发问：上帝在我心，还是上帝在天上？
主耶稣是住在我心中，还是住在天上？
住在我心里的，是圣灵还是主耶稣？
之前教会有人告诉我说
“我们得救之后圣灵就来住在我们里面
因为原本人是没有灵的(因为罪的缘故 灵已经死了)
其实那就是耶稣住在我们里面”
我就说 “可是耶稣跟圣灵不一样阿????”
她说“因为神是三位一体的 所以圣灵在我们里面 其实就是耶稣在我们里面”
结果我就听的迷迷糊糊的
如果是这样的话 那不就是说:
耶稣在地上的时候 实际上是圣父 圣灵也在地上??
那主耶稣向天父祷告的时候 天父在哪呢??(如果在天上 岂不就变成两个神??)
还有好多好多类似的情况…..????
可以帮我解答吗? 非常感谢!!
答：
这问题，主要是因为对于‘上帝在天上’和‘上帝在我心’，以及‘三位一体’教义产生混乱。
我换个方式来讲好了：
上帝到底是在天上，还是住在我们心里？
正确答案是：
上帝同时在天上，也同时在我们心里。
读圣经时，我们常可以看见这两种情形，我们也必需同时掌握住这两种情形的观念。
为什么会‘同时’存在‘天上’和‘我们心里’？
因为，人类是受时间空间限制的，所以对我们而言，这当然不可能同时存在。
我若在3月2日上午9：00出现在台北，就不可能同时出现在高雄，这是基本常识。
但是，上帝却不受时间空间限制，所以主耶稣可以同时住在你的心中，也同时住在我心中，也同时住在他心中，更同时在天上。
这并不是主耶稣的分身，主耶稣仍然是一个而已，但祂却不受时空限制。
我们如果忽略上帝在我们心中的内住，很容易会低估那种亲密感；
我们如果忽略上帝住在高高的天上，很容易会忽略对上帝的崇敬。
必需同时记住这两种情形才行。
类似还有很多，比方说：
耶稣同时是百分之百的神，也是百分之百的人。
我们假使忽略主耶稣是神，或是忽略主耶稣是人，都会产生很严重的误解。
另外，‘人是没有灵的’这句话，要看讲话者要表达的是什么意思。
如果意思是说‘因为罪的缘故，灵魂已经死了，人就没有灵魂了’，那意思就不是很正确。
灵性已死，不表示人就没有灵魂。
否则的话，没信耶稣的人审判时是什么东西下地狱啊？
当然是灵魂下地狱啊，不是吗？
假使人已经没有灵，那哪有东西下地狱？
‘因为罪的缘故 灵已经死了’这是很基本的‘全然的堕落’的观念，也就是说：
没有信主的人，他的灵性已死，都已经死在过犯之中了，必需唯靠上帝拯救与恩典才行。
至于耶稣和圣灵一样吗？
当然不一样，因为是‘三位’。
可是，耶稣和圣灵难道有两个上帝吗？
当然不是，因为是‘一体’。
有时，我们可以用‘上帝’来称呼圣父、圣子、圣灵任一位。
这时，我们就必需看文章上下文来判断作者或讲员真正意思。
当作者说‘圣灵住在我心就是主耶稣住在我心’，我们要进一步判断他真正的意思。
假使作者认为‘耶稣就是圣灵’、‘耶稣等于圣灵’，那绝对不可以！
假使作者认为‘主耶稣不是圣灵，但祂们都是三位一体的上帝’，那就可以。
有些教会的观念是‘耶稣就是圣灵’，因为他们认为上帝在天上叫圣父，降世到人间就变成圣子，等到耶稣回到天上就变成圣灵降下来，
正如同只有一个人，他在公司是老板，回到家变成爸爸，在房间变成丈夫。
这种观念，是一种错误的三位一体观念，因为认为‘圣父、圣子、圣灵不是同时出现’。
在教会历史上，这种理论叫‘型态论’，是被判为异端的，我们不可以接受这种错误的三位一体观念。
正确的三位一体教义告诉我们：
圣灵就是主耶稣的灵，但圣灵绝不是主耶稣。
所以，我们说圣灵住在我心中，或说主耶稣住在我心中，都可以。
这是三位一体的奥秘，我们无法用现今的各种科学与逻辑去进行解释。
但我们要记住的是：
千万不要因为圣灵内住我心、主耶稣内住我心，所以我们就说主耶稣等于圣灵。
要更清楚关于三位一体教义的内容，请参阅：
2.一个常见的三位一体的错误观念：水的三态（固态、液态、气态）
3.三位一体
小小羊
没有评论