這是非常重要的宣言。
它重申我們信仰的根基，聖經就是上帝的話，上帝的話是我們信仰的根基！
聖經不是神話故事，宇宙萬物由上帝創造，科學及歴史的假設皆不能有逆聖經，以上帝的話為判斷正確的依歸。
就像佛經不需記載：「我信釋迦牟尼救法無誤」，因為信釋迦牟尼的「啓示」無誤是信仰佛教必然之事。
信基督教就必須堅守聖經無誤的信仰，這是最基本的邏輯，故基本到無須列在「信經」或「信條」而是最根本最根基到不能不信。
宣言概要
1. 神就是真理，凡從祂口所出的皆為真理。神已經默示聖經，為要以此向失喪的人啟示祂自己，藉著基督顯明自己是創造者與主宰、救贖主和審判者。聖經是神為祂自己所作的見證。
『凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火』（太5：22）
『拉加』和『魔利』意思差不多，都是笨蛋、蠢人的意思。
所以，主耶穌罵人死人骨頭，甚至罵人是魔鬼，就更該下地獄去囉？
『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢』（太23：27）
『耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思』（太16：23）
讀聖經，假使不知道要看重反合性經文（paradox），那麼，讀再多聖經，恐怕也只是在亂解強解而已。
太多弟兄姊妹都犯了同樣的錯，結果信主再久、讀經再多，對真理依然不熟，亂用濫用，結果一樣信得笨笨而已，而無法獲得智慧。
因此，講出的觀念，一戳就破；
面對人生處事，亂七八糟。
前言：由於婚姻是現今社會很嚴重的問題，許多基督徒對這部分常觀念混淆不清、錯誤連連、更嚴重的甚至對聖經相關教導都一無所知，所以在查考到馬太第五章時，對此部分特別列出來，進行專題討論。
一、基督徒可以找非基督徒結婚嗎？
答：
1.基督徒要找基督徒結婚，這是聖經標準。
2.基督徒若找非基督徒結婚，舊約嚴厲禁止，但新約沒特別強烈禁止。
3.假使基督徒硬要找非基督徒結婚，不是絕對不行，但常會走得比較辛苦，而且苦難常會較多，甚至很多人都因此離棄信仰，不可不慎。基督徒和基督徒結婚，不是幸福的保證，但婚姻之路確實比較好走。
聲明：假使對某些限制級文字不適，請勿入內閱讀，謝謝。
為什麼要探討這種看似無聊又敏感的經文？
確實，有些經文，真的很枯燥無味又無聊（願上帝原諒我，因為有時我讀到某些經文真的會昏昏欲睡）。
可是，假使我們真相信聖經是上帝的話，那麼，即使某些話真的很枯燥，但假使有人能好好講解的話，我們雖然駑鈍，但應該也可以體會到一些亮光。
舊約聖經裡，有一些『不可露下體』的經文。
說真的，這種字彙真的很限制級很敏感，常常，我們閱讀時就跳過去了，要不就是讀過就算，不會思考太多。
不相信？
特殊啓示未必提及普遍啓示(例如外星人的有無，所以可以不用理會外星人的存在)，但普遍啓示卻絕不能違反特殊啓示的事實 (阿當就是始祖，他不是被更始祖的進化出來)。
當談到特殊啓示未必提及普遍啓示，仍要謹記聖經就是上帝的話，「特殊」和「普遍」都是上帝所知道的，絕不會自相矛盾。一個宣稱是事實的理論被提出來，就要用聖經去檢驗。
唐崇榮牧師
從創世記來看，人類開始到現在只有幾千年的歷史，但是很多考古學家找到很多幾百萬年的人類文化，這些沖突，如何解釋呢?
答︰聖經沒有告訴我們從創世記到現在有幾千年。那是英國的一個主教叫哈色，他計算約六千年。換句話說，他認為從亞當到耶穌基督是四千年。但1912年時，有另外一個英國學者推測從亞當到耶穌是8169年。那麼，考古學家認為幾百萬年，到底是誰對呢?我問你一個問題，如果人類的文化真是幾千幾百萬年，為什麼只有到這幾千年來才有真正文字的記錄呢?所以這不是基督教的問題，是進化論自己遇到最大的困難。
『因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了』（羅5：18-19）
所以，這二句經文的意思是說：
全世界所有人，不管信不信耶穌，都能得救囉？
我們深信，所有的人，不管學歷高低，只要識字（即使是羅馬拼音），都可以讀聖經、應該讀聖經、都能讀懂聖經。
我們深信，不管什麼時代、不管什麼國家、不管什麼背景、不管受過什麼訓練，只要讀聖經，都能讀懂聖經。
這不是說我們讀經就能透徹瞭解一切屬神的奧秘，也不是說我們讀經就不會讀到窒礙難懂的經文，而是說單單很平凡靠聖經，就可以讀出正確的聖經意思。
講這些，是要幹什麼？