问题：请问未受洗的慕道友，可以参加教会主日服事吗？比如：参与敬拜团、收奉献、堂内外招待、、、、谢谢
答：
这问题比较复杂，无法简单讲一个绝对标准的通则，常常只能看每种服事的内容来决定。
大致上，我们可以有一些原则（但不是绝对，只能做为参考）：
一、‘讲台上’还是‘讲台下’
大致上，我们可以分成‘讲台上’和‘讲台下’二种服事。
讲台上是很神圣的，所以，未受洗的慕道友，在讲台上服事，并不是很理想。
但讲台下的服事，未受洗的慕道友要参与的话，一般而言，比较无妨。
同样是敬拜团，有些教会会将之摆在讲台上的位置，有些会摆在讲台下的位置。
问题：最近小组长给我一本“家庭祭坛祷告手册”，她鼓励我建立家庭祭坛，
因为还不太明白家庭祭坛的意思，所以一直没有开始。
想了解什么是“家庭礼拜”?“家庭祭坛”?二者有何不同?
答：
其实，只要是在信徒家里举行的礼拜，都可以称为‘家庭礼拜’。
但是，现今通常大家的惯用法，是这样区分的：
绝对真理很简单，人人都懂吗？
其实未必。
以杀人为例，‘不可杀人’的禁令看似好像很简单，但其实非常复杂。
因为，摩西出埃及时也多次发生战士杀人、约书亚进迦南地时上帝也要他们杀尽迦南七族（连小孩都要杀光）、大卫战争时也杀人无数。
这都不是字面意思上那么简单的‘不可杀人’就可以简单解释。
这也正是圣经说的：
我们要抓住‘精义’，而不是死守‘字句’。
1.请问未受洗的人是否也可以领圣餐？圣经中的规定是如何？
2.基督徒应如何看待圣餐这件事？
3.如果教会的牧者坚持做广义的解释，让还没受洗的人也可以领圣餐，信徒们该如何反应？
1.未受洗的人是否也可以领圣餐？
答：
不行！
这是已经成为教会成员的人，才能接受的。
这时代的教会与信徒，是什么样的光景？
无道可传！无道可听！无道可信！
且慢！难道我不是说错了吗？
教会明明就是越来越大间，人数不断增长，教会里各种聚会与特会一大堆，各种课程与讲道不计其数。
这哪是无道可传、无道可听、无道可信呢？
这些教会与信徒，不是在传“福音”吗？
不是很多人在听“福音”吗？
不是很多人在信“福音”吗？
问题：我被工作单位分发到类似庙宇的地方发消费券，我可以去吗？
因为我的教会教导那是比较属灵空气不好的地方，我应该用什么样的态度面对呢？
答：
基督徒可不可以在拜太阳神的皇室当官？
基督徒可不可以在拜异教偶像，而且宴会时会非常淫乱的皇室，当酒吧台调酒师？
基督徒可不可以在满国遍地都是算命仙、使用邪术的术士环境中当官？
第一个，是约瑟。
第二个，是尼希米。
第三个，是但以理。
‘属灵争战’（或属灵战争）的观念，是圣经本来就有的观念，也是所有历世历代教会原本就有的观念。
但问题出在哪里？
出在同样是在讲‘属灵争战’，灵恩派的意思却已经和传统教会大不相同。
传统教会的属灵争战观念是正确的，灵恩派的属灵争战观念是错误的。
传统教会的属灵争战观念：
我们知道自己是在和魔鬼作战，但只要有这个认知就够了，不需要整天去察看哪里有魔鬼没魔鬼，整天要去赶鬼驱魔。
我们根本不用去花太多时间管魔鬼的事，就算没想到魔鬼也没关系，直接诉诸上帝就是了。
由于不需凡事诉诸魔鬼上帝，所以我们要认真研究发展、认真尽本分。
灵恩教会的属灵争战观念：
彻底的迷信化，变成‘善恶二元论’，凡事都要想到魔鬼，然后再想到上帝。信徒会认为没先想到有没有魔鬼，不进行赶鬼驱魔，很多事情就会无效。
问题：‘若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有分’（约二1：10-11）那灵恩派算是传假道吗？和他们有来往就是在恶行上有分吗？
答：
圣经经文使用，我们常常提醒的是…………………反合性经文。
因此，‘遇到传假道的不能接待、不能问安’，是唯一的经文吗？
当然不是！
反合性经文呢？
随便举一句：
‘弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱’（加6：1）
看见了吗？
问题：我从小在长老会长大，但长老会死气沈沈，我聚会实在没有热情。后来我去灵恩派教会聚会，那里弟兄姊妹彼此相爱、聚会充满热情、我也重新充满热情、更加爱主。并且，他们除了方言以外，讲道也很纯正，和我们没什么不同。这样，我想从长老会转入灵恩派教会，有什么不可以的吗？
答：
首先，我要讲一下，我也是长老会长大的，这是我所属的宗派。
长老会确实有很多缺点，真的很像启示录的老底嘉教会‘不冷也不热’。
然而，在台湾，长老会算是比较未受到灵恩运动与成功神学污染的教派。
虽然长老会神学院有新派色彩，但实际牧会的牧师讲道的内容还算纯正。
另外，由于长老会属于加尔文主义，看重‘神的道’更甚于‘人的感觉’，
所以，不太容易让人有各种激情的体验。
但是，许多东西，是可以改变的。
问题：一个蒙神悦纳的人﹐不论处身在怎么样的环境，不管是在福音派还是灵恩派教会，神总会保守他的心思意念。问题在于我们对神的态度如何。
答：
是吗？
所以，得救之后的人，可以完全不再犯任何罪？
否则他犯罪的时候，是上帝没有保守他的心思意念？
还是说一个人永远时时刻刻、分分秒秒都会绝对对上帝抱持同一态度？
信主之后，从此就可以绝对不再犯任何罪？