吗哪止降——表示恩典结束了？
‘他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了’
（书5:12 ）
‘以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界’
（出16:35 ）
吃了四十年的吗哪，就此停止了。
四十年有多久，知道吗？
发问：看到基督朋友网志（或FB、Line）发表不合圣经的分
问题：每次遇到像这样的分享我都不知所措，
不知道该怎么办，不知道该怎么去面对这样的分享，
要去告诉对方他错了吗？、、
（隐私均去除）
答：
读到好友的这种分享，你发现内容不合圣经，
重点是：
1.你想做什么？
2.你有权柄做什么？
发问：牧师因为长期生病，很多教会事务都没有做
问题：牧师生病多年，病情好好坏坏。
牧师和小会一直存在着问题，也造成许多的执事、长老离开，
起因在于牧师不太做教会内的事，外务太多，感觉上只有礼拜天来讲道。
还有许多的事情，其实长执都看在眼里，
但小会也因为牧师是病人的关系，所以一再的容忍。
由于牧师给人的感觉就是讲道完就没他的事了，对内缺乏牧养，
所以很多人都没被喂饱而离开了教会。
想请问小小羊前辈遇到这种情形该如何开口呢？
很怕说了牧师又会说我又没这样…
（隐私已去除，内容有改写）
发问：有时我会忍不住又犯罪，这是不是故意犯罪？
问题：在希伯来书10:26提到‘若故意犯罪，赎罪的祭就再也没有了’，
但是之前您又提过，‘圣徒永蒙保守’。
可是，我们受洗之后，还是会跌倒，
有的时候真的是知道不应该，却还是忍不住犯罪，
比方说发怨言、起争论，更不用说讲八卦了。
这样，我算是故意犯罪，赎罪的祭我就没有资格有了，
那我现在应该不配永蒙保守了，是吗？
（隐私已去除）
发问：十一奉献是“税前收入”，还是“税后收入”？
问题：有一个问题，不敢问教会的牧师与弟兄姊妹，怕“丢脸”，
只好私下向您请教：
‘什一奉献’指的是每月‘总收入’的十分之一，
还是‘扣完应付税额’之后的十分之一？
会提出这个疑问，
是因为薪水单上‘应该发放的’和‘实际领到的’有相当程度的差距。
如果要再延伸，可能就是要不要把每年缴的所得税扣除吧？
真的是很难启齿的问题，我虽没有计较的心，却还是想弄清楚。
（隐私已去除）
发问：如何与不敬上帝的朋友相处？
问题：请问我们该如何处理和“恶人”的关系——比如说同性恋、或者对上帝口出不敬之言的人的朋友关系呢？
因为是在成为基督徒以前就成为的朋友，而且关系也很密切，我是该远离还是该继续相处？
我以前本来是认为不必远离，而要持续为他们祷告并且努力作出好样式，
因为大家都是罪人，只是我被上帝拣选拯救了而已。
但看历代志下的时候也看到先知对约沙法说因为他与亚哈谢交好，所以神感到忿怒。
请问这种交好是说和他一起从恶吗？还是仅仅交往都不可以？
亚哈王的家宰—–在超级不敬畏神的环境中工作的基督徒
我们活在这有罪的世上，未必能找到敬虔爱主的职场工作—–
未必能找到敬虔爱主的基督徒老板，
未必能找到敬畏上帝的工作环境，
即使生活的地方，也未必是对基督徒友善的地方。
这不是说环境不重要，一切环境都不用在乎，
毕竟，我们没那么伟大神圣。
以小孩而言，我们毕竟不太希望孩子生长在周边都是赌场、
到处是色情行业、吸毒者四处寻晃的环境。
我们总希望能找到比较好一点的环境—–未必信耶稣，但起码比较没那么罪恶。
工作也一样，未必找基督教相关的工作，老板也未必是基督徒，
但起码总希望找比较合圣经的职场。
有时，基督徒可能要自我了断——从自阉谈起
这是一个比较残酷的议题。
阅读之前，请先做好心理准备。
这议题很少人谈起，而且，我讲的也不表示真理。
但是，大家可以自行用圣经，去反复思想我讲的话。
阅读之前，请先做好心理准备。
这议题很少人谈起，而且，我讲的也不表示真理。
但是，大家可以自行用圣经，去反复思想我讲的话。
发问：如何处理亲朋好友送的平安符及家中的经书？
问题：
我现在悔改信主了。
可是，如何处理亲朋好友送的平安符及家中的经书？
可以放在家中的角落，不去看它拿它想它吗？
将平安符视为亲友的卡片一样留存是对的吗？
将经书送给其他信仰佛教的朋友是对的吗？
还是全部都应该丢掉？
如果要丢，是我自己可以处理的吗？
还是应该请其他已受洗的基督徒或教会的牧师处理？
（隐私已去除，内容有改写）
答：
其实，全部自行丢掉即可。 继续阅读 »
其实，全部自行丢掉即可。 继续阅读 »
我是‘首先’的、‘末后’的神——-那么‘现在’呢？
上帝是‘昔在’、‘今在’、‘永在’的神，
主是‘昨日’、‘今日’、‘明日’都一样的主，
这些我们都知道。
主是‘昨日’、‘今日’、‘明日’都一样的主，
这些我们都知道。