考试：受洗者没通过巴克礼牧师这一关（答案）
巴克礼牧师对受洗者问道理时，
受洗者的回答没通过巴克礼牧师这一关。
因为，巴克礼牧师认为这些人观念错误。
错在哪里？
以下是巴克礼牧师的回答。
巴克礼牧师的答案一、
“（这些人）还不太明白恩典的道理，
以为人必须先改变，才能得到赦免，
不懂得信靠救主得到赦罪，然后才得到改变。”
（教会公报3515期 p23 ‘澎湖的消息’）（西元1888年）
考试：受洗者没通过巴克礼牧师这一关（题目）
这是台语长老会早期来台宣教的巴克礼牧师，
在光绪十四年（1888年）写的一段纪录。
内容是他去澎湖的教会探访并宣教。
考题是这段文字：
“礼拜五在港尾，有四个人要受洗，来让我问道理。、、、
我向那四个人问道理，他们的意思差不多是这样：
他们之前大大得罪上帝，都没有办法得到福气，
但是后来信主，得到上帝帮助他们有能力，改变他们各样不好的品行，
照他们所知道的，现在都没有做错，
差不多可以让上帝赦免他们的罪，接纳他们作祂的百姓。
我对他们说，他们所说的并不合乎上帝恩典的道理。”
发问：陪慕道家人去离家近的灵恩教会，可以吗？
问题：1. 我喜欢信仰纯正的教会，但这教会较远；
我的慕道友家人喜欢热闹的教会，但这教会较近。
所以，我陪家人去离家近的灵恩教会，可以吗？
2. 我有个亲人在灵恩教会，已经过世，他有得救吗？
（大量隐私均去除，内容有改写）
答：
很多牵涉到亲人的东西，我不会有太多责备与强硬的要求。
事实上，在这部分，我多半会保持沉默。
发问：国家五十年、一百年就是圣经的禧年？
问题：
我有问题想请教您，是关于禧年。
最近听到一些教导或观念，
一再强调今年民国九十九年是禧年（民国一百年）的前一年，
所以今年和明年相当重要。我的问题是：
1. 安息年或禧年的属灵意义，应该是要应用在基督徒的每一天生活当中，
为何还要特别强调今年是九十九年，所以特别重要呢？
如果是属灵意义，那应该对每一个基督徒每一天的生活都同等重要吧？2. 所谓的安息年或禧年应该是根基于犹太立法，
和中华民国的历法应该不相关吧？
应该不能将犹太历法直接套用到我国历法上吧？
我认为不管是民国九十九年，一百年或是其他任何年份，
对基督徒来说都同样重要，没有哪一年是比较关键或比较重要的，
我们都应该认真的过每一年。另外，我想到罗马书14：5-6 ：
‘有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的，因他感谢神；
不吃的人是为主不吃的，也感谢神。’这两节经文是否能够套用在现在台湾的这种守安息年的教导呢？
我们是否能说，他们只要是为主庆祝所谓的民国一百年，
我们彼此就尊重就好了呢？
还是说，因为他们的教导是误将犹太历法套用在我国立法，
所以并不合真理呢？
（隐私已去除，内容有改写）
发问：这样的基督教网站该继续经营下去吗？
问题：
这基督教网站是有人出资设立的。设立者并不参与在实际运作事务中。
这网站已经摇摇欲坠，阅读者极少。我被征询是否愿意接手。我该接手吗？
（隐私已去除）（相关问题多次被不同弟兄姊妹问过，我整理成一份回答，因为观念相通）
答：其实，我觉得，你最好要先问清楚出资单位负责人的想法：
他们打算要关，还是要继续做？
毕竟出资者的想法，才是最重要的。
因为这网站应该是出资者出钱，然后找人来做，和一般网站不同。
一般网站是带头者自己做，但缺钱；
可是这网站是缺人，而不是缺钱。
COR：济贫要包括使对方改正罪行
济贫是一个很复杂的议题。
我今天介绍的，
是‘COR基督徒圣经世界观’整理出来的圣经对济助贫困者的教导。
这部份教导，主要是COR主题八‘帮助受苦者’和主题五‘经济’。
由于全部条文非常多，而且涉及许多领域，
所以我只撷取比较相关的部分条文。
开始条文之前，我先整理出一些重要观念：
1. 济贫不能只济助‘物质’，还必须包括‘心灵’。
2. 济贫不能只济助物质，还必须包括：
a.使对方改正错误观念与行为
b.使对方信耶稣
抱怨上帝？小心上帝照你所‘怨’应允！
不要以为上帝只会‘照我们所愿’的应允，
有时，上帝是会‘照我们所怨’的应允的！
出埃及的以色列人，屡次对上帝抱怨东、抱怨西，
一下子抱怨没水喝，
一下子抱怨没西瓜吃，
一下子抱怨只有吗哪没有肉吃好单调，
甚至连‘没有坟墓’都可以拿来抱怨。
‘难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？’
（出14：11）
发问：我该参加小组，或是团契，或是礼拜？
问题：
1. 教会里有小组、团契、礼拜，我要参加哪一种？都要参加吗？
2. 现在的小组查经，组员很多分享都是错误内容，小组长也不知道答案，
我很难忍受这样的状况，我要继续参加吗？我要提出纠正吗？
只去团契聚会（小组聚会），不去教会礼拜，不行吗？
让我换另一个方式问：
万一我们只能在‘团契聚会’（小组聚会）和‘教会礼拜’二选一，
那么，我们会选哪一个？
假使我们的答案是———-选‘团契聚会’，放弃‘教会礼拜’；
假使我们的答案是———-只去团契聚会，不去教会礼拜，是可以的；
那么，我们已经走在错误的道路中而不自知了。
先讲一下，我在这里讲的‘团契’（小组），
是指‘教会体制下’的团契（小组），
像是青少年团契、XX小组。
至于‘为了成立教会’而设的团契或小组，不是我这篇文章所讲的。
COR基督徒圣经世界观（医学）：新时代医学（New Age Medicine）
重点：
1. 请小心和新时代运动有关系的医师、医疗院所
他们常用‘能量医学’、‘生机饮食’之类科学术语来包装。
另外，对那些强调自己在参与新时代运动的医师（他们常会说‘修行’），
也请小心。
2. 请小心精神科医师、心理师、护理师建议的冥想治疗
（冥想、静坐、打坐、、）
3. 即使有科学论文证实有效，基督徒对新时代运动的相关技术，要非常小心
（特别是使用‘能量’、‘冥想’之类的）