末世開始了嗎？
末世到底是指什麼時候？
開始啟動了沒？
『現在』就已經是末世？還是要等到『未來』才算末世？又『過去』就已經進入末世了嗎？
基督徒常常會講到『末世』，因為，這確實是很重要的教義，而且對我們影響深遠。
別的不說，讓我們來想想，假使：
1. 末世是指『遙遠的未來』，而且還要幾千年才會結束，那麼，對我們現今的生活態度，會不會有影響？
2. 末世是指現在，而且『明年就會結束』，那麼，對我們現今的生活態度，會不會有影響？
台灣基督教界過去發生過一九九五潤八月的大預言。
禁食禱告特別有效嗎？
很多教會流行禁食禱告，甚至花樣百出，
但是，這些教會教的觀念是正確的嗎？
禁食禱告是個大議題，我們沒辦法三言兩語講清楚，只能講些很基本簡單的概念。
大致上而言，禁食主要是用在：
1. 懺悔認罪
2. 謙卑祈恩
3. 刻苦己心
4. 悲悼死者
一、 懺悔認罪
這類型的禁食，主要是用在懺悔認罪。
這類的經文很多，事實上，舊約有很多禁食的經文，都在講這類的懺悔認罪型的禁食。
發問：沒受洗的基督徒可以領聖餐嗎？
問題：我一直都是被教導說，未洗禮的基督徒是不能領受聖餐的。但是，當我來到外地時，發現我正在去的一間教會允許未洗禮的基督徒領受聖餐。因為我不確定，所以想問問，還沒有洗禮的基督徒是否能領受聖餐？謝謝。
答：
沒洗禮就可以領聖餐？
會害死人的喔！
不按理守聖餐，會導致『軟弱、生病，甚至死亡』（林前11：30）這類不幸的呢！
說句玩笑話：基督徒要「害人」也不是這種害法！太殘忍了！
『所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。我們若是先分辨自己，就不至於受審。（林前11：27-31）
發問：西藥是石油副產品？所以不可以吃？
1. 西藥是石油副產品，所以不可以吃？
2. 基督徒不可以吃藥，吃藥就是沒信心？
答：
我先做一些說明：
1.正規醫學部分，很難找到這類的評論與資料
因為，正規醫學是科學，要求要有嚴謹的實驗，才能發表論文。
所以，像那類什麼西藥是石油製品之類亂七八糟的言論，根本沒有什麼醫師有興趣去駁斥，甚至為此發表正式論文。
2.我針對石油副產品的的看法與說明，大家只需當成一種個人分享，不需認為就是絕對真理。
3. 很多宣稱某某食物有毒，大家不要吃的言論，常常是出自於新時代運動者。
問題是，新時代的思想部分，當事人常常會否認，甚至是偽裝其來源。
發問：亞伯拉罕的信心、信心醫治？
問題：教會常教導亞伯拉罕的信心, 今天突然想到一個問題, 若我能聽到上帝對我說話, 就算我 90 歲也會相信上帝會賜我孩子, 重點是因我經歷到上帝對我說話, 但現在上帝不再說話, 如何透過禱告知道我們的選擇是神要我們走的方向, 只能用禱告後是否有平安去決定，是不是這樣呢？而在信心醫治部分，若非很清楚的聽到上帝的話語, 否則只是一味地光靠禱告求醫治來斷定你的信心足夠與否我覺的有點太過狹隘，我這樣的觀念是否正確？
答：
1.若我能聽到上帝對我說話, 就算我 90 歲也會相信上帝會賜我孩子, 重點是因我經歷到上帝對我說話,
答：
完全正確，確實是如此。
假使我們可以百分之百確定那就是上帝說的話，我們接下來，就只剩對上帝信心多少的問題而已。
發問：信心宣告依然未痊癒，我該找醫師開刀嗎？
問題：我常生病與開刀，現今長腫瘤。已經看過好幾個醫師，這些醫師全部都認為必須開刀。但我問過幾個牧師，他們都說不用理會，只需信心宣告。可是已經半年了，腫瘤卻越來越大。我也去過好幾個神蹟牧師的特會，也用教會教的各種方法：禱告、宣告、讚美、、、，但我還是不斷生病，家人嘲笑我的神神力不夠。我才剛信主沒幾年而已，現在很困惑，不知該怎麼辦。該到禱告山去？該繼續信心宣告？該找醫師開刀？（註：問題內容已全部改寫，去除私密部分，改成很常見的弟兄姊妹會遇到的問題）
答：
1.好幾個個醫師都說不能放任不理
答：
這表示該病絕不能不進行處置。
發問：將流行文化帶入教會，可以嗎？
康希牧師對於流行文化是否能帶進教會的問題，他的答案當然是肯定的：是。
因為他所牧養的教會是很現代化的教會，且影響了新加坡的藝術界媒體界和職場，他們城市豐收教會的會友還超過2萬個呢！ 請問這作何解釋？把流行文化帶進教會完全可行嗎？
答：
啊！你問到的，是很敏感、很具爭議性的問題。
我必須先聲明，以下只是我個人觀點，不代表絕對正確。
1.基督徒確實不應只停留在教會裡，而必須影響世界（教育、經濟、政治、、、）。這是基督徒的『文化使命』，是正確的觀念。
2.但是，面對世界的錯誤觀念與流行，基督徒不能與世界同流合污。
這種『分別為聖』，也是聖經不斷強調的觀念。
發問：為了傳福音已經影響家庭與工作
問題：教會很看重傳福音，還有很多規定，這樣下來，我已經必須一個星期七天都要到教會去或探訪新朋友，但是在這樣的情況下，家庭出現了反彈的聲音，工作上也面臨了瓶頸。
我明白傳福音是我們的大使命，也知道我們應當要為主擺上，但是在面對家庭或是工作上的反彈，我們該如何分別呢？是不是沒有把一切的事情都排開，以教會的事工為第一優先就是不敬虔呢？希望你能給我一些建議與指導，謝謝
答：
真正的真理，必定經得起全本聖經檢驗。
參加完未信者喪禮要做潔淨禱告才行？
有些信徒說，參加非信主親人的告別式，參加完以後要潔淨禱告，要不然會有靈的攪擾與不潔。
但是，這是胡說八道，毫無聖經依據！
這是很常見的靈恩派亂七八糟的教導，我們不要學習，也不要被影響。
聖經裡，有哪一個例子或教導，告訴我們參加非信徒喪禮後，
就要進行一些「法事」，否則會沾染不乾淨之物的？
當福音開始傳到外邦人地區時，很多教會，都處在異教信仰嚴重的城市，信徒也大量屬於外邦基督徒。
難道，這些基督徒都必須在參加未信者喪禮之後，進行潔淨禱告，否則會招來不幸？
這麼重要的大事，新約聖經竟然從來沒提過，豈不怪哉？
基督徒對喪禮是否可以隨便？
有基督徒說：「任憑死人埋葬他們的死人。」所以對於喪禮採取很隨便的態度。
這樣的態度正確嗎？
當然是嚴重錯誤！
不管是舊約還是新約，都沒有主張喪禮隨便這回事。
『任憑死人埋葬他們的死人』這句經文，不能這樣亂用。
因為，這句經文的意思，一點都不是說人可以喪禮隨便，而是說信耶穌與埋葬死人發生衝突選擇時，人要將信耶穌當成第一優先。
經文不能隨便進行錯誤解釋，一定要合乎『全本』聖經才行。
我們先來看舊約聖經記載的亞伯拉罕好了。
請注意，聖經就是上帝的話，