信的人必有神蹟奇事?
真的吗?
有些观念,我们可能要做一些思考了。
否则,许多时候,常常我们会变成信得不清不楚、信得支离破碎、信得矛盾连连而不自知。
一、 神蹟奇事,能不能见证神的道?
答:可以。
这一点,大家大概都无庸置疑。
‘门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神蹟随着,证实所传的道’(可16:20)
‘神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事神蹟,将他证明出来,这是你们自己知道的。’(徒2:22)
‘主藉他们的手施行神蹟奇事,证明他的恩道’(徒14:3)
真的吗?
有些观念,我们可能要做一些思考了。
否则,许多时候,常常我们会变成信得不清不楚、信得支离破碎、信得矛盾连连而不自知。
一、 神蹟奇事,能不能见证神的道?
答:可以。
这一点,大家大概都无庸置疑。
‘门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神蹟随着,证实所传的道’(可16:20)
‘神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事神蹟,将他证明出来,这是你们自己知道的。’(徒2:22)
‘主藉他们的手施行神蹟奇事,证明他的恩道’(徒14:3)
这段经文被支持方言、神蹟奇事的信徒大量使用。
问题是,大家是否正解这句经文,还是在乱解强解经文?
‘信的人必有神蹟随着他们,
就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了’(可16:17-18)
这是一段很强烈的应许性经文。
‘天降金粉’的现象与追求,是现今在不少教会里,很流行的事。由于许多教会与信徒,均鼓励这样的行为,甚至就是这样教导。因此,我们实在不能不认真来思索这件事。
‘唯独圣经’,是每位基督徒都必须谨守的原则。
一旦废弃这个原则,我们事实上已经是在废弃自己的信仰根基。
唯独圣经、唯独救恩、因信称义,这都不是什么了不起的新发现,
这是历代圣徒一律谨守的分寸与原则。
基督教从改教运动开始,马丁路得与加尔文,以及之后的基督徒,大家一致坚持这样的观念。
因此,在‘唯独圣经’的原则之下,
我们开始能检验各种观念与教义。
一般人对预定论有太多错误的观念。
本文对这些观念提出纠正。
简单说明一下常被忽略的预定观念
1. 我们知道上帝预定。但是,我们不知道预定的内容。
2. 预定不是只有结果被预定,连方法也被预定。
3. 基督教预定论是积极的预定论。
1.已死去的基督徒亲友可在主里为我们在世上的家人祷告嘛?
2.可否为已死去信及未信主亲友灵魂祷告?
小小羊,读书人,orange平安
谢谢您们对我之前问题解答
有一问题从未得到答案,
一是已死去的基督徒亲友可在主里为我们在世上的家人祷告嘛?
另是,可否为已死去信及未信主亲友灵魂祷告?
这问题在心中多年不得解,近日基督徒好友自杀让我又想起这疑惑.
我母亲在我初信主四个月每天一起祷告,她没去过教会,我每周去会跟她分享信息,家中偶像我自己除,她每天听我说圣经故事自己也祷告,当初我去眷村教会,还来不及带她到台语教会就中风过世,之后很多人安慰我母亲虽未受洗但已在主怀,并且会为我祷告.母亲生前吃很多苦,我心很不舍,所以当时常为已安息的她祷告.
主耶稣会听嘛?
不管大家喜不喜欢听,但恳求大家仔细想一想我所说的。
丢出这些议题,是很吃力不讨好,会得罪很多信徒的行为。
一团和气,不要得罪人,只说好听的话,这是人之常情。
坦白说,说这些东西,于我何益?
我不会从中赚一块钱(我把时间拿去看病可是会有不少收入的),我会得罪人,甚至被人怒骂被人恨,何必自找苦吃?
我一贯相信,教会中,大家彼此互为肢体,圣灵的恩赐运行在其中。
为何回教没讲神蹟奇事,却成长最快?
一、 灵恩路线的教会都比较兴旺,反而传统的教会人数渐渐变少,所以走灵恩路线一定是对的?
许多主张走灵恩路线比较好的信徒,常会提出此种看法。
但是,真是如此?只要能让人数多,就是正确之路?
主耶稣是不是失败者,是不是路线错误?
因为传了三年,结果死的时候,门徒四散,四处逃窜,看起来什么都没有了?
挪亚传了一百多年的福音,结果只有他们一家人信,连帮他建方舟的工人都没得救,所以,他的路线错误?
耶利米传的信息,是当时人最不喜欢听的信息:两军相战,竟然叫我军投降?信的人当然很少,所以他的路线错误?
所以我们也能去坟区叫死人复活,也可以效法主耶稣履海?
一、‘耶稣基督,昨日、今日、一直到永远、是一样的’,所以,耶稣在世上时,曾医病、赶鬼、行神蹟奇事,我们今天一样可以做?
这段圣经,是许多走灵恩路线信徒常引用来作为医治及神蹟的经文。
但是,请容我举两个例子:
这教会比较有圣灵,那间比较没有?
一、 什么样的教会比较有圣灵?比较圣灵充满?
走灵恩路线的教会就是比较有圣灵的教会?
有敬拜赞美的教会就比较是?
有说方言的教会就比较是?
有医病赶鬼、神蹟奇事的教会就比较是?
反之,没有这些现象的教会,就比较没圣灵?比较圣灵不充满?
所以,只要信徒不满意,想追求圣灵,就要到这些教会去才求得到?
如果大家思考过我之前的问题,自己去查考圣经,那么,对许多大家视为理所当然的问题,可能开始会更清楚的的想法或疑问出现。
圣灵的感动,一定要有某些现象或行为吗?
如果不符合这些就不是圣灵感动?
一、 圣灵感动,应该是怎样?怎样的表现才算圣灵感动?
圣灵感动时,‘一定’要说方言、或是跳跳、或是神智昏迷、或是全身抽动、被电电到、、、?
相反的,有上述那些现象,就‘一定’是圣灵感动?