五、不同角度思考：
某種程度來說，教堂的建築、裝潢本身，某種程度就會決定禮拜走向。
新的思考方向就是，裝潢、擺設本身就會帶來「氣氛營造」，而這個氣氛營造，就會深深影響合適的禮拜模式。
當然，這些裝潢、建築外觀，又是受到核心的神學思想影響。
這裡要以教會建築與裝潢擺設意義的面向來切入「傳統禮拜」與「敬拜讚美」的必然結果。
(一) 「傳統禮拜」：
傳統長老教會或天主教教堂的建築較為莊嚴與傳統，內部裝潢與擺設也都有常見習慣，而這些習慣都有其神學思想的支持。以長老教會為例：
其實，長老會的講台設計、禮拜模式，是標準加爾文主義的特點，也就是「上帝至高」。
這是非常重要的核心思想，甚至可以說一旦去除此思想，就不再是加爾文主義。
四、影響世俗還是被世俗影響
從上面幾點討論下來，其實已經非常清楚了，「敬拜讚美」的禮拜模式根本不適合應用在教會禮拜中。
許多「敬拜讚美」的的擁護者還會用一種理由企圖為這樣的模式辯護，就是「為主贏得世界」。
沒錯，不可否認的是「敬拜讚美」廣受青少年朋友與普羅大眾的喜愛，因此許多教會也用這樣的方式吸引更多人和青少年進入教會，
但是可知道這些人進入教會的理由是什麼？
是因為福音？
是因為渴慕上帝？
還是因為舞台上的歌超好聽、主唱超帥超美、樂團實力堅強？
或是就是喜歡唱歌時的爽的感覺？、、、、
有些教會，散會時、詩班獻詩時，會唱這首歌。
有信徒告訴我，在做禮拜散會時，聽了『我的平安』這首歌，覺得很不安。
所以，我把這首歌拿出來讓大家討論，看這首歌有沒有問題。
歌名：我的平安
中文版（台語版是直譯）https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Xbr3hTXsUbU
這是韋伯弟兄和思佳姊妹的分享
以下是韋伯弟兄的分享
音樂就像是文學一樣，很直接地反應出作者內在的各樣情感與情緒。
藉著音樂的形式重新再現。這就是藝術，乃是創作者內心世界的反射與再現。
就算是擷取聖經經文，同樣是選自「詩篇103篇」，用不同的作曲風格來呈現，整首歌的味道就完全不一樣。
所以同樣的一首詩篇，同樣都是讚美耶和華，因著人的不同際遇，所反映出來的情感就完全不同。
不僅表現在節選的經文上，也表現在音樂的創作上。
可以比較一下兩首同樣是選自「詩篇103篇」的詩歌：
國語版的「我的心你要稱頌耶和華」
台語版的「我的心神啊！你著讚美耶和華」
我們就可以發現兩首詩歌的選詞與音樂表現，是不一樣的味道。
問題：
我的教會敬拜方式是領詩到講台上，開始帶敬拜。
當換歌時，領詩會說一些話來做詩歌的連結。
(例如：他為甚麼選這首詩歌….他的感受….等等)
有人對我們"帶敬拜"的方式有意見。
他說，帶敬拜應該是不準說任何話，一首一首的帶。
由於我也不清楚這樣的敬拜方式是否不妥 ，所以想請教您。
答：
你這種方法很好啊！
頂多，可以多介紹樂曲，少講述個人感受即可。
要求只能唱詩，不能講話，我不覺得這樣就比較好。
不管如何帶，這都屬於相對領域，不是絕對真理，沒有絕對對錯。
只唱詩不講話，很好，就像傳統禮拜時司會也不會介紹聖詩內容，只是單純大家一起唱，這沒什麼不可。
唱詩前講述這首詩歌背景與內容，讓會眾更能體會這首詩歌所要傳遞的信息，也非常好。
當然，有些領唱者講太多個人感觸，結果，變成使大家將注意力轉往個人，而非上帝，這就不好。
但是，我不是說個人感觸不能講，事實上，就像講道一樣，個人經歷與心得一樣可以講，但必須讓人能將注意力轉往上帝，那就可以了。
假使沒辦法做到這部分，那就寧可單純講解詩歌內容、意義、詩歌背景、為何選這首歌，不要講個人心得。
小小羊
這是思佳姊妹的分享。
1.In Genesis, He’s the breath of life
In Exodus, the Passover Lamb
In Leviticus, He’s our High Priest
Numbers, The fire by night
Deuteronomy, He’s Moses’ voice
In Joshua, He is salvation’s choice
Judges, law giver
In Ruth, the kinsmen-redeemer
First and second Samuel, our trusted prophet
In Kings and Chronicles, He’s sovereign
Ezra, true and faithful scribe
Nehemiah, He’s the rebuilder of broken walls and lives
In Esther, He’s Mordecai’s courage
In Job, the timeless redeemer
In Psalms, He is our morning song
In Proverbs, wisdom’s cry
Ecclesiastes, the time and season
發問：『頌讚全能上帝』這首現代詩歌歌詞可以嗎？
問題：小小羊你好，我是你blog的讀者。你的blog中，我看出你是不太贊同現代音樂敬拜的。
但我有一個問題，假設現代音樂詩歌的歌詞沒有問題，而會眾是用誠實心靈地唱，敬拜神，這樣有沒有問題？
另外，煩請看看『頌讚全能上帝』這首詩歌歌詞有沒有問題：
清風輕吹天空掛著耀眼太陽，山嶺滄海屈膝俯拜大地發響；
遍地鳥語花香，蝶起舞舞影雙雙。看著細想，從內裡欣賞。
心中感恩不止息，全地和應頌揚，凡有氣息歡呼拍掌！
頌讚歸於全能榮耀上帝，是你恩手創造掌管一切。
漫天星宿是你作為，不可猜測估計，神獨有智慧要彰顯萬世。
頌讚歸於全能榮耀上帝，萬有諸天說述你的恩惠。
地與深海同拍和，山嶺吶喊呼應，神大愛共永，地與天同共證。
思佳姊妹針對某篇文章中支持敬拜讚美音樂的論點，提出她的駁斥。
建立在『人本』的敬拜看到某知名牧師寫了一篇檢討『敬拜讚美』問題出在哪的文章，
整理了一下他的診斷結論如下：
1. 沒有找出屬於自己的敬拜方式（例如唱跟自己文化稍有隔閡的翻譯歌，而不是貼近自己生活的本土作品）就很難打動人心
2. 詩歌節奏要能反應人們真實生活步調才能讓人適應，人們需要更明確的節奏樂器〜例如爵士鼓〜才能忠實地反映現代人的焦慮無助
3. 傳統聖詩歌詞太多，人們不習慣複雜思考，為因應此需要，詞變少、節奏變複雜，所以得增加節奏樂器，純鋼琴伴奏不足以應付人們節奏感官上的需要
4. 教會年長者較不適應爵士鼓和大聲音響，是因為這跟他們的內在節奏不合（說貝斯會引起心律不整是個笑話）
1.有感動，但不論如何訓練，拍子依然學不會，使詩班唱詩時變得很混亂。這樣的情形下，依然可以上台服事嗎？
2.如何分辨這是來自神，還是來自人的感動？
3.服事是要有心才能做，還是要有恩賜才能做？
問題：
我是教會的司琴，而現在教會也開始在唱詩的時候打鼓。
我現在碰到的問題是，帶領唱詩的其中幾個人都不大會數拍子，打鼓的也是，能唱能打的可能就是只有一兩個，而傳道人說要給弟兄姐妹不同的服事，所以通常「有感動」(或想要?怎麼分別是人的感動還是神的感動？)事奉的弟兄姐妹，不管音樂感如何都可以在詩歌上事奉。
以哈利路亞為名的歌有很多。
但是，最近有一首哈利路亞（Hallelujah）的英文歌，請大家小心。
示範請參考：http://www.youtube.com/watch?v=S_xLvxePiwg （中國大陸地區用戶需要「翻牆」）
以下是思佳姊妹的評論。