问：教会的金钱应该拿来投资基金、债券、甚至是股票吗？
一个网友针对这议题所提出的疑问。
发问：
赞成者常常以圣经中那领五千的、领二千的、领一千的做比喻，
说教会应该要好好善用上帝的钱财，
所以应该把这些钱拿去做投资，
成为金鸡母，
以后教会事工的推展就不用怕没资金了。
但反对者则认为，
信徒奉献金钱是为了事工的需要，
不是为了要让教会拿去做投资理财，
教会若要从事任何事工，
金钱应该不是列为第一考量，
因为若此项事工是由上帝所应许的，
则上帝会感动一些人来奉献足够的金钱。
到底教会应不应该要将信徒奉献的金钱拿去做投资理财呢？
答：
基本上，我们很难说一定可以或一定不可以，因为，圣经似乎没有直接的教导。
但是，我个人倒是有一些心得分享。
不是真理，仅供大家参考，或许可以给大家一些亮光。
1. 教会可以有剩钱吗？
信徒奉献给教会的钱，当然是要作为圣工用途。
这里面，包括圣工人员薪水、教会事工、教堂修缮、、、、。
不过，通常还是会有剩。
那么，剩下来的钱，如何处理呢？
有些人主张‘归零’，要求将剩下的钱全部奉献出去，不管是济贫还是帮助其他弱小教会都可以，就是不该剩钱下来。
这种观念，是很好啦！
假使该间教会会众认同这样的行为，那绝对是件美事。
但问题是，通常我们没这么神圣，信心也没这么大。
别的不说，假使钱都用光光，万一教会有紧急需要时，要如何因应？
比方说：台风把教会屋顶吹坏了，紧急修缮费要从哪里来？
未必凡事都能靠事后奉献而来，因为有时真的会缓不济急。
台风会把教堂屋顶吹坏，也可能会让信徒家里遭受严重损害。
美国的卡翠那风灾、台湾好几次大风灾，很多人家庭都很可怜的，未必有能力奉献给教会进行修缮。
更重要的是，圣经似乎也没强制教会就不能有剩钱的状况。
因此，我不认为奉献收入扣除支出之后，不能有剩钱的情形。
2. 先定事工再来奉献，还是可用已有的奉献来支持事工？
凡事都先订出事工项目，再来征求奉献，这当然是好事一桩。
但是，我们扪心自问，大家真的这么有信心吗？
再想想我前面讲的紧急状况的例子吧。
假使我们把原有的奉献拿出来支持事工，难道就不可以吗？
事实上，多数教会实务上，应该都是二种办法同时存在。
其实，这样的作法也没什么不对，不需非得年年归零、凡事靠事后奉献不可。
3. 剩钱的管理，该积极还是消极？
当教会扣除支出之后还有剩余时，这些钱的管理，该积极还是消极管理？
这也没有一定。
消极的管理，当然就是找安全的标的，像放银行定存之类；
积极的管理，就是进行较高风险的投资，像股票、基金、、、。
哪种比较合适？
很难讲。
但是，我有两个很重要的观念，认为是大家应该有的：
1. 这是上帝的钱。任何管理者，有一天都要站在上帝面前接受审判。
我相信，很多管钱的人、建议的人，如果将这观念时时谨记在心，或许，很多积极的操作行为会自动减少。
2. 假使发生投资失利，全教会是否愿意接受？
越高收益，通常会伴随越高风险。
虽然不是绝对，但多少是这样的原则。
当教会要将钱进行股票或基金操作时，全教会会众是否愿意一起承担这风险？
别忘了，损失有时会很惨重喔，而且这可是上帝的钱，亏损了，以后要如何去见上帝？
其实，五千、二千、一千的原则，是不是能用在教会的钱上面，恐怕还要多加考虑。
别的不说：
你怎知你就是那五千的？
圣经里那五千的可是真的赚进五千回来，但你去投资股票，基金，能保证获利回来吗？
我要提醒一个很严肃的事实：
任何鼓吹积极投资者，都必需先回答万一亏损时要如何处理与因应的问题。
假使有人在教会中积极鼓吹投资，但却‘保证’绝对获利、‘保证’绝不会发生亏损，
我也可以在这里告诉大家，这样的人的保证，我‘保证’绝对不可以相信。
这次世界股市大崩盘，有多少人发生严重亏损，甚至破产。
当我们把教会的钱，也就是上帝的钱拿去进行股票或基金投资时，万一发生这样的崩盘亏损，请问教会要如何处置？
4.教会赚钱来支持事工？
这种理由，看来很好，但恐怕大有问题。
问题出在哪里？
教会是为什么而存在的？
教会是赚钱用的？
多多赚取金钱，是教会应尽的本分、该花的心力？
假使我们只是在银行定存里，找一些利率较高的去存，这倒没什么，技术也不难，也不花什么心力时间。
但假使教会要去投资股市、基金，说真的，这没有几分工夫、投下不少心力，恐怕还不容易。
谁要去负责投资事宜？
牧师吗？
所以，努力为教会赚钱，是牧师应尽的本分？
长执吗？有理财恩赐的会友吗？
我前面提过了，风险谁要负责？
这里还不讲管理金钱投资时可能会发生的金钱纠纷与弊端呢！
别忘了，多少人信任银行‘理专’的建议，结果倾家荡产的？
教会外会有这种事，教会内就不会有这种事？
你听信建议而投资失利，理专会赔你钱吗？
教会听信建议而投资失利，建议者会赔教会钱吗？
我再提出一个更劲爆的思考：
教会要不要干脆请一个专业经理人来操作奉献投资事宜呢？
多为教会赚大钱，让教会多些钱做圣工，不是很好吗？
要不要我做更进一步的建议？
干脆集中好几间教会的奉献，一起请投资顾问公司来为教会赚钱好了，
反正他们专业比教会好多了，而且团结力量大，好几间教会集合的奉献金额高多了，风险可以有更有效控管、利润可以更有效预期。
可以吗？
要不教会干脆定期拨钱出来买乐透彩好了。
祷告上帝，求上帝祝福我们中大奖，以便进行更多圣工。
我们做圣工的态度是什么？
我们对教会的钱的态度是什么？
赚更多的钱，可以进行更多的事工，真的吗？
会不会不知不觉中成为玛门的奴隶？届时连什么叫圣工都忘得一干二净了？
别忘了，‘复利’才是威力最惊人的投资获利方式。
不提领任何利息，不断进行复利赚钱，二十年后，保证超级惊人的获利（假使操作很成功的话）。
所以，何必现今就做事工呢？
多赚些钱，等以后更多钱时，我们可以做更大、更多的圣工，不是吗？
所以，何时才是把获利拿来做圣工的时候？
我是不是也可以反过来说，假使信徒很有理财的恩赐，
那他干脆把奉献都存起来，自己理财赚钱，透过复利的方式，二十年后才拿来献给教会，这样会献得更多喔！
问题是，可以这样吗？
这样对吗？
假使信徒这样做，搞不好教会下个月牧师就连薪水都没了、一切圣工都停摆了，因为那些钱都还在‘赚钱ing’中呢！
是现在进行式，等以后才会变成完成式喔！
不过，以人类的软弱，我也可以保证：
届时，也不会有完成式的啦！
因为，根据复利曲线，二十年后最好也不要拿出来，继续复利，这样会为上帝的奉献赚取更多钱呢！
其实，教会要赚大钱？
还不如请上帝祝福会友们，让会友们赚大钱来献给教会。
我想，这样的风险、危险、诱惑、责任，都会简单又清楚、方便又易行。
或许，很多事情，还是让它回到一些很简单又基本的原则来吧？
‘一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门’（太6：24）
长老执事的选任条件，好像没有一条是很会理财的喔？
‘你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基’（提前3：15）
教会就是上帝的家，重点是‘真理的柱石与根基’，好像比较不是‘赚钱的工场’喔？
对于赚钱，圣经没讲太多；
但对于各种真理，圣经倒是讲很多。
还是让教会回归它该有的信仰的中心的任务，而不需投注太多心力在赚钱的事情上吧？
至于发问者所提出的正反双方的理由，我觉得都不是很充分。
支持者似乎没想到风险发生时的问题，而只注意到获利时的好处。
可是别忘了，假使教会打算赚钱来进行事工，那亏损时，很多事工恐怕也会大受影响，这恐怕是很多人没想到的。
反对者说的是很有道理，也可能很有信心。
不过，信心很大的会友恐怕没那么多，未必每件事工都能透过事后奉献获得。
别的不说，多少教会机构在这几年内，因为经济不景气，结果奉献收入大减。
这可能也没办法用‘若上帝应许，上帝自会差人来奉献’来完整解释的。
当然，我们也可以说这些奉献收入不足的机构，都是因为不够清楚上帝旨意、所以上帝当然没有义务要为他们预备。
我相信，确实有不少真是这样，但是，未必全部都是。
还有，有些信仰伟人他们确实就是这样进行事工的，完全仰望主。
但别忘了，圣经可没强制人人都要像他们那样做不可。
当然，我提出的分析也不是绝对真理。
大家参考参考便是。
小小羊
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