時候，很多東西都看不懂。一直很想要瞭解上帝的話是什麼？
在看過一些東西之後，我漸漸被改革宗的神學所吸引。最早是看到雅歌出版的那幾本康來昌牧師的書「井歌」、「基督徒最後的誘惑」等等。接著才接觸到唐崇榮牧師的講道。Good TV 的空中主日學，以前有線上看唐崇榮講道的內容。我幾乎都把它看完了。然後開始去找中福出版的唐崇榮牧師神學。在這個基礎上面，才開始往外擴大去看更早期神學家的作品。所以我寫的東西裡頭的概念，我想只要是在教會主日的弟兄姊妹，應該或多或少都會覺得有些面熟。因為那就是主日講台常傳達的訊息。沒有什麼特別的地方。
看了一些作品之後，我有個想法。
這是mark弟兄的分享。
「信」是本於內心（信心）的依靠（信靠）。信靠和仰望的意思很接近，信靠強調「一個弱者依賴一個強者」而仰望就指「人站在一個比較低的位置抬頭來看那在較高位置的」。
神是那被仰望的，人是那仰望者，這是一個屬靈的現實。若一個人肯接受在這個現實來仰望神，這就是他的謙卑，是他的一個生命態度。
但人不一定肯謙遜的仰望，他的自我以為可以操縱一切，但往往當逆境來到，人或會省覺自己的無能，他才去仰望上帝。
對於一個跟隨基督的人來說，困境則是彰顯「仰望信靠」的一個機會。困境不過是一個場合或平台，它本身並不能夠叫信增多，它卻能叫早已存在的信更容易被看見。
希伯來書十一章有不少「仰望神」的實例，若細讀就會發現所提及的每一個仰望者，或多或少他們都是遇上他個人人生的某一個困境，在當中他的「仰望神」就被凸顯出來。他們因著信，就作出了一個關鍵性的抉擇。
今天要來講故事，講三個很簡單的小故事。
我認識一對非基督徒的阿公和阿婆，他們人很好，待人很客氣，工作很認真努力。
他們孩子都已經成家立業了，但他們夫妻兩人依然守著店，從早工作到晚。
沒有娛樂，沒有旅遊，店面破破舊舊，住的地方也破破舊舊。
勉強可以稱得上是娛樂的，就是一台小電視。
阿婆說，她從年輕嫁過來開始，一直到現在七老八十了，每天的生活，就是這樣。
她用很哀怨的語氣，講述這件事。
他們並不是沒錢人，事實上，他們很有錢，房地產和現金非常多。
問題：
這個問題，乍看之下，答案是當然可以，但是其實是很複雜的。首先，好的業務員怎麼定義？對公司來說，好的業務員不是只有熱誠、對公司產品有信心、忠誠度….，最重要的是能否為公司帶來大量的業績獲利！如果很會賣東西，那就是個好業務，服務做好的目的，更是為了客戶的轉介紹。賣商品專挑佣金高的賣，或者公司規定主打的商品賣，就算這個商品並不適合客戶或者很差（例如績效不佳，但上頭要你去賣的基金）。反之，如果要完全為客戶的利益著想，憑著良心做業務，不在乎佣金酬勞，就很難成為一個業績好的業務員！而且很可能會因此達不到公司要求的業績目標或者不服從長官的要求而被公司解聘。
基督徒面對這樣子的工作，一方面要服從權柄，又要兼顧良心以及為客戶著想的愛心，其實是不容易生存的。不知道小小羊的看法與教導為何？多謝。
答：
其實，假使你沒有辦法在『灰色的模糊地帶』，一方面持守真理像馴良的鴿子，
一方面在世俗中靈巧如蛇，那麼，我會認為這類工作對你並不合適。