上帝爱罪人，还是上帝恨罪人？
圣经里有很多反合性经文（paradox）（看来矛盾，其实不矛盾）。
我们如果认真弄清楚这些经文，知道圣经绝不矛盾，那我们就会更清楚许多真理。
反合性经文是一种很厉害的武器，可以鉴别出我们是不是真的弄清楚一些观念。
没遇到反合性经文之前，很多人都以为自己已经很清楚一些基本教义。
但真的把反合性经文拿出来检验一下，我们常会发现自己还是有那么多要下工夫的地方。
认为上帝恨罪人的人，请解释：
为何上帝要差祂的独生子为这些祂所恶的罪人死？
认为上帝爱罪人的人，请解释：
为何上帝要在终极审判时判祂所爱的罪人下地狱？
上帝‘恨罪’，这我们都不会有意见。
问题是，上帝‘爱罪人’，还是上帝‘恨罪人’？
这两类经文，我们在圣经里都可以见到，在此也不一一列举，以节省篇幅。
圣经就是上帝的话，上帝绝不矛盾，上帝的话也绝不矛盾，所以圣经绝不矛盾。
因此，我们如何同时解通这样的反合性经文呢？
阿民念主义者会主张：
上帝‘爱’‘全世界所有的人’，只是有些人拒绝上帝的爱，所以他们未蒙拯救、下地狱是自己造成的。
然而，我们这园地也写过很多文章指出这种观念有很严重的缺失。
别的不说，单这问题就令阿民念主义者难以回答：
为什么很多人终其一生都没福音可听？这些人可以上天堂吗？
其实，归正神学早就归纳全本圣经后，提出了很好的解答：
上帝拣选那些祂所爱的人，而放弃一些人。
上帝恨罪，也恨罪人，但祂出于爱，依其奥秘的旨意，决定从全部罪人中特地拣选一些出来，使他们蒙神爱子的十架宝血而得救。
上帝对人类的爱，是不一样的，
蒙祂所拣选的人，得到祂所赐的‘特殊恩惠’；
未蒙祂所拣选的人，得到祂所赐的‘普遍恩惠’。
上帝若不恨恶罪、若不恨恶犯罪的人，祂何必进行终极审判判这些罪人下地狱？
圣经里有大量的‘报应’经文，不管是今世的报应，还是终极的报应，
都在彰显上帝的公义与愤怒。
然而，上帝在对罪人的愤怒中，依然有祂的慈爱与怜悯。
否则的话，祂根本不用派自己独生爱子来为这些罪人死；
祂也不用花时间等候罪人悔改，直接进行终极审判即可。
这都是祂慈爱的彰显，也是我们能得救的原因。
虽然一个人能否得救，是出于上帝拣选，
但是，我们并不知道上帝拣选的内容，我们并不知道谁蒙拣选、谁不蒙拣选。
因此，我们当然必需努力去传福音，不用管谁是蒙拣选的。
我们只需知道，福音事工绝不落空，那些属神的人必定会因此而信主得救。
所以，上帝爱罪人还是恨罪人？
请先搞清楚讲这句话的人真正要表达的意思再说。
小小羊
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