没先信主,病就不能得医治、鬼就不能被赶出?
在医治方面,有很多教会做出错误的教导,也有很多信徒,接受错误的观念。
今天要指正的,是一种流行的观念:
要先信主,病才能得医治、鬼才能赶得出;
没先信主,病就不能得医治、鬼就赶不出。
问题是,圣经是这样教导的吗?
上帝对于医治与赶鬼,是这样的原则吗?
我们看圣经。
在医治方面,有很多教会做出错误的教导,也有很多信徒,接受错误的观念。
今天要指正的,是一种流行的观念:
要先信主,病才能得医治、鬼才能赶得出;
没先信主,病就不能得医治、鬼就赶不出。
问题是,圣经是这样教导的吗?
上帝对于医治与赶鬼,是这样的原则吗?
我们看圣经。
许多鼓吹神蹟医治的人,常会表达出这种观念(未必全部都是):
1. 要有信心,才能得医治。没有信心,就不会得医治。
2. 我们只帮有信心的人做医治祷告,不帮没信心的人做医治祷告。
3. 你病不会好,就是因为没信心。
经文依据呢?
当然,有一大堆的信心与医治的经文就被搬出来了。
这样还有问题吗?
理论本身已经有圣经经文支持了啊,还有什么不对吗?
当然有!
视觉化技术(visualization)(图像化祷告)(幻视成真)(在脑海中将想像的东西视觉化出来),是新时代运动邪术中的一种基本技巧。
这种技术,也是积极思想、内在医治、赵镛基牧师祷告的基础技术。
之前我们已经详细说明过积极思想邪术的问题。
这次我们要来介绍这种渗透进教会中的视觉化邪术。
和积极思想邪术一样,现今的教会里,大量基督徒一样在使用这种邪术,而且很多教会与牧师也大量教导这种邪术。
除了积极思想使用者种邪术之外,内在医治更是大量使用这种技术。
这是钱小骏网友发出的问题。
希望有空的弟兄姊妹帮忙回应一下。
谢谢。
今天聚会主题是谈有关于婚前性行为的伤害,听到讲员说到其中一项:
[若是婚前性行为,很有可能会导致邪灵入体,应该这样说是会邪灵入体,我不是要吓你们,但是在我们教会我有看见这样的例子]
这是转述于她口中所说的话
而我的问题是,婚前性行为是"直接的"导致邪灵入体?还是说"间接的"导致邪灵入体?
因为我当时听到真的是蛮讶异的,希望请小小羊或是有看到这留言的弟兄姐妹们帮我解惑.
顺带一提是,这不是在教会或事小组的聚会,这是我们学校的CHAPEL时间,那所以听众大多数是大学生,40%信主与60%未信主的大学生,
再来因为聚会时间的关系,讲员并没有把何谓的婚前性行为导致邪灵入体的定义,或是说明的更清楚,我深怕听者会有许多恐慌或者是疑惑(像我一样)
Posted by 钱小骏 at 2007年05月5日 01:47
从什么时候起,我们看见上帝给每个人完全一样的恩赐,完全一样的任务与使命了?
从什么时候起,不效法我们自己所做的使务任命的,就叫没胆?就叫害怕?就叫柿子挑软的吃?
耶稣一生的事工范围,主要是在犹大地区,撒玛利亚有些,但没到过其他外邦。
既然祂那么在乎真理,干嘛只在那么少的地方传?
既然祂敢为真理辩驳,干嘛主要只针对犹太硬心者在骂人?
柿子挑软的吃,没胆?
彼得身为耶稣重要弟子,还是个敢夸口永不离开耶稣的人,
结果,连圣灵降临之后,主要服事对象也只是针对犹太人,多数保罗传的外邦对象不是他的范围。
史汝乐(Morris Cerullo):“神蹟可以回答所有的问题,而且使所有的疑问都被解决,这是我们的工作,让民众看到神的力量。” http://www.ettoday.com/2007/04/25/327-2087267.htm
史汝乐牧师这种观念,并不特殊。
事实上,第三波影响下的教会与牧师,大致都认同这种观念:
没有神蹟奇事,福音传不出去。
大家似乎都将焦点集中在神蹟医治上,但这次,我不是要批判这部分。
这部分批判的观念与检验重点,我已经讲解过了。
这次我要将焦点放在他的这句话所呈现出来的观念上。
因为我发现,竟然没有多少人发现这观念是有问题的、是不合圣经的。
评柯马太牧师个人的“神蹟医治”见证
柯马太牧师他个人的神蹟医治是不是夸大?
我们肯不肯用心一些,去问一下医师们的分析?
最近台湾来了好几位神医布道家。
柯马太牧师是重量级的第一炮。
许多台湾教会及牧长也纷纷推荐柯牧师。
然而,我亲爱的弟兄姊妹们,当许多人津津乐道柯牧师个人的“神奇神蹟医治”见证时,
我们是否小心查验?
是否也成了夸大不实的帮凶?
‘谁能控告神所拣选的人呢?’(罗8:33)
这句经文,是很多信徒很喜欢讲的经文。
当教会里有人对错误提出批判时,有很多人就会用这经文来制止这些提醒的声音。
但是,使用这种经文的人,有一个大前提,可能自己也不清楚:
你确定那是神所拣选的人吗?
神所拣选的人,有两种。
一种,是真正被拣选得救的人。这句罗马书的经文,是指这种情形。像彼得、大卫、、、、圣经中那些得救的伟人。
另一种拣选,则只是被拣选来担当职分或工作而已,被拣选者并没有得救。像扫罗、犹大、波斯王古列、、、、。
所以,你确定那个牧师,就是上帝拣选得救的人?
或是说,以为所有的牧师,都是神拣选得救的人?
假如耶稣不是二千年前来到世上,而是今天这时代才降生人间。
我们,一样会杀了祂,和那些犹太人一样。
很多人会严厉抗议:
绝对不会!我们和那些犹太人不一样!
但是,我必须回答:
会!一样会!因为,我们和那些犹太人,并没多大差别。 继续阅读 »