發問：牧師與先知們說某人有特別呼召，大家要特別關照
問題：教會的牧者有時會說：
「某某人有著神特別的呼召，將來他是要為神開拓教會的。
因為不同的先知來教會，對他的預言都是這樣」。
於是就會在教會中要大家特別關照此人（此人非傳道人，而是一般弟兄姊妹）。
我不明白的是，每一位基督徒不是都是神所呼召的嗎？
為什麼會有一些人是有特別的呼召，而就會受到特別的對待呢？
所以這都是預定的嗎？
發問：什麼是『屬靈感染力』？
問題：我想問屬靈感染力是什麼？
怎樣才能散發出這樣的感染力？
團契中肢體流失情況太嚴重了，
牧者說是因為我們沒有感染力，不能吸引團友回教會。
（隱私已去除）
答：
你不妨問一下講出這辭彙的人，問問他『屬靈感染力』是什麼意思。
否則，我也無法知道他是什麼意思。
同性戀基督徒，並不是單純犯『一個』罪那麼簡單
我在此說的『同性戀基督徒』，是指：
1. 自稱是基督徒
2. 持續活在同性戀性行為中
3. 認為同性戀無罪
在過去，我一直認為，
同性戀是罪，和說謊、貪心一樣是罪。
但是，後來我發現，雖然這觀念沒錯，
可是事情遠比我想的更複雜。
同性戀者如果可以愛上異性，誰要去愛會讓自己受到歧視的同性呢？
嗯，假使這種論述可以成立，那麼，下面通通都可以成立：
假使人獸奸者可以愛上異性，誰要去愛會讓自己受到歧視的動物呢？
假使亂倫者可以愛上正常異性，誰要去愛會讓自己受到歧視的親人呢？
他們就是要和這類動物或人發生性行為，才能有快感啊！
和一般人就是不行啊！
基督徒所求都必蒙應允？找死嗎？
我們都希望自己所求『都蒙應允』。
畢竟，有誰希望自己求空包彈？
既然求了，當然希望蒙應允，否則何必求？
但是，我們可知道，不少時候，所求『不蒙應允』，
其實是上帝對祂兒女的保護？
一群基督徒對於同性婚釋憲案的一些說明
這是園地一群專攻法律的肢體們所寫的文章
前言：
我們是專攻憲法的基督徒，基於聖經的教導，反對同性婚姻；
同樣是基於聖經的教導，我們認為，基督徒的所言所行必須蒙神喜愛，不能造謠或謾罵。
近來有一些反同方對於同婚釋憲案的訴求或動員，有諸多對釋憲程序的誤解，甚至是不當的言論攻擊。
我們希望，基督徒們不要被這樣的資訊誤導而隨之起舞，反而可能有害釋憲的結果。
透過這份同婚釋憲案Q&A，我們希望可以說明：
- 釋憲程序不是比民意或動員，而是必須從法律說理；釋憲的過程或結果，也非政治力可以左右。
- 本次同婚釋憲案所要解釋的不是「同性婚姻立法是否違憲」，而是「民法相關規定不容許同性別二人結婚，是否違憲」。
- 我們評估，同婚釋憲案可能會有四種結果，後續的影響也有所不同。
只有『神愛世人』，沒有『神恨同志』？
只有神愛世人，沒有神恨同志？
請不要搞錯了！
上帝不只恨同志，上帝還恨一切罪人！恨每一個罪人！
這包括你和我！
不管你我是不是同性戀，你我絕對都是罪人。
不是同性戀被神所恨，要下地獄，
而是每一個罪人，包括你我，都要下地獄。
請不要搞錯了！
上帝不只恨同志，上帝還恨一切罪人！恨每一個罪人！
這包括你和我！
不管你我是不是同性戀，你我絕對都是罪人。
不是同性戀被神所恨，要下地獄，
而是每一個罪人，包括你我，都要下地獄。
為何我這基督徒不從法律來切入同性婚議題？（下）明知必敗，堅守信仰
弟兄們！姊妹們！
參與政治，不是錯誤，也不是壞事。
但是，我們是用什麼樣的行為，用什麼樣的解經，來面對對方？
我們的行為與論述，能讓我們勇敢站在上帝面前嗎？
我們能對人對神存無愧的良心、無偽的信心嗎？
還是丟盡上帝的臉，讓上帝聖名因我們的惡被人踐踏？
參與政治，不是錯誤，也不是壞事。
但是，我們是用什麼樣的行為，用什麼樣的解經，來面對對方？
我們的行為與論述，能讓我們勇敢站在上帝面前嗎？
我們能對人對神存無愧的良心、無偽的信心嗎？
還是丟盡上帝的臉，讓上帝聖名因我們的惡被人踐踏？