对第二代基督徒国中生开的马太福音查经班
这一系列的马太福音查经，对象是那些从小上过主日学的国中生。
这是一个很特殊的对象族群。
他们不是初信者，反而多数是第二代、甚至第N代基督徒。
对这些学生而言，普遍已经对圣经故事滚瓜烂熟。
‘讲故事’型态的幼儿教导方式，对这些学生而言，常常过于幼稚且无聊。
但是，‘讲道理’型态的成人教导方式，对他们又过于枯燥艰深。
至于坊间常用的各种查经课程，其实，不少都流于讲道理的陈腔滥调或分享。
对一个处于叛逆期、对于权威不是那么听命的年纪而言，或许需要一套不太一样的主日学或查经班课程，也许会好一些。
对这些第二代基督徒而言，我们在教学时最重要的是：
让他们将已经烙印在脑海中的圣经故事与道理，开始转化成他们自己信仰的真理。
换个方式来描述，就是：
让‘上一代’传给他们的‘脑海中的信仰’，转化成他们‘自己’‘真实的信仰’。
而最终目的是要使他们深知所信、信所深知、建立起圣经的世界观、有强烈的唯独圣经观念。
要进行这样的转换工作，在教学上是一个艰钜的工程，涉及很多层面。
他们需要一个信仰良好的老师来教学，
他们需要看见良好活生生真人的信仰典范，
他们需要开始自己动手读经查经，
他们需要开始自己动脑袋去重新思考圣经的故事与道理。
我的弟兄！我的姊妹们！
这就是我们该考虑去做的任务：
教导第二代的国中生基督徒，使他们不只是‘知道’，而是真正‘信仰’那些从小接受的真理。
信仰不能遗传，
不管是第几代基督徒，‘每一个’都必需自己去确认与信奉这个信仰。
去帮助这些第二代基督徒，在人生成长非常重要的转捩点，也就是国中生时期，开始能将小时的圣经认识，转化成真正的信仰，这就是我们要努力的方向。
老师的人格表现、信仰良莠、生活见证，不是我所能示范教导的。
但是，我可以在这里示范‘如何透过查经’，透过‘查经内容的设计’，可以达成相当程度的效果，使这些学生能开始对圣经有兴趣，而且在有趣的查经读经过程里，吸收学习到许多重要圣经教义。
因此，在这系列的查经课程里，我们会发现和坊间的查经或主日学课程截然不同的设计。
我不详细一句一句经文讲解，
也不进行长篇大论讲道式的查经，
很多经文在读过之后就跳过去不解释，
但会特别挑一些有趣的经文出来查考，特别是进行综合式的比较式的查经，使学生自己动手翻查圣经，特别是反合性经文（paradox）。
另一方面，整个架构是‘问题导向’：
着重‘双向讨论’，而非‘单向教导’；
鼓励‘发问表达’，而非‘单向听讲’。
对于国中生而言，使用单向的说教方式，是很无聊且令人反感的。
他们已经听过太多陈腔滥调了。
我们需要听他们的声音，听他们的问题，听他们在想些什么，听他们的困惑，也听他们的表达。
我不是说我们就必需放弃‘教导’，而是必需在‘尊重’一个即将成为成人的人的前提下，和他们讨论、聆听，并教导。
这套课程，老师绝对不能用‘权威’的心态与方式来教，更不能不懂硬装懂。
遇到学生发问，我们不知如何回答，就必需坦白承认我们不懂，这点非常重要。
不会并不可耻，硬用权威禁止学生发问、硬用权威责怪学生没信心，这才可耻。
不会时，必需：
1. 坦白告诉学生老师自己不会。
2. 要常常告诉学生，信仰是终生的功课，老师自己也一直还在学习中。
3. 告诉学生老师会去查资料、问人，等查到答案后会告诉大家。
这样诚实且谦虚的态度，才是一个真正良好信仰的榜样与示范。
这套课程，并不是纸上谈兵，而是我自己实际教学的课程，实际用在教会国中生主日学过。
这套课程能否用在其他年龄层？
当然可以！
只要抓住我们这课程设计的主要特色即可……………已经有圣经故事常识的人。
所以，这套课程也完全适用在第二代基督徒的高中生、大学生、成人主日学、查经班。
相反的，本课程不合适用在对一些初信者的很基要的真理造就，以及针对慕道友开设的福音性查经班。
除了我提供的课程内容外，大家也可以不断进行补充，扩大教学的内容。
我提供的资料，以一章一章为单元来写作。
但实际上带领查经时，不需拘泥于一次要查一章。
假使这次查不完一章，下次继续即可，重点很简单：
尽量让学生充分自由发问与讨论，而不是赶进度。
查经只是一种工具，用来使学生能更深入认识很多真理、引发他们兴趣而已。
因此，当讨论越热烈时，每次能进展的速度当然会变慢。
但这没关系，当学生越能对圣经产生兴趣，对圣经的认识越丰富，对信仰开始越坚毅，我们的目的就已经达到了。
另外，这套课程，不仅适用于‘多人’的用途，也完全适用在信徒‘个人’的自修上。
对于训练自己、充实自己、学习圣经研读，这套课程的资料，也都很有帮助。
毕竟，装备自己、训练自己，是信徒终生都要努力学习的功课。
愿上帝祝福我们大家，祝福每一位带领查经班或主日学的老师们，也祝福每一位读到这些文章的弟兄姊妹。
小小羊
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