不能拒絕聖工的邀請？
太多時候，我們被一種錯誤的屬靈重軛轄制了，就是以為————
只要是聖工，我就不能拒絕。
結果，很容易負荷過重。
事實上，主耶穌也會拒絕人的。
別的不講，單講一點就夠：
祂雖然是上帝兒子，但一生也只在猶太地區，不去埃及或中國以及其他世界各國傳教。
人的體力、時間、精力是有限的。
發問：小組長說那是上帝的意思（下）
問題：
果然是如您信中所寫的, 大家都努力過了, 但驕傲真的是很可怕的, 遮蔽了我們的小組長, 使她見不著真正的自己, 或者, 其實她明白自己, 但驕傲卻為她找了順服與建造自己不願謙卑心性的出口與理由！
我們其實已經找過教會的高層了, 但是, 令人遺憾的, 高層告訴我們, 小組長的職份是很大的奉獻, 我們的小組長原本可以在家裡不用工作, 不用出來服事, 又沒領薪水, 她的家又離教會非常遠……
我們當下即刻啞口無言, 因為不知怎麼回應高層薪水的說法, 其實, 我們願意付薪水, 為自己聘任能領導我們真正學習耶穌的老師（小組長）！
然而, 出來服事需要提想到犧牲. 奉獻. 薪水….這些觀念嗎？為主做工不是應該打心底的甘心樂意嗎？是不是連我們的高層都覺得她很委屈, 又沒領薪水什麼的, 我們這些人還很不知好歹的不乖乖聽話？我只記得我當下那種很不可思議的心情, 眼睛看著我們的高層, 嘴巴掛著尷尬的微笑, 坐在那裡接受責備, 可是卻說不出半句話………麻煩您也從這些觀念指導我們好嗎？
小組裡有人受洗也沒多久, 他說他感覺佛教徒比基督徒謙卑很多, 他也不清楚怎麼回事, 好像剛開始信耶穌很對. 知道愛, 可是一加入教會小組, 跟資深基督徒在一起, 受資深基督徒教導, 他迷糊且不平安, 簡直有被污染的感覺, 不知道要不要加入所謂的小組？
我們聽了真的很難過, 不要說剛受洗的他, 連我們這樣受洗好多年的也搞不清楚, G12, 4W.權柄.順服. 遮蓋的福利……說真的, 好像變相成了一種綑綁, 我們真的不知何去何從…….
真的非常羨慕你們, 為何您有這樣棒的知識與環境？為何您有這樣清澈的靈命？真的好羨慕！我能加入學習嗎？或許發現您的部落格, 是我生命真理學習的必要吧？！因為您的建議我們都做了, 並且從我們的遭遇, 您應該能明白在關於其他的事情上, 我們也被教會的教導教的越來越不知如何是從！謝謝您！
發問：小組長說那是上帝的意思（上）
問題：
教會的小組長一直將自己所謂的“感動“, 不斷的告訴我們那是 神的意思, 來自於 神, 有人有和她不同意見時, 她會說是因為這些人對 神的話語了解不深, 且一直以教導的責任以教師的姿態與組員相處, 並且強調權柄. 遮蓋. 因為她很蒙福, 所以大家要靠近她就會蒙福……完全是 神代言人的姿態, 並且有絕對的權柄自我判斷那一位組員有否正確認識 神.
重點是, 對於順服的觀念一開始就無法辯駁, 是因為教導的人根本就不認為自己有備辯駁的空間與需要, 只要不合她心意與教導, 她就會自己轉向 神, 然後告訴大家是因為大家不了解 神, 也不了解她, 那這樣要怎樣和她說順服的確實觀念？因為她根本不會以順服的角度來處理理念不合的狀況, 而是直接就推到 神的層面去了, 那這樣要怎麼辦呢？謝謝！
（隱私已去除，內容有改寫）
發問：被作法下符咒，怎麼辦？（下）
請問，
是不是一定要把她帶到教會，讓牧師處理才有效？（用世俗的觀點：因為牧師法力高強能驅魔？）
我的意思是說，即使是「當下」我帶她信主（即使是簡單的決志，要她說：「我承認主是我唯一救主…..」）都沒有用， 一定要「正式受洗」才算數？
所以即使我宣告她不受綑綁，也是沒用？
答：
假使要請牧師對她傳福音，那是可以的；
假使要請牧師來對她驅魔、解除魔咒，那倒是不用。
發問：被作法下符咒，怎麼辦？（上）
問題：
我有朋友過得很不平安，因為她深怕被人作法下符咒。我不知如何安慰她，只好天天為她禱告，求主讓她不受綑綁。
請問，像這種「害怕或是已經」被「作法、下符咒」的朋友，我們能為她們做什麼？
我相信當事人的心理壓力很大，要不然電視上不會有一堆命理老師教人化解….
我不敢跟他們說只是心理作用，因為當事人往往求助改名、算命、參加法會….
相形之下，基督教能提出什麼好方法？尤其是對非教徒的朋友？
我相信這個問題應該很普遍、很世俗，
雖然我不排斥當事人有「自我暗示」的可能性….這點我不怪當事人，我想要是我，多少也會不安，但要重獲平安，有解嗎？
（隱私已去除，內容有改寫）
發問：需要這種屬靈爭戰的禱告嗎？
問題：
像以下這樣子的禱告，對嗎？
「我奉耶穌基督的聖名斥責一切惡者的作為。」
「我宣告一切惡者攻擊的火箭，必不得臨到我們身上。」
「求主在我們周圍圍起屬靈的荊棘籬笆，使仇敵不能來攻擊我們。」
「求主將我們隱藏在祢翅膀的蔭下。」
「主耶穌求祢的寶血遮蓋潔淨。」……等等。
答：
我們禱告，當然可以使用很多聖經的詞彙與句子，
但是，真正決定性的，不是句子本身，而是我們的心與觀念。
使用同樣的經文與句子禱告，觀念不同，差異就截然不同。
因此，我要問的是：
為什麼要這樣禱告？目的是什麼？
想過嗎？
很多禱告，其實很簡單，只需求主保護即可，扯那麼多撒但幹什麼？
淺談現代教會敬拜讚美與傳統禮拜（六）
五、不同角度思考：
某種程度來說，教堂的建築、裝潢本身，某種程度就會決定禮拜走向。
新的思考方向就是，裝潢、擺設本身就會帶來「氣氛營造」，而這個氣氛營造，就會深深影響合適的禮拜模式。
當然，這些裝潢、建築外觀，又是受到核心的神學思想影響。
這裡要以教會建築與裝潢擺設意義的面向來切入「傳統禮拜」與「敬拜讚美」的必然結果。
(一) 「傳統禮拜」：
傳統長老教會或天主教教堂的建築較為莊嚴與傳統，內部裝潢與擺設也都有常見習慣，而這些習慣都有其神學思想的支持。以長老教會為例：
其實，長老會的講台設計、禮拜模式，是標準加爾文主義的特點，也就是「上帝至高」。
這是非常重要的核心思想，甚至可以說一旦去除此思想，就不再是加爾文主義。
淺談現代教會敬拜讚美與傳統禮拜（五）
四、影響世俗還是被世俗影響
從上面幾點討論下來，其實已經非常清楚了，「敬拜讚美」的禮拜模式根本不適合應用在教會禮拜中。
許多「敬拜讚美」的的擁護者還會用一種理由企圖為這樣的模式辯護，就是「為主贏得世界」。
沒錯，不可否認的是「敬拜讚美」廣受青少年朋友與普羅大眾的喜愛，因此許多教會也用這樣的方式吸引更多人和青少年進入教會，
但是可知道這些人進入教會的理由是什麼？
是因為福音？
是因為渴慕上帝？
還是因為舞台上的歌超好聽、主唱超帥超美、樂團實力堅強？
或是就是喜歡唱歌時的爽的感覺？、、、、
淺談現代教會敬拜讚美與傳統禮拜（四）
三、傳統儀式禮拜與敬拜讚美(禮拜與節慶的區別)
本段要從教會儀式設立本身的神學目的，來探討傳統禮拜模式與敬拜讚美禮拜模式之間的差異，幫助大家更了解其中的相異之處，以及哪種形式的禮拜更符合聖經真理的教導。
(一)傳統禮拜：
這裡所謂的傳統禮拜，筆者以「台灣基督長老教會」為例說明之（以下簡稱「長老教會」）。
長老教會的根源來自加爾文主義，屬於改革宗，傳承改革宗許多重要的神學信仰精華與資產。
這些看似平凡無奇的禮拜儀式背後，都是眾多改革宗前輩、神學家，經過百般努力、苦思、研究聖經所得到的結果和結晶。
因此，我們可以說，這樣的禮拜方式很有可能是偏差程度較少，較接近聖經真理教導的禮拜型式。
舉例來說，改革宗最高舉的就是「上帝主權」，禮拜最重視的是「上帝道的傳講和聽道」。
因此，我們可以發現，在長老教會的禮拜中，是以安靜心，領受上帝話語(講道)為主的禮拜形式。
而長老教會經過總會所編輯的「聖詩」，也是「道」的延伸，是用「吟唱」的方式將「道」表現出來。
換句話說，這些聖詩，是蒐集世界各地近幾百年中被創作來頌讚上帝的歌曲，分成各種目的和時機供教會使用。
討論：我的平安
有些教會，散會時、詩班獻詩時，會唱這首歌。
有信徒告訴我，在做禮拜散會時，聽了『我的平安』這首歌，覺得很不安。
所以，我把這首歌拿出來讓大家討論，看這首歌有沒有問題。
歌名：我的平安
中文版（台語版是直譯）https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Xbr3hTXsUbU