教会里牧师最大？谈主教制、长老制、会众制
在实体教会运作上，谁最大？
当然很多基督徒都会说‘上帝最大’。
这很好，问题是上帝我们都看不见，而且我们还没到天堂，都还继续活在有罪的人间。
我们地上的教会，并不是像天堂那样完美无瑕。
所以，既然活在现实教会里，我们就还是不能不面对‘人’。
若是这样，教会里，哪种人最大？
牧师最大？长老最大？信徒最大？大家打架？
在教会历史上，主要的教会体制有三种：
主教制、长老制、会众制。
宣告比较有效？那哑巴基督徒怎么办？
现今教会大量流行的这些技术，到底有没有人，愿意认真想一下？
大声宣告会比较有效？
那哑巴的基督徒弟兄姊妹怎么办？他们发不出大声宣告的语言。
难道，他们的祷告就会比较没效，上帝就比较不垂听？
上到高山大声宣告比较有效？绕行城市比较有效？
那么，坐轮椅、甚至躺在病床无法行走的弟兄姊妹怎么办？他们爬不到高山去宣告、也无法绕行城市。
难道，他们的祷告就会比较没效，传福音就比较没力？
举手祷告比较有效？
那么，没手的弟兄姊妹怎么办？有些弟兄姊妹，甚至是一出生就没手了。他们无手可举。
再继续往旧约仪礼的路走，哪天教堂建成旧约圣殿，我也不奇怪
教会礼拜，要吹号角？
教会礼拜，要有女信徒穿古希腊衣服跳舞？
教会礼拜，要拿旗子跑？
我们会不会有点时空错置？
教会礼拜，是不是越来越像民间拜拜的庙会？
如果所谓的回归圣经，竟然是去圣经找各种仪礼，
那么，哪天我们教堂建筑出现依照旧约圣殿结构缩小版来建；
哪天教堂里也开始出现圣所、至圣所、金灯台、陈设饼；
旧约律法对新约时代的人有什么用处？
很多人一直以为旧约律法已被废弃，全部都不用理会。
事实上，这是严重的误解，是对全本新旧约圣经没有整体性的观念。
没错，现今我们是活在新约时代，不是旧约时代；
没错，我们是因信称义，不是因行为称义；
没错，我们是靠信耶稣得救，不是靠守律法得救；
没错，新约已经成全旧约；
没错，主耶稣已经成全律法；
没错，我们现今不需行割礼；
没错，我们要用新约来解旧约。
离弃圣经只依靠异象的狂热分子，抛弃了一切敬虔的原则（转贴）
这是园地网友Chris仔弟兄很辛苦从加尔文旷世巨著‘基督教要义’书上整理出来的文章，在此谢谢他的辛劳。
这篇文章，对于灵恩运动的一些批判，刚好很适合我们深思。
小小羊说明：
加尔文的基督教要义一书，影响非常深远。
他是基督教历史上，第一个有效将全本圣经的各种总原则抓出来，然后写成书，而且影响极大的人。
现今这时代，我们有很好的电脑经文检索工具，可以方便我们找出全圣经许多经文。
但在五百年前的加尔文时代，必须靠自己熟读全本圣经，才有办法掌握住这些经文。
请注意，是‘熟读’，而且是‘全本’。
从李登辉前总统获颁荣誉神学博士谈起
2008年3月李登辉前总统获颁台湾神学院荣誉神学博士。
然而，有些东西，我却不能不站出来提醒一下。
首先，我要提醒大家，请不要把个人政治意识与流派带入这样的议题思考里来。
因为，这已经表示自己已经先有默认立场，而不是真正愿意从信仰与圣经来尽量公正客观检验一个信仰议题。
再来，每家学校颁赠荣誉学位的政策与方针，都可能大不相同，而且这是每间学校的自主权，外人无从干涉，也没立场干涉。
这是很基本的分寸问题，也是基督徒必需谨守的分寸。
圣灵充满？以弗所书怎么说
‘不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主’（弗5：18-19）
‘当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神’（西3：16）
以弗所书这段经文，是圣经里最后直接提到关于圣灵充满的经文。
假使我们不同时研讨歌罗西书这段经文，那么，以弗所书这段经文所讲的，就是一个被圣灵充满的人，是可以出现‘用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主’的情形的。
更简单讲，就是被圣灵充满，可以出现‘赞美主’的现象。
事实上，这并不是什么很奇特的情形，不是吗？
在路加福音里，施洗约翰的爸爸撒加利亚被圣灵充满时，讲出的预言，内容就是一种赞美主的言论。
圣灵充满？使徒行传怎么说
使徒行传是全本圣经里，讲到圣灵充满这词汇最多的一卷。
事实上，使徒行传被称为圣灵行传，真的是当之无愧。
使徒行传里，直接讲到圣灵充满的经文，共计10次。
以下，我们分别来看这些经文。
1.‘五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按著圣灵所赐的口才说起别国的话来。’（徒2：1-4）
说明：
这段是很特殊的经文，
事实上，这次的纪录，是前无古人、后无来者、仅此一次、别无分号、不再重复。
圣灵充满？路加福音怎么说
旧约圣灵充满的经文，我们已经探讨过了。
现在开始继续探考新约的圣灵充满经文。
新约直接写到圣灵充满的经文，只有三卷：路加福音、使徒行传、以弗所书。
今天我们先看路加福音部分。
路加福音讲到圣灵充满，共有四段经文。
1.‘他（施洗约翰）在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓’（路1：15-17）
圣灵充满？旧约圣经怎么说
前一篇文章，我已经做过一些基本概念的说明。
这一篇文章，我们要具体来看实际的旧约圣经经文。
我们用圣经来检验看看，圣经讲的圣灵充满，是不是就是灵恩派讲的那种。
灵恩派说什么叫圣灵充满？
方言、大哭、大笑、倒地、呕吐、电流、热麻、异象、声音、、、，
虽然表现在在不同，但重点都一样，就是‘主观经验’。
那么，旧约圣经讲的圣灵充满，又是如何描述的？
和灵恩派讲的，一样不一样？
当然，我们不能说单靠旧约这些经文，就可以说灵恩派的说法错误。