我们都是会犯罪的人，不是无罪的神。
即使信了耶稣，灵魂得救，但因为肉体仍在，所以我们依然会犯罪。
犯罪之后，请不要对上帝借口一堆。
因为，那常是假悔改、不真心认罪的表现。
更甚至，假使自己常会借口一堆，要小心自己是否根本就没得救。
有一个人，是借口一堆的负面教材———–扫罗王。
‘扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。
撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。
扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。
刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。
这是nov姊妹的分享。
请大家注意这经文的观念：
‘只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，
就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人’（彼前3：15）
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我是一名高中生，持续走归正之路有几乎一年之久，
从错误到底，一团糟的观念到现今能够分辨假道与真道、
从刚刚接受归正神学时的不对的动机和心态到现今对上帝真理的震撼，
懒人不想工作。
有一个地方，永远不用工作。
日日不用工作，
月月不用工作，
年年不用工作，
永远不用工作。
什么地方，知道吗？
——————-天堂？
不好意思！你答错了！
因为，你已经把‘安息’当成‘不用工作’。
这是Job弟兄写的归正分享。
从国一开始，我在某大教会断断续续慕道近十年之久，一开始会想要在教会待着，是因为我觉得圣经很有意思，上帝的话真的具有生命力能够吸引人，我很被圣经中的道德律吸引，比方恨弟兄就是杀人、在心里起淫念等于犯奸淫等等，虽然是很难遵守的律，但一听就觉得这不是平常人能想出来的道，虽然当时我不是很懂圣经，但我对圣经的话相当着迷，觉得除了上帝以外，不可能有人能凭白想出这些道理。
虽然圣经的话很吸引我，但自己在读的时候却很容易在逻辑中陷入崩溃的情形，比方说马太福音２章，博士不听希律的话回去通风报信，一般人可能不觉得有问题，但我会觉得上帝是圣洁的，博士这样子岂不是施行诡诈在完成上帝的工吗；又比方说，耶稣被钉十字架救赎我们，但我会想为什么要这么麻烦；还有犹大卖主的事件，我会感到很困惑，为什么被拣选的门徒会背叛主耶稣，那他到底有没有得救？以上种种的问题大大阻碍了我的读经，但我也不敢问牧师，一方面从小就在填鸭式教育下长大、另一方面其实我觉得问了牧师应该答不出来，很怕自己被骂，或是被贴上信心不足、不属灵的标签。那时候，勉强的方案就是，信耶稣很简单，行为上being nice就好，至于圣经中的矛盾，读过就跳过，日子就一直这样过去。
问题：
感谢神，阅读了您部落格中关于吃祭偶像之文，
让我对于吃或不吃有比较清楚的概念。
但我心中还是有些疑问想请教：
若是‘家中’祭祖或家中拜过偶像的食物可以吃吗？
有时无法分辨哪些有拜过哪些没有拜过，
若是不吃反而会引致家人不悦与批评。
因为要不要去吃‘庙会’或‘丧礼’食物比较能避免，
但对于朝夕相处的家人则有困难，
并且担心他们因此对我们的信仰有误解。
（隐私已去除）
问题：
因为种种原因，我去父母和长辈的教会聚会，可是教会有偏差，走灵恩派路线，追求方言，推崇赵镛基。我长期阅读园地文章，拒绝教会偏差。可是我和教会格格不入，也无法投入服事。最近，听到越来越多教会的人的各种神蹟见证，我越来越动摇，内心越来越混乱，不知该怀疑，还是该相信。我该换教会吗？
（隐私全去除，内容全改写）
答：
在读你的信的时候，我心中闪过一句经文：
‘爱父母过于爱我的，不配作我的门徒’（太10：37）
‘人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，
和自己的性命，就不能作我的门徒’（路14：26）
你参考一下。
问题：
小时候，我读的是基督教幼稚园，印象中有受洗过了，不过过没多久，
我就沉沦了。近年，我才又回到信仰。但我有个困扰，我不太记得我受洗过没，印象中好像有，不过不确定，所以弟兄问我，我都说不太记得！我该正式的在众人前受洗吗？这样会不会重复受洗？
（隐私已去除，内容有改写）
答：
除非你是基督教家庭长大的，受过婴儿洗（此种情形，教会有正式纪录可查），
否则的话，年纪太小就受洗，结果自己记不清楚，又查不到正式纪录的话，
我会认为视同没受洗过比较好。
受洗有一个很重要的性质，
就是——————-在众人面前告白信仰。
所以，你是可以受洗的。
问题：
如果一个人平常的生活开销不合理，但他突然遇到一些问题，例如
1.他家人（或他自己）生病， 他要为家人（或自己）给一点住院的开销
2.他突然失业，无饭吃
这类情况下，那基督徒应否帮他呢？
答：
我觉得，这要看个人感动。
假使是我，对这类的，我不会给私人的帮助。
但是，我认为教会可以用教会名义，进行急难救助。
由教会群体出面处理，而非个人处理。