发问：尚未受洗，上帝会听我祷告吗？
这是匿名网友的疑惑。由于这问题是很多初信弟兄姊妹共通的疑惑，所以我隐匿隐私部分，将无关隐私的部分公开张贴，公开回应，以帮助更多人。以下是问题与回应内容。
我多么希望我的代祷也真能有用有帮助,可是我也坦白讲,我以为只会是奢望. 我心中存著这疑惑,是我未受洗的缘故,故 上帝不垂听吗?
我的认知我的感受里(我不敢讲一定,因为我无法得知上帝的心意),主几乎对我不理不睬,即使我以为我已经尽力寻求祂了.
我知道这样的抱怨是不对的,可是这真的是我心里的感受.我甚至认为我不会是祂所拣选的,所以我再如何努力也是枉然.
记得你曾说过,如果真的了解这份信仰,会知道这路是难走的也甚至会很多人走不下去.
我心中不仅只是充满疑惑也充满了痛苦.也怀疑,也自问许多次我还能走得下吗?
小小羊,很抱歉这信里一堆的"我"仿佛太自我太自私.
只是,我现阶段觉得能帮我确实无误解惑的只有你,不好意思恐怕加重你的负担.
愿上帝保守你纪念你 阿们
您信耶稣基督为我们的罪被钉死在十字架上，因祂流的宝血，我们的罪得赦免，并得进入永生吗？如果您信，就因信这福音得以称义，是已蒙 神拣选，是属 神的儿女，与受洗了没，没有直接关系。受洗的目的是在神在人面前，宣告自己的信仰，是确定重生得救之后，必要尽的义。
事实上，就是连您的信也不是您“尽力寻求祂”，而是祂先爱您，将想认识祂、寻求祂的感动放在您的心中，在您未认识祂以先，祂就先以慈爱呼唤您。
那么 这位慈爱的神会不听您的祷告吗？还是因为 神没有照您的祈求，没有按您想望在时间内行事，所以您就臆测祂可能对您“不理不睬”吗？您的想法不是自私，您的苦恼疑惑和痛苦在于不认识这位独一真神是谁，祂借由祂的话：圣经，来告诉我们祂是谁。
从圣经中我们看到神是：自有永有永在、全知全能全在、永不变、至高、良善、圣洁、公义、信实、不偏待人、怜悯、忌邪、长久忍耐、真理、智慧、爱，您看到了吗？
当生活重担逼得我们喘不过气，当学业前途看不到前景，当爱情变色，当人情温暖我们尝不到，当健康亮了红灯．．．，我们虽不明白为何这些事会临到我们，但是我们若知道所信的 神是谁，神所赐、那出人意外的平安必在基督耶稣里保守您的心怀意念。您的挣扎，祂看得到，因祂是看顾人的神，您的诚实，祂看得到，因祂是怜悯人的，这就是神，就是祂的性情，而这些都明明白白记载在祂的话里，您要更认识祂，就要下功夫花时间亲近祂，读祂写给我们的书信。
最后，让我用诗篇第廿五篇与您分享，特别是：“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路．．．耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们”。
Posted by 芥末 at 2008年07月15日 09:40
由于问这问题的人太多，除了上面所张贴的匿名网友的问题外，有些过于隐私的，我就不张贴。
但是，我综合回应一下，不限于这篇文章的网友。
1.还没受洗，上帝会不会听我祷告？
答：
会。
一起被钉十字架的强盗，他没有受洗，但主耶稣向他保证，他已经得救。
‘人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？’（罗10：14）
当然，会求不表示真正信，因为求的未必真是合圣经的东西。
然而，除非我们真是蒙神拣选、圣灵重生，否则我们不可能真正正确向主祈求，也不可能求正确的事。
2.那我就一直不用受洗，可以吗？
答：
你爱一个异性，而且彼此都很爱恋。
结果，一直不肯结婚、一直不愿克服一切困难去结婚，合宜吗？
没受洗，上帝依然会垂听，不用担心。
现在也许还有困难，我们还很难做到，没关系，继续祷告，求主加添力量，努力希望有一天能做到。
因为，真正重生的人，真正得救的人，一定会想受洗，也一定会努力克服困难去受洗。
为什么？
‘你们若爱我，就必遵守我的命令’（约14：15）
真正爱主的人，就一定会努力要去遵守主的命令。
那这就表示我们能守住全部命令吗？
不是。
没有人能守住全部命令。
但是，我们愿意努力去做。
做不到，我们不能降低上帝命令，只能求主帮助。
当然，有时候，我们以为那是上帝的命令，但其实不是，常常，那可能只是相对性的领域，而非绝对性的真理。
绝对的真理，必需绝对遵守；
相对的领域，个人领受便是。
3.我信主，但还没受洗，可是家里拜拜时，我拿香拜拜，可以吗？
答：
这部分，我要分成好几个状况来讲：
1.不拿香、不跪拜、也不使用任何拜拜仪式
这是最标准的，也是最正确的，更是所有基督徒必需努力的目标。
2.不拿香，不跪拜，只鞠躬
这部分有争议，但还算可以考虑。
请注意，‘拿香’具有强烈异教色彩，基督徒是非常不宜的。
但是，‘鞠躬’却常只是一种尊敬的性质而已。
至于‘跪拜’，这仪式很争议，主要是因为中国与外国对这仪式的意义解读不同。
但基本上，我个人认为最好不要跪拜为宜。
我要讲一个例子：
旧约异教国家亚兰国的将军乃缦，后来信主了。
但因自己国家是异教崇拜，而且他是国王的臣子，所以他有一个状况，就是必需随国王进庙。
他很努力要避开这种异教崇拜，但仍有困难点：
‘惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。以利沙对他说：你可以平平安安地回去’（王下5：18-19）
请注意，以利沙并未讲赞成，也没讲反对。
但是，以利沙告诉他可以平安回去。
某种程度而言，这是一种‘上帝怜悯人的软弱’的一种表现。
换言之，在某些软弱的情形下，上帝会怜悯。
然而，回过头来，我也要提醒大家，请不要将任何上帝怜悯，当成上帝悦纳。
同时，请记住乃缦将军他自己可没拜偶像，他只是进庙时屈身而已，就已经很有罪恶感，恳求上帝怜悯了。
所以，请大家努力去做，尽一切努力，不要有任何拿香拜拜仪式。
但是，假使还很软弱，请尽量先做到不拿香、不跪拜、不祈求、只鞠躬。
至于民间拜拜仪式，通常有两类：
1.神明
2.祖先神主牌
对于神明，我个人看法如下：
1.真实人物的神明（如：孔子、妈祖、关公、、）
我们尊敬这些伟人，但不拜这些伟人。
2.虚拟人物的神明（石头公、土地公、猪八戒、、）
我们绝对不能参与任何这类仪式。
对于祖先神主牌，我个人看法如下：
我们尊敬祖先，但不拜祖先。
鞠躬无妨，任何拿香、、跪拜、祈求仪式皆不宜。
3.拿香、或跪拜
对这部分，我不想严厉谴责。
但是，我必需说，这样真的很不好。
真正信主的人，就真的要努力克服困难。
异教性质太浓厚的，基督徒是不宜的，而且还有交鬼的危险。
我们不怕碰触异教偶像、不怕进庙参观、不怕经过任何邪术场所。
因为，上帝会保护我们。
灵恩派一些信徒，已经这也怕那也怕，变成和民间民信者禁忌一大堆一样。
民间迷信者，很多是很怕鬼的。
我们信耶稣，就是可以变成什么都不怕的，结果反变成和不信者一样怕鬼，这怎会正确呢？
但是，话讲回来，我们不会怕，因为我们知道自己不去拜那些东西，牠们没办法进来。
但是，假使我们去‘参与拜拜仪式’，那可就不同了。这是有危险的，也是圣经禁止的。
这部分，大家可以参考保罗对于‘拜过偶像的东西能不能吃’，还有‘我们可不可以去庙里吃’这两个领域的教导。
对于前者，核心观念是：
食物里没有鬼，所有食物都是洁净的。
对于后者：
核心观念是：
去庙里参加他们的祭拜筵席，这是交鬼。
经文请自己参阅罗第十四章、林前第八章、林前10：14-33、
‘你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住’（林前10：13）
这句很重要也很出名的上帝应许的经文后面，紧接着一句，是什么，知道吗？
‘我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事’（林前10：14）
逃-避-拜-偶像-的-事。
1.逃避
2.拜
3.偶像
4.这些事
愿上帝帮助大家，特别是帮助我们初信但还未受洗的弟兄姊妹。
Posted by 小小羊 at 2008年07月15日 10:40
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