发问：遇到不合宜的诗歌，司琴该如何处置？可以“罢工”吗？
这是一位匿名网友的疑惑。以下是问题与回应。
身为教会司琴而且警觉于现在教会中流行的诗歌
在遇到领诗拿出歌词不太妥当的歌谱要练诗时
我们要怎么反应呢？
有时候真的太糟糕时,我想我们可以建议领诗换歌
但假设沟通过后
领诗还是觉得没有问题而不认为有必要换歌
可是自己心中对那首诗歌的歌词又无法苟同、没有平安
这时司琴应该怎么回应比较好呢？
在这种情况下我们可以罢工不弹吗？
这问题是我每次司琴几乎都会碰到的问题
目前的作法是先将错误的原因提出圣经经文与牧者及领会沟通
当然不是每次沟通都顺利
尤其灵恩思维中毒较深的人的确不易被说服
我也曾在“当礼拜时唱的诗歌只剩圣子与圣灵，没有圣父”那篇文章中分享过，觉得自己像个帮凶简直抓狂
但我开始每次都忠于守望者的角色不厌其烦的沟通再沟通
觉得情况真的有慢慢在扭转了
不论他们是出于觉得又要跟我沟通很麻烦、
还是真的开始有在思想问题了
总之结果是有盼望的
我也看见神的确开始在我的教会作了改变
最近教会主要负责“敬拜团”的音乐同工为了去参加康希他们的特训
与牧师产生一些意见，后来就辞职了
于是每次聚会结束都会有的“敬拜团式”演唱目前就取消了
我真的觉得那种敬拜音乐的方向是有问题的
也相信我们只要忠于自己守望的角色神自己会动工的
至于“可以罢工不弹吗？”
由于目前我尚未在自己教会碰到完全不合真理的诗歌
顶多只是碰到在灰色地带有争议的部分
所以沟通无效时我还是会弹
但如果真的碰到那种根本是在教导异端了的
以我的性格，会很清楚说明原因，
如果他们不取消，我会不参与！
但最棘手的是牧师有时会突然感动临时换诗歌
这种状况是没机会向会众说明拒弹的理由
断然离场可能会造成别人误会
还好目前我们教会还没有那种异端诗歌出现
真有那么一天，我还是会站起来当下走人的
毕竟我被误会事小，但得罪神就不是小事了。
Posted by 思佳 at 2008年07月8日 16:56
这是个很棘手的问题。
处理时，真的要很有智慧，又要尽力坚守真理，这会很难很难。
思佳姊妹已经分享了一些看法。
我也要分享一些个人的看法，这些看法与思佳，是大同小异。
1. 沟通
这很重要。
我们绝不是反对权柄、绝不是个人恩怨、绝不是为反对而反对。
我们反对的，是真的能具体讲出哪里不合圣经之处的。
我相信，很多牧师、领会、挑选诗歌的人，他们真的不知道那些歌有问题、更不知道错在哪里。
也正因此，我们发出提醒的声音，真的很重要。
事实上，原谅我这样说：
现今一大堆在教会里有权柄决定事情的人，也一大堆都毫无分辨能力。
这是很可悲的，但也是我们要很努力的。
我们要帮助这些人：
帮助牧师、长老、执事、小组长、团契主席、、、、，
我们也要帮助一般的契友与信徒。
既然他们不懂，我们就来教他们；
既然他们不清楚，我们就来提醒他们。
所以，沟通，是一定要做的事，
而且，尽量保持对方的尊严。
思佳的分享，是很令人振奋的：
努力做，久了之后，有时上帝真的会让我们看见局势开始转变了。
我们不能再退缩！
我们不能再独善其身！
我们不能再保持沉默！
相反的，我们要开始传讲、积极传讲，
在教会讲、团契讲、小组讲，
假使不会讲，就把文章贴出来、印出来、或是把论点整理出来，给大家看，
分给大家，一人分一份。
我们要积极出击了！
我们要让大家听见真理的声音了！
我们要让大家听见提醒的声音了！
2. 被拔掉
有时，积极沟通之后，上面未必愿意改变。
甚至有时上面就拔掉我们司琴、或是其他职任。
对我而言，这很好！
因为，这不是我擅离职守，而是我被拔掉。
我绝对顺服权柄，上面绝对有权拔掉我的任何职分。
我绝对顺服与接受。
拔掉的罪，上帝自会评断。
假使我是真正执行上帝任务、传讲上帝真理的人，
而教会高层因为我传讲真理，就把我拔掉，他们罪可大了。
但是，虽然我不再担任某些职分，
这可不表示我就会闭口不言。
除非将我逐出教会，否则，我就是会在小组、团契、会友间继续传讲真理。
3. 抗命
当积极沟通之后，上面依然坚持不肯修正，我能抗命吗？
这部分，要很小心很小心。
‘顺服权柄’，是圣经绝对的教导。
当然，‘在主里’，是顺服权柄的绝对必要条件。
这两点，都必须同时成立。
有些东西，虽有偏差，但还不是偏差到绝对不能接受的程度，换言之，我们无法说对方‘绝对不合圣经’。
这时，当我们提醒的责任已尽，接下来，就是顺服。
但是，只是消极顺服，而非积极配合。
以司琴而言，我还是会弹，但是，我一样会积极批判与提醒。
然而，有些东西，我们可以很明确认知这是真正不合圣经、而且绝不能接受的。
这时，假使沟通无效，我会提早告知：
因为这已经违反圣经，我不能顺服权柄。
因此，我不会去弹。请找其他人代替。
假使是“当场开天窗”、“在礼拜时当场罢工”，这些作法比较激烈，我比较不赞成。
毕竟，在礼拜进行时，其他会友未必知道我为何当场罢工，而礼拜是何等神圣的时刻，司琴又是何等重要的圣工。
不过，话又说回来，假使我是平信徒，当讲台或诗歌出现非常严重偏离圣经的情形时，由于我不是司琴、领会，我只是平信徒，没有职分问题，我会当场考虑离席，拒绝假道污染。
从小到大，我只有一次这样做。
那次是外来讲员在主日礼拜不断宣传鼓吹，而且得意洋洋要大家努力追求圣灵充满，因为这才是真正回归圣经。
偏偏他讲的圣灵充满，根本就是违反圣经的灵恩教导。
灵恩讲员要宣传大家追求灵恩，这就算了。
但对我而言，一个偏离圣经的人，却不断强调、而且非常强调他讲的才是真正回归圣经，我绝对无法忍受！
因为，这表示传讲者把假道当真理，而且不断告诉小羊你们要这样才是回归真理，你们过去都不是真正在真理里。
这是何等的狂妄与亵渎圣经真理？
在那位讲员的定义下，奥古斯丁、马丁路得、加尔文都不是被圣灵充满、都不是真正回归圣经之人，因为他们没有灵恩所谓大哭、大笑、倒地、方言、呕吐、电流、、、这类所谓的“圣灵充满”经历。
不过，我也要提醒大家：
这只是我个人遇到这种偏差时的领受，我这种行为，不表示绝对真理，更不表示人人都必须如此效法。
该如何做，大家自己要寻求上帝带领。
毕竟，绝对真理是绝对必须遵守的，
但相对领域要如何做，上帝给我们很大的自由，大家要自己寻求圣灵指引才是。
4. 祷告
以上，是一些原则与作法的分享。
那些都很重要，都需要认真思考。
但是，不管如何，祷告是绝对不可或缺的。
祷告才是最大的力量、才是真正最有威力的武器。
站在真理上的人的祷告，威力是大的，可以击溃所有偏差与假道。
魔鬼可以杀我们身体，但决无法杀我们灵魂。
权柄可以把我职分拔掉、可以批评我不服权柄，但他们不能毁损我在上帝面前的赏赐。
以上分享与思考，不仅只是适用于司琴的问题，也适用于任何教会服事遇到的类似状况。Posted by 小小羊 at 2008年07月8日 22:47
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