因为我们教会兴盛，所以我们就是对的？
许多信徒在进行真理判断时，常讲这种话：
“因为我们教会兴盛，所以我们一定是对的”。
“因为我们教会大间，所以这表示上帝祝福我们”。
“因为我们教会人多，你们人少，这表示真理站在我们这一边”。
我亲爱的弟兄姊妹们，
如果您的想法是这样，那您已经有很严重的偏差了；
如果您教会是这样教，那您教会偏差可严重了。
我们反对的，是不合圣经的“破除祖先咒诅”的教导
我们不反对，而且同意圣经中有上帝祝福或咒诅后代子孙的事；但是，我们反对“破除祖先咒诅”教导。因为，这种教导，并没有经得起全本圣经检验的圣经连结的依据。因为，让这种教导理论成立的连结依据，是潜意识、心理学、经验、、、、，而不是圣经。
圣经中有没有上帝祝福或咒诅后代子孙的事？
有！
圣经中有没有族谱？
有！
圣经中有没有为祖宗所犯的罪认罪的事？
有！
圣经中有没有认罪悔改之后就脱离咒诅、得到上帝祝福的事？
有！
那么，“破除祖先咒诅”教导，就是有圣经根据的喔？
错了！不是这样！
这种教导，并没有经得起全本圣经检验的圣经依据。
人生最重要的事，是传福音？
基督徒生命最重要的事，就是传福音啊！
大家不都是这样说的？而且这也很理所当然啊？
难道不是吗？
很好！基督徒生命最重要的事就是传福音。
那么，任何与这第一要务冲突的，都必须闪边去。
所以，人人都来当牧师，以福音养生，不是比较好吗？
所以，学生整天到教会去，以福音为重，书都不用念，不是比较好吗？
所以，妈妈把孩子家庭都放下，整天到处去传福音，不是比较好吗？
所以，老师上课不用上，整天都对学生传福音，这样不是比较好吗？
所以，医师都不需要看病，只需对病人传福音， 这样不是比较好吗？
所以，开刀房都可以关门，医院可以歇业，医师整天帮病人按手祷告传福音即可，
这样不是比较好吗？
看到以上的一些提醒，
“破除祖先咒诅”是错误教导，基督徒不要采用
令我心惊胆战的是，为何这种和邪术观念那么相似的教导，基督徒竟然深信不疑？
“祖先咒诅”教义，是很多教会的教导。
这观念不是独立出来的观念，而是内在医治、赶鬼、宣告、、、、这类灵恩派常用的观念中的一环而已。
这些观念，其实都犯了一个很严重的问题：
圣经依据非常薄弱。
坦白说，对这一些庞大的观念与教导，信徒几乎都只需用二个问题，就可以动摇这些观念：
1、 圣经依据何在？
2、 即使提出圣经经文，但这经文的解释真是这样的吗？
我们去阅读这类的书籍，或是接触这类的教导时，应该可以发现二个现象：
1、见证很多，经文很少。
2、即使有经文，也常是断章取义乱解。
单单看那些见证，真的令人眼花撩乱，赞叹不已，而且似乎都很神奇有效。
但是，我亲爱的弟兄姊妹们，且慢！冷静一些！
“破除祖先咒诅”教导的圣经依据批判
“祖先咒诅”教导除了大量与潜意识、民间观念有关之外，其他就只是一些想当然尔的推论。真能提出的圣经依据，其实很少很少。
在这些被提出的圣经中，很不幸的，又几乎是乱解强解经文。
接下来，我们就开始来探讨一些“祖先咒诅”教导中，被错解的一些常用经文。
1.‘恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代’（出20：5）
类似的还有出34：7，民14：18，申5：9。
“祖先咒诅”理论认为，如果祖先犯罪，上帝就会往下施报应到三四代。
所以，我们必须画出三代、四代、甚至更多代的祖先族谱（依各家理论不同），然后进行属灵检视，才能除罪。
用这种经文来作为“祖先咒诅”理论的依据，实在太离谱。
这些经文的正解是这样：
经文中的数字，不是真的就表示三代或四代。
（发问）小阿婆：关于破除祖先的咒诅
这是小阿婆网友问的问题。
我相信，这也是很多信徒很困扰的问题。
所以经同意后，公布出来，盼大家能帮忙解惑。
曾有网友提过：
“再者 关于灵恩派 所提到的祖宗以及父母而来的罪的綑绑
在信主之后仍要一一的认 一一的宣告破除 我的困惑更大”
我也感到很困惑~台上讲员引用旧约摩西五经的那几卷书做跟据~
我不是很服气~但尊重他的个人领受~但若要拿这个领受加上宣称有神的呼召~
而开设破除祖宗犯罪带来的咒诅的研习营~唉!!我的思考判断能力有限~
但觉得怪怪的~我不否认灵恩~可是总感到这样引经据点很牵强~
可以麻烦大家针对以上的困惑帮我找出圣经节好吗? 谢谢!!
我们能不能谨慎些来说‘上帝告诉我……’？（二）
‘无论是先知，是祭司，是百姓，说耶和华的默示，我必刑罚那人和他的家’（耶23：34）
轻易就说‘上帝告诉我、、、’的这种习惯，已经成为这时代教会信徒的常态。
牧长也这样说，信徒也这样说，大家非常习惯随口就这样说。
但是我对这样的情形，实在非常忧心。
因为这行为已经暗藏太多轻忽上帝名号的危险在其中，而信徒却普遍不知道自己正不断在犯大罪。
没错，表面上看，动辄‘上帝告诉我、、、’好像很属灵，
但是，真的如此？
还是已经不知不觉中走入险地而不自知？
我们能不能谨慎些来说‘上帝告诉我……’？
许多时候，大家似乎已经习以为常，
动辄就说‘上帝告诉我、、、’。
没错，重生得救之后，我们都有圣灵内住。
圣灵会不断对我们做出各种提醒与指引。
但是，我们会不会忽略了一件事？
………我们依然是肉体仍在的罪人。
如果我们没有了会犯罪的肉体，那我们就绝不会再犯任何罪了。
这是何等美好的境界，也是我们衷心的期盼。
但这只有在天堂上的人才能拥有。
积极思想邪术的重要牧师Kenneth Hagin
在西方，Kenneth Hagin是很重要的积极思想邪术教导者。
在东方，赵镛基牧师则是很重要的积极思想邪术教导者。
如果没有这两位，很多东西，无法那么快且大规模被传递并信服。
由于新时代运动是一种众多观念的组成，并非单一有组织的宗教，
所以我们会发现，他们的观念，散布在各领域中，也包括教会在内。
同时我们也能发现，虽然年代不同，但他们鼓吹的东西，都大同小异。
所以，多看几个这方面牧师的言论，我们就能摸出一些端倪出来。
今天要介绍Kenneth Hagin牧师。
由于他的影响力极大，所以让这些新时代的邪术，更轻易渗入教会中来。
Kenneth Hagin是‘信心运动’的大力提倡者。
积极思想邪术的重要牧师Kenyon
目前，基督教界的积极思想邪术，大致可以往前一直追溯到美国教会的这两位牧师：
Kenyon与Kenneth Hagin。这次先介绍Kenyon牧师（1867-1948）。
‘积极思想’是一种复杂的邪术的混合，是种新时代运动的东西，根源于邪术与邪灵。
原本这并非基督教的产物，但是，由于有基督教的牧师开始使用并推荐，
加上这些牧师有意或无意避开这种‘积极思想是根源于邪术’的事实，
所以，教会就开始将这样可怕的邪术带进来，使教会被玷污了。
更严重的是，因为这邪术很有效，所以越来越多牧师与信徒使用并推荐，
至今天，教会界几乎已经都被污染了。
大力提倡这种新时代邪术的牧师很多。
他们常常都宣称这是圣灵启示他们的。
但事实上，留意他们的言论与观念，就会发现他们的东西，和新时代邪术几乎是一模一样，顶多大家玩些名词转换的游戏而已，但内容却是一致的。