有一天，我們都將站在上帝的審判台前
當我們站在上帝審判台前時，上帝審判的標準是什麼？
有位悲壯犧牲的回教徒，在他執行炸彈任務殺死基督徒之前，
他遺書中如此描述：
有一天，我們都將站在阿拉的審判台前。
回教徒稱他們的上帝叫阿拉。
基督徒稱我們的上帝叫上帝。
當我們站在上帝審判台前時，上帝審判的標準是什麼？
回教徒說是可蘭經，
基督徒呢？
『我所講的道在末日要審判他』（約12：48）
多久可以讀完全本聖經？
這是很多人關心的問題，也是很多人疑惑的問題。
舊約共39卷，929章。
新約共27卷，260章。
全本聖經共66卷，1189章。
所以，
1.一天讀一章，約三年會讀完全本聖經。（1189÷1÷365=3.26）
2.一天讀二章，約一年半會讀完全本聖經。（1189÷2÷365=1.63）
3.一天讀三章，約一年會讀完全本聖經。
4.一天讀四章，約十個月會讀完全本聖經。
5.一天讀十章，約四個月會讀完全本聖經。
其餘可自行計算。
發問：為何大衛恨約押卻不敢殺他？
這是小楊網友的問題，請大家有空時盡量幫他解答。
謝謝。
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我有些問題需要解答
大衛臨終恨約押卻不敢殺他,為什麼?
約押所殺之人亞瑪薩是延誤軍令,押尼珥是包藏惡心的前朝賊子,約押又多次諫言,到底是該殺亦或不該殺?
Posted by 小楊 at 2007年03月15日 14:13
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上帝後悔？上帝不後悔？
上帝到底會不會後悔？
為什麼有些經文說會，有些卻說不會？
到底該如何解釋這些經文？
關於上帝會不會後悔，這是個很有趣，但卻很重要的問題。
如果我們誤解這裡面的意思，那會造成我們自己很大的虧損。
當我們讀到聖經中上帝『後悔』的經文時，我們要很小心『後悔』這兩個字。
其實，在聖經原文中，『後悔』並不是只有我們一般人認為的『後悔』那種意思而已。
事實上，還有其他的意思，只是中文和合本一律用『後悔』來翻譯而已。
基本上，聖經中關於『上帝後悔』的經文，可分三大類：
1、上帝絕不後悔
2、上帝對犯罪的人後悔，接下來要降災給人。
3、上帝對悔改的人後悔，接下來要把欲降的災取消。
用十一奉獻來『試探』神？糟糕的解經！
解經時，應該對全本聖經先有正確的觀念（或稱『總原則』），之後再來對個別經文做出解釋，這樣比較不會誤解經文意思，也比較不會出現異想天開、或是特立獨行、語不驚人死不休但卻違背聖經意思的解經。
『萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此『試試』我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容』（瑪3：10）
因此，就有人說，我們可以用十分之一來『試探』上帝。
問題是，在『試探』這用語上，普遍屬於比較負面的。
而聖經裡的原則，也是相當清楚的：
沒有信仰的神學，是死的
不含信仰的神學，只是死的知識；
有了信仰之後的神學，才能使我們更認識神。
一個人，
可以有很豐富的神學知識，
可以知道世上所有的奧秘，
可以上通古今，下通地理，無所不知，
可以精通所有人類有史以來累積的知識，
可以是神學院大教授，
可以是名氣響亮的大牧師，
如果上帝要把對人類的啟示正確無誤流傳下去，哪種方法比較好？
如果，上帝主動對人做出啟示，而且，要使這些啟示正確無誤地流傳下去，使每位信的人，都能獲知這些啟示，那麼，用什麼方法，會比較好？口耳相傳？直接廣播?代言人?主觀感覺？、、、
我先做簡單概念介紹：
基督教：強調上帝『由上而下』對人類『主動』做出啟示。
其他宗教：是人用腦袋，『由下而上』，去推想出上帝是什麼。上帝是『被動』被想出來的。
不用讀聖經，可以認識神？
不太讀聖經，就能清楚認識神，真是好事。
但是，真的可以如此？
我們的神，是個什麼樣的神？
憑我個人去感覺，就能認識祂的神？
憑我對祂的愛，就足夠認識祂的神？
我，需不需要聽祂講話？聽祂描述祂自己的喜好與個性？
我從哪裡知道祂講話的內容呢？
憑我個人感覺？