嗎哪止降——表示恩典結束了?
『他們吃了那地的出產,第二日嗎哪就止住了,以色列人也不再有嗎哪了』
(書5:12 )
『以色列人吃嗎哪共四十年,直到進了有人居住之地,就是迦南的境界』
(出16:35 )
吃了四十年的嗎哪,就此停止了。
四十年有多久,知道嗎?
『他們吃了那地的出產,第二日嗎哪就止住了,以色列人也不再有嗎哪了』
(書5:12 )
『以色列人吃嗎哪共四十年,直到進了有人居住之地,就是迦南的境界』
(出16:35 )
吃了四十年的嗎哪,就此停止了。
四十年有多久,知道嗎?
問題:每次遇到像這樣的分享我都不知所措,
不知道該怎麼辦,不知道該怎麼去面對這樣的分享,
要去告訴對方他錯了嗎?、、
(隱私均去除)
答:
讀到好友的這種分享,你發現內容不合聖經,
重點是:
1.你想做什麼?
2.你有權柄做什麼?
問題:牧師生病多年,病情好好壞壞。
牧師和小會一直存在著問題,也造成許多的執事、長老離開,
起因在於牧師不太做教會內的事,外務太多,感覺上只有禮拜天來講道。
還有許多的事情,其實長執都看在眼裡,
但小會也因為牧師是病人的關係,所以一再的容忍。
由於牧師給人的感覺就是講道完就沒他的事了,對內缺乏牧養,
所以很多人都沒被餵飽而離開了教會。
想請問小小羊前輩遇到這種情形該如何開口呢?
很怕說了牧師又會說我又沒這樣…
(隱私已去除,內容有改寫)
問題:在希伯來書10:26提到『若故意犯罪,贖罪的祭就再也沒有了』,
但是之前您又提過,『聖徒永蒙保守』。
可是,我們受洗之後,還是會跌倒,
有的時候真的是知道不應該,卻還是忍不住犯罪,
比方說發怨言、起爭論,更不用說講八卦了。
這樣,我算是故意犯罪,贖罪的祭我就沒有資格有了,
那我現在應該不配永蒙保守了,是嗎?
(隱私已去除)
問題:有一個問題,不敢問教會的牧師與弟兄姊妹,怕「丟臉」,
只好私下向您請教:
『什一奉獻』指的是每月『總收入』的十分之一,
還是『扣完應付稅額』之後的十分之一?
會提出這個疑問,
是因為薪水單上『應該發放的』和『實際領到的』有相當程度的差距。
如果要再延伸,可能就是要不要把每年繳的所得稅扣除吧?
真的是很難啟齒的問題,我雖沒有計較的心,卻還是想弄清楚。
(隱私已去除)
問題:請問我們該如何處理和「惡人」的關係——比如說同性戀、或者對上帝口出不敬之言的人的朋友關係呢?
因為是在成為基督徒以前就成為的朋友,而且關係也很密切,我是該遠離還是該繼續相處?
我以前本來是認為不必遠離,而要持續為他們禱告並且努力作出好樣式,
因為大家都是罪人,只是我被上帝揀選拯救了而已。
但看歷代志下的時候也看到先知對約沙法說因為他與亞哈謝交好,所以神感到忿怒。
請問這種交好是說和他一起從惡嗎?還是僅僅交往都不可以?
我們活在這有罪的世上,未必能找到敬虔愛主的職場工作—–
未必能找到敬虔愛主的基督徒老闆,
未必能找到敬畏上帝的工作環境,
即使生活的地方,也未必是對基督徒友善的地方。
這不是說環境不重要,一切環境都不用在乎,
畢竟,我們沒那麼偉大神聖。
以小孩而言,我們畢竟不太希望孩子生長在周邊都是賭場、
到處是色情行業、吸毒者四處尋晃的環境。
我們總希望能找到比較好一點的環境—–未必信耶穌,但起碼比較沒那麼罪惡。
工作也一樣,未必找基督教相關的工作,老闆也未必是基督徒,
但起碼總希望找比較合聖經的職場。
問題:
我現在悔改信主了。
可是,如何處理親朋好友送的平安符及家中的經書?
可以放在家中的角落,不去看它拿它想它嗎?
將平安符視為親友的卡片一樣留存是對的嗎?
將經書送給其他信仰佛教的朋友是對的嗎?
還是全部都應該丟掉?
如果要丟,是我自己可以處理的嗎?
還是應該請其他已受洗的基督徒或教會的牧師處理?
(隱私已去除,內容有改寫)