發問：尚未受洗，上帝會聽我禱告嗎？
這是匿名網友的疑惑。由於這問題是很多初信弟兄姊妹共通的疑惑，所以我隱匿隱私部分，將無關隱私的部分公開張貼，公開回應，以幫助更多人。以下是問題與回應內容。
我多麼希望我的代禱也真能有用有幫助,可是我也坦白講,我以為只會是奢望. 我心中存著這疑惑,是我未受洗的緣故,故 上帝不垂聽嗎?
我的認知我的感受裏(我不敢講一定,因為我無法得知上帝的心意),主幾乎對我不理不睬,即使我以為我已經盡力尋求祂了.
我知道這樣的抱怨是不對的,可是這真的是我心裏的感受.我甚至認為我不會是祂所揀選的,所以我再如何努力也是枉然.
記得你曾說過,如果真的瞭解這份信仰,會知道這路是難走的也甚至會很多人走不下去.
我心中不僅只是充滿疑惑也充滿了痛苦.也懷疑,也自問許多次我還能走得下嗎?
小小羊,很抱歉這信裏一堆的"我"彷彿太自我太自私.
只是,我現階段覺得能幫我確實無誤解惑的只有你,不好意思恐怕加重你的負擔.
願上帝保守你紀念你 阿們
您信耶穌基督為我們的罪被釘死在十字架上，因祂流的寶血，我們的罪得赦免，並得進入永生嗎？如果您信，就因信這福音得以稱義，是已蒙 神揀選，是屬 神的兒女，與受洗了沒，沒有直接關係。受洗的目的是在神在人面前，宣告自己的信仰，是確定重生得救之後，必要盡的義。
事實上，就是連您的信也不是您“盡力尋求祂”，而是祂先愛您，將想認識祂、尋求祂的感動放在您的心中，在您未認識祂以先，祂就先以慈愛呼喚您。
那麼 這位慈愛的神會不聽您的禱告嗎？還是因為 神沒有照您的祈求，沒有按您想望在時間內行事，所以您就臆測祂可能對您“不理不睬”嗎？您的想法不是自私，您的苦惱疑惑和痛苦在於不認識這位獨一真神是誰，祂藉由祂的話：聖經，來告訴我們祂是誰。
從聖經中我們看到神是：自有永有永在、全知全能全在、永不變、至高、良善、聖潔、公義、信實、不偏待人、憐憫、忌邪、長久忍耐、真理、智慧、愛，您看到了嗎？
當生活重擔逼得我們喘不過氣，當學業前途看不到前景，當愛情變色，當人情溫暖我們嘗不到，當健康亮了紅燈．．．，我們雖不明白為何這些事會臨到我們，但是我們若知道所信的 神是誰，神所賜、那出人意外的平安必在基督耶穌裡保守您的心懷意念。您的掙扎，祂看得到，因祂是看顧人的神，您的誠實，祂看得到，因祂是憐憫人的，這就是神，就是祂的性情，而這些都明明白白記載在祂的話裡，您要更認識祂，就要下功夫花時間親近祂，讀祂寫給我們的書信。
最後，讓我用詩篇第廿五篇與您分享，特別是：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路．．．耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們」。
Posted by 芥末 at 2008年07月15日 09:40
由於問這問題的人太多，除了上面所張貼的匿名網友的問題外，有些過於隱私的，我就不張貼。
但是，我綜合回應一下，不限於這篇文章的網友。
1.還沒受洗，上帝會不會聽我禱告？
答：
會。
一起被釘十字架的強盜，他沒有受洗，但主耶穌向他保證，他已經得救。
『人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？』（羅10：14）
當然，會求不表示真正信，因為求的未必真是合聖經的東西。
然而，除非我們真是蒙神揀選、聖靈重生，否則我們不可能真正正確向主祈求，也不可能求正確的事。
2.那我就一直不用受洗，可以嗎？
答：
你愛一個異性，而且彼此都很愛戀。
結果，一直不肯結婚、一直不願克服一切困難去結婚，合宜嗎？
沒受洗，上帝依然會垂聽，不用擔心。
現在也許還有困難，我們還很難做到，沒關係，繼續禱告，求主加添力量，努力希望有一天能做到。
因為，真正重生的人，真正得救的人，一定會想受洗，也一定會努力克服困難去受洗。
為什麼？
『你們若愛我，就必遵守我的命令』（約14：15）
真正愛主的人，就一定會努力要去遵守主的命令。
那這就表示我們能守住全部命令嗎？
不是。
沒有人能守住全部命令。
但是，我們願意努力去做。
做不到，我們不能降低上帝命令，只能求主幫助。
當然，有時候，我們以為那是上帝的命令，但其實不是，常常，那可能只是相對性的領域，而非絕對性的真理。
絕對的真理，必需絕對遵守；
相對的領域，個人領受便是。
3.我信主，但還沒受洗，可是家裡拜拜時，我拿香拜拜，可以嗎？
答：
這部分，我要分成好幾個狀況來講：
1.不拿香、不跪拜、也不使用任何拜拜儀式
這是最標準的，也是最正確的，更是所有基督徒必需努力的目標。
2.不拿香，不跪拜，只鞠躬
這部分有爭議，但還算可以考慮。
請注意，『拿香』具有強烈異教色彩，基督徒是非常不宜的。
但是，『鞠躬』卻常只是一種尊敬的性質而已。
至於『跪拜』，這儀式很爭議，主要是因為中國與外國對這儀式的意義解讀不同。
但基本上，我個人認為最好不要跪拜為宜。
我要講一個例子：
舊約異教國家亞蘭國的將軍乃縵，後來信主了。
但因自己國家是異教崇拜，而且他是國王的臣子，所以他有一個狀況，就是必需隨國王進廟。
他很努力要避開這種異教崇拜，但仍有困難點：
『惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。以利沙對他說：你可以平平安安地回去』（王下5：18-19）
請注意，以利沙並未講贊成，也沒講反對。
但是，以利沙告訴他可以平安回去。
某種程度而言，這是一種『上帝憐憫人的軟弱』的一種表現。
換言之，在某些軟弱的情形下，上帝會憐憫。
然而，回過頭來，我也要提醒大家，請不要將任何上帝憐憫，當成上帝悅納。
同時，請記住乃縵將軍他自己可沒拜偶像，他只是進廟時屈身而已，就已經很有罪惡感，懇求上帝憐憫了。
所以，請大家努力去做，盡一切努力，不要有任何拿香拜拜儀式。
但是，假使還很軟弱，請盡量先做到不拿香、不跪拜、不祈求、只鞠躬。
至於民間拜拜儀式，通常有兩類：
1.神明
2.祖先神主牌
對於神明，我個人看法如下：
1.真實人物的神明（如：孔子、媽祖、關公、、）
我們尊敬這些偉人，但不拜這些偉人。
2.虛擬人物的神明（石頭公、土地公、豬八戒、、）
我們絕對不能參與任何這類儀式。
對於祖先神主牌，我個人看法如下：
我們尊敬祖先，但不拜祖先。
鞠躬無妨，任何拿香、、跪拜、祈求儀式皆不宜。
3.拿香、或跪拜
對這部分，我不想嚴厲譴責。
但是，我必需說，這樣真的很不好。
真正信主的人，就真的要努力克服困難。
異教性質太濃厚的，基督徒是不宜的，而且還有交鬼的危險。
我們不怕碰觸異教偶像、不怕進廟參觀、不怕經過任何邪術場所。
因為，上帝會保護我們。
靈恩派一些信徒，已經這也怕那也怕，變成和民間民信者禁忌一大堆一樣。
民間迷信者，很多是很怕鬼的。
我們信耶穌，就是可以變成甚麼都不怕的，結果反變成和不信者一樣怕鬼，這怎會正確呢？
但是，話講回來，我們不會怕，因為我們知道自己不去拜那些東西，牠們沒辦法進來。
但是，假使我們去『參與拜拜儀式』，那可就不同了。這是有危險的，也是聖經禁止的。
這部分，大家可以參考保羅對於『拜過偶像的東西能不能吃』，還有『我們可不可以去廟裡吃』這兩個領域的教導。
對於前者，核心觀念是：
食物裡沒有鬼，所有食物都是潔淨的。
對於後者：
核心觀念是：
去廟裡參加他們的祭拜筵席，這是交鬼。
經文請自己參閱羅第十四章、林前第八章、林前10：14-33、
『你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住』（林前10：13）
這句很重要也很出名的上帝應許的經文後面，緊接著一句，是甚麼，知道嗎？
『我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事』（林前10：14）
逃-避-拜-偶像-的-事。
1.逃避
2.拜
3.偶像
4.這些事
願上帝幫助大家，特別是幫助我們初信但還未受洗的弟兄姊妹。
Posted by 小小羊 at 2008年07月15日 10:40
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