慈济和基督教的行善：‘为善欲人知’和‘为善不欲人知’
慈济善行的丰功伟业，我不用列举，报章媒体一大堆。
慈济和基督教的差异，也一大堆，我今天也不讨论。
但是，当一些基督徒脑袋搞不清楚状况，将慈济的善行看得高过他们应得的荣耀时，
我就不能不出来提醒一个很重要又很基本的基督教教义：
为善是否该拼命公告全世界周知？
社会上，行善的人，很多。
当然，行恶的人也不少。
只要行善，不论动机如何，总是值得称赞与鼓励的好事。
但是，在我们高看慈济的善行，贬低基督徒的善行时，
我也发现，不少基督徒竟然对一个很基本很重要的教义，严重遗忘：
‘你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的’（太6：3）
不记得？没背过？更甚至，没学过？
那么，我再将这段经文整个写出来好了：
‘你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，
若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，
像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。
我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，
要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你’（太6：1-4）
身为基督徒，为善可以欲人知吗？
这么简单又基本的教义，不懂吗？
慈济行善时，那种大敲锣鼓、闪光灯伺候、公告天下周知、深怕有人不知的模式，难道我们眼睛看不见吗？
人家要怎样做，不干我们的事。
我们管不著，也没资格管。
但是，既然身为基督徒，脑袋请清楚一些，不要对这种严重违反圣经的行为视而不见，然后一味夸对方多好又多好。
请注意这些圣经经文：
将善事行在人的面前！
故意叫他们看见！
在你前面吹号！
在会堂里和街道上所行的！
故意要得人的荣耀！
慈济是不是假冒为善，我们不知道，所以不要乱讲。
但慈济是不是上面圣经谴责的行为，我们有眼睛，除非我们眼睛瞎了。
很多基督徒一样在大量行善，但坚守圣经的为善不欲人知。
没错！基督徒的力量普遍比慈济集体性的力量小，
毕竟财力、物力、人力都无法和慈济帝国相比。
请注意我写的………………帝国……………是的，没错，就是帝国。
基督教的教会可不是帝国！慈济可是帝国！
基督教的教会可不是企业！慈济可是企业！
乍看之下，大帝国下的“善行”，当然比小教会的“善行”，看起来伟大得多，
但在圣经里，善行本来就不是用金钱大小来衡量的，
否则在世人眼中，二个小钱的穷寡妇的善行永远比财主的价值低，不是吗？
但圣经讲的上帝眼中的评价却截然相反：
‘有好些财主往里投了若干的钱。
有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；
但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了’（可12：41-44）
当然，我不是说金钱大就不行，也不是说为善让人知就一定错。
捐献金钱大又得上帝称赞的，一大堆。
亚伯拉罕、约伯、大卫、所罗门、、、，都是富贵之人，也是帮助贫困之人。
而圣经这经文也显示，为善让人知道是可以的：
‘你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父’（太5：16）
差别在哪里？
差别在你行善的动机是什么？
还不用讲慈济功德会功德观的‘因行为称义’和基督教‘因信称义’的差异，
单单下面的差异，我们难道看不出来吗？
为了‘个人荣耀’，还是为了‘上帝荣耀’？
‘主动’去争荣耀，还是‘被动’被荣耀？
拼命‘高调’主动去告诉人，还是被动‘低调’被报导？
抱持‘祂必兴旺，我必衰微’（约3：30）的心，还是‘我必兴旺，祂可衰微’？
抱持‘唯独荣耀上帝’的心，还是‘在乎自己荣耀’的心？
身为基督徒，圣经就是我们唯一人生与一切真理的指引。
因此，活在世界上，遇见任何事，当然要养成凡事用圣经检验的好习惯。
这样，我们才会越来越能照上帝心意来看世界，而不是用人意来看世界。
否则，我们即使名为基督徒，心思意念却和未信者没什么两样时，又有什么资格称为基督徒呢？
慈济和基督教的行善，差在哪里？
差异很多，其中一个很明显又很重要的就是：
‘为善欲人知’和‘为善不欲人知’！
就是这么简单！
哪种对？哪种错？
除非我们不读圣经！除非我们信错教义！
否则岂有不知之理？
小小羊
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