因為我們教會興盛，所以我們就是對的？
許多信徒在進行真理判斷時，常講這種話：
「因為我們教會興盛，所以我們一定是對的」。
「因為我們教會大間，所以這表示上帝祝福我們」。
「因為我們教會人多，你們人少，這表示真理站在我們這一邊」。
我親愛的弟兄姊妹們，
如果您的想法是這樣，那您已經有很嚴重的偏差了；
如果您教會是這樣教，那您教會偏差可嚴重了。
我們反對的，是不合聖經的「破除祖先咒詛」的教導
我們不反對，而且同意聖經中有上帝祝福或咒詛後代子孫的事；但是，我們反對「破除祖先咒詛」教導。因為，這種教導，並沒有經得起全本聖經檢驗的聖經連結的依據。因為，讓這種教導理論成立的連結依據，是潛意識、心理學、經驗、、、、，而不是聖經。
聖經中有沒有上帝祝福或咒詛後代子孫的事？
有！
聖經中有沒有族譜？
有！
聖經中有沒有為祖宗所犯的罪認罪的事？
有！
聖經中有沒有認罪悔改之後就脫離咒詛、得到上帝祝福的事？
有！
那麼，「破除祖先咒詛」教導，就是有聖經根據的喔？
錯了！不是這樣！
這種教導，並沒有經得起全本聖經檢驗的聖經依據。
人生最重要的事，是傳福音？
基督徒生命最重要的事，就是傳福音啊！
大家不都是這樣說的？而且這也很理所當然啊？
難道不是嗎？
很好！基督徒生命最重要的事就是傳福音。
那麼，任何與這第一要務衝突的，都必須閃邊去。
所以，人人都來當牧師，以福音養生，不是比較好嗎？
所以，學生整天到教會去，以福音為重，書都不用念，不是比較好嗎？
所以，媽媽把孩子家庭都放下，整天到處去傳福音，不是比較好嗎？
所以，老師上課不用上，整天都對學生傳福音，這樣不是比較好嗎？
所以，醫師都不需要看病，只需對病人傳福音， 這樣不是比較好嗎？
所以，開刀房都可以關門，醫院可以歇業，醫師整天幫病人按手禱告傳福音即可，
這樣不是比較好嗎？
看到以上的一些提醒，
「破除祖先咒詛」是錯誤教導，基督徒不要採用
令我心驚膽戰的是，為何這種和邪術觀念那麼相似的教導，基督徒竟然深信不疑？
「祖先咒詛」教義，是很多教會的教導。
這觀念不是獨立出來的觀念，而是內在醫治、趕鬼、宣告、、、、這類靈恩派常用的觀念中的一環而已。
這些觀念，其實都犯了一個很嚴重的問題：
聖經依據非常薄弱。
坦白說，對這一些龐大的觀念與教導，信徒幾乎都只需用二個問題，就可以動搖這些觀念：
1、 聖經依據何在？
2、 即使提出聖經經文，但這經文的解釋真是這樣的嗎？
我們去閱讀這類的書籍，或是接觸這類的教導時，應該可以發現二個現象：
1、見證很多，經文很少。
2、即使有經文，也常是斷章取義亂解。
單單看那些見證，真的令人眼花撩亂，讚嘆不已，而且似乎都很神奇有效。
但是，我親愛的弟兄姊妹們，且慢！冷靜一些！
「破除祖先咒詛」教導的聖經依據批判
「祖先咒詛」教導除了大量與潛意識、民間觀念有關之外，其他就只是一些想當然爾的推論。真能提出的聖經依據，其實很少很少。
在這些被提出的聖經中，很不幸的，又幾乎是亂解強解經文。
接下來，我們就開始來探討一些「祖先咒詛」教導中，被錯解的一些常用經文。
1.『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代』（出20：5）
類似的還有出34：7，民14：18，申5：9。
「祖先咒詛」理論認為，如果祖先犯罪，上帝就會往下施報應到三四代。
所以，我們必須畫出三代、四代、甚至更多代的祖先族譜（依各家理論不同），然後進行屬靈檢視，才能除罪。
用這種經文來作為「祖先咒詛」理論的依據，實在太離譜。
這些經文的正解是這樣：
經文中的數字，不是真的就表示三代或四代。
（發問）小阿婆：關於破除祖先的咒詛
這是小阿婆網友問的問題。
我相信，這也是很多信徒很困擾的問題。
所以經同意後，公佈出來，盼大家能幫忙解惑。
曾有網友提過：
「再者 關於靈恩派 所提到的祖宗以及父母而來的罪的綑綁
在信主之後仍要一一的認 一一的宣告破除 我的困惑更大」
我也感到很困惑~台上講員引用舊約摩西五經的那幾卷書做跟據~
我不是很服氣~但尊重他的個人領受~但若要拿這個領受加上宣稱有神的呼召~
而開設破除祖宗犯罪帶來的咒诅的研習營~唉!!我的思考判斷能力有限~
但覺得怪怪的~我不否認靈恩~可是總感到這樣引經據點很牽強~
可以麻煩大家針對以上的困惑幫我找出聖經節好嗎? 謝謝!!
我們能不能謹慎些來說『上帝告訴我……』？（二）
『無論是先知，是祭司，是百姓，說耶和華的默示，我必刑罰那人和他的家』（耶23：34）
輕易就說『上帝告訴我、、、』的這種習慣，已經成為這時代教會信徒的常態。
牧長也這樣說，信徒也這樣說，大家非常習慣隨口就這樣說。
但是我對這樣的情形，實在非常憂心。
因為這行為已經暗藏太多輕忽上帝名號的危險在其中，而信徒卻普遍不知道自己正不斷在犯大罪。
沒錯，表面上看，動輒『上帝告訴我、、、』好像很屬靈，
但是，真的如此？
還是已經不知不覺中走入險地而不自知？
我們能不能謹慎些來說『上帝告訴我……』？
許多時候，大家似乎已經習以為常，
動輒就說『上帝告訴我、、、』。
沒錯，重生得救之後，我們都有聖靈內住。
聖靈會不斷對我們做出各種提醒與指引。
但是，我們會不會忽略了一件事？
………我們依然是肉體仍在的罪人。
如果我們沒有了會犯罪的肉體，那我們就絕不會再犯任何罪了。
這是何等美好的境界，也是我們衷心的期盼。
但這只有在天堂上的人才能擁有。
積極思想邪術的重要牧師Kenneth Hagin
在西方，Kenneth Hagin是很重要的積極思想邪術教導者。
在東方，趙鏞基牧師則是很重要的積極思想邪術教導者。
如果沒有這兩位，很多東西，無法那麼快且大規模被傳遞並信服。
由於新時代運動是一種眾多觀念的組成，並非單一有組織的宗教，
所以我們會發現，他們的觀念，散佈在各領域中，也包括教會在內。
同時我們也能發現，雖然年代不同，但他們鼓吹的東西，都大同小異。
所以，多看幾個這方面牧師的言論，我們就能摸出一些端倪出來。
今天要介紹Kenneth Hagin牧師。
由於他的影響力極大，所以讓這些新時代的邪術，更輕易滲入教會中來。
Kenneth Hagin是『信心運動』的大力提倡者。
積極思想邪術的重要牧師Kenyon
目前，基督教界的積極思想邪術，大致可以往前一直追溯到美國教會的這兩位牧師：
Kenyon與Kenneth Hagin。這次先介紹Kenyon牧師（1867-1948）。
『積極思想』是一種複雜的邪術的混合，是種新時代運動的東西，根源於邪術與邪靈。
原本這並非基督教的產物，但是，由於有基督教的牧師開始使用並推薦，
加上這些牧師有意或無意避開這種『積極思想是根源於邪術』的事實，
所以，教會就開始將這樣可怕的邪術帶進來，使教會被玷污了。
更嚴重的是，因為這邪術很有效，所以越來越多牧師與信徒使用並推薦，
至今天，教會界幾乎已經都被污染了。
大力提倡這種新時代邪術的牧師很多。
他們常常都宣稱這是聖靈啟示他們的。
但事實上，留意他們的言論與觀念，就會發現他們的東西，和新時代邪術幾乎是一模一樣，頂多大家玩些名詞轉換的遊戲而已，但內容卻是一致的。