聖經就是上帝的話，絕對無誤！聖經的抄寫及原稿可能會有點些微落差，卻絕不是不信派所言成了翻天覆地的變遷。
從前舅父教導標點符號的運用，「此路不通行，不得在此小便」怎變成「可以小便」？就是「此路不通，行不得；在此小便」。不要小看它的變化，這不是偶發性使然可得，而是要每個變異的位置都要恰到好處。不是出自故意而是偶然的抄漏或抄錯，剛巧又『負負得正』而達成一個完整的做句而截然相反的意思，頗荒謬的！
事實上，今天流傳的一些古代著名詩句，當中句中一些用詞己未必是原裝原稿那本了，卻仍絲毫不會影響文章要表達的意思及原意。至於很多根本就連抄漏或抄錯也不是的所謂錯誤，不要小看上帝的能力，忘記了宇宙萬物祂也有本事造，聖經絕對無誤！
林獻羔牧師
這是韋伯弟兄的整理文章，供大家參考閱讀。
一、從神出發，對人
1. 懷抱著平安的意念：
「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶利米29:11）
2. 定意揀選某些人，成為嗣子：
A. 蒙揀選，全出於上帝恩典
「神的回話是怎麼說的呢﹖他說：我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。」（羅馬書 11：4-5）
「祂以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的」（提摩太後書 1：9）
這是一篇參加者的心得分享。
讀了這篇分享，我心情非常沈重。
一個原本對聖經有疑問的年輕學子，在參加神學研究班之後，終於豁然開朗，問題解決了————原來聖經是會有錯的、聖經是神話、聖經是矛盾的！
假使參加任何基督教的培訓、講習、營會、研究、研經、、、，結果就是讓學習者學到『聖經有誤』，那麼，原諒我說句不客氣的話：
傳講者，你們罪可大了！
跟隨者，你們也一樣讓自己走入死境！
沒有人能抱持『零』立場，在讀聖經。
「你們果然聽從這些典章，謹守遵行，耶和華─你 神就必照他向你列祖所起的誓守約，施慈愛。他必愛你，賜福與你，使你人數增多，也必在他向你列祖起誓應許給你的地上賜福與你身所生的，地所產的，並你的五穀、新酒，和油，以及牛犢、羊羔。你必蒙福勝過萬民；你們的男女沒有不能生養的，牲畜也沒有不能生育的。耶和華必使一切的病症離開你；你所知道埃及各樣的惡疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。』（申7：12-15）
問題：
這段經文當中的應許，在現在的新約時代還有效嗎？或者說還有什麼意義？如何理解？成功神學是否會引用這段經文來支持他們的論點？像是豐富、病得醫治之類的。請小小羊解答，多謝。
問題：
申命記那些律法規定繁瑣難懂，若不回歸歷史社會文化(當然包含宗教)實難理解；但若回歸歷史文化，又會與神的全知全能牴觸。神的原則與要求應是超越時空，並且『字句無誤』；然而攤在當今時空，又明顯干戈。這是弟的困惑，可否勞煩您解惑？
答：
唉，弟兄，你搞錯路線了啦。
有一個基本的神學觀念，叫『漸進式的啟示』，這個觀念知道嗎？
它的意思是說，聖經是上帝對人類主動做出的啟示，但是，啟示的內容是漸進的，不是一次就全部啟示清楚，也不是一次就啟示完畢的。
我們去看舊約，會發現啟示的內容是越來越多、越來越清楚。
整個啟示的高峰，是出現在耶穌基督身上，也就是『上帝成為人身』（道成肉身）。
主耶穌沒有自己寫聖經，祂的門徒寫出聖經，完成整個上帝啟示的內容之後，啟示就封閉。
這部分，是屬於『啟示封閉論』。
1.耶穌真的有在最高的山上看見萬國？
2.純潔的上帝怎可能住在有罪的人心裡面？
問題1：
未信的朋友問我「魔鬼又帶他（耶穌）上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看」（太4：8），「萬國」，查英文版，指的是世上所有的王國(all the kingdoms of the world)。地球是球形的，不論站在多高的山上，都不可能看遍整個地球，只有地球是平的才有可能。顯然聖經的作者認為地球是平的，但是遠在此之前，希臘學人已經知道地球是球形的，並且準確地測出了它的半徑。所以耶穌看到的萬國是實際的整個地球，或只是單純的形容呢？
答：
假使我們相信聖經無誤，我們就可以找出很多合理的解釋。
假使我們相信聖經有誤，我們也一樣可以找出很多有誤的解釋。
關於『高山』與『萬國』部分，
我只提出一種很簡單的解釋………………異象中發生的事。
只需讀新約，不用讀舊約？
問題：
我讀舊約時遇到很多的困難和疑惑，有一次鼓起勇氣談我的困難，求救的結果很怪，我發現資深的弟兄姐妹們有一半以上不太讀舊約。
有幾位承認信主這麼久，從來不曾將聖經完全讀過一遍，連我在問什麼也不知道；
也有人說舊約不重要，以新約為主，所以舊約用瀏覽即可；
比較常見的答案是—————聖經絕對不會有錯，沒有讀懂絕對是自己靈命還不足，以後就會懂，就像幼稚園的小孩看不懂文言文，長大就會懂。
我想，我可以接受這樣的說法，問題是，
難道沒有其他的方法讓我懂嗎？我的靈命要如何增長呢?？光靠禱告真的有用嗎？（問題與內容已被改寫，私密部分均已去除，只剩常見的狀況與問題）
答：
聖經裡有很多得救的故事，得醫治的故事更多。
但是，這個耶穌基督十字架旁邊強盜的得救，是非常特殊，而且很重要的例子，但卻常被輕忽掉。
今天我們要來思考一些問題。
一、 原本譏誚耶穌，瞬間變成信主
和主耶穌同釘十字架的，有兩個強盜，一個在右邊，一個在左邊。
我們都知道其中一個得救了，也知道另一個是譏誚耶穌。
問題是，請看清楚經文：
『那和他同釘的強盜（複數）也是這樣的譏誚他』（太27：44）
我們基督教信仰相信人有靈魂，人肉體死亡之後，靈魂並未死亡，而是前往另一個歸宿。
那麼，人死以後，靈魂去哪裡？
以下這些介紹，僅只是簡單介紹，不是詳細講述。
這是得救的人死了以後所去之處。
天堂是真實存在（不是一種抽象觀念而已），是一個永恆快樂之處。
有時，『樂園』也和『天堂』混用。
這是未來主耶穌再臨，人類復活，經過大審判之後，得救者所居住之地。
『天堂』和『新天新地』，二者常混用。
基督徒可以當兵殺敵嗎？
有些基督徒認為不可以。
對這些人，我尊重他們不殺敵的想法。
當然，他們必須為自己的決定，付上叛國或判刑的代價。
但無妨，假使自己覺得這樣比較好，那倒無所謂，畢竟是個人領受。
在基督教教派裡，門諾會就是反對殺敵的，特別是極端的門諾會，對此非常堅持。
異端耶和華見證人也是拒絕殺敵的，他們也拒絕服兵役。
這都是個人領受，我會尊重。