發問：傳福音給還沒信主的男女朋友
這是芥末網友所提出的疑惑。請各位熱心的兄姊，有空時盡量幫忙回答。謝謝大家。
禱告會姐妹的兒子今秋要離家去唸大學，他展望大學生活的自由自在，和更寬廣的交友圈，不願被感情牽絆，所以二月跟相交年餘的女朋友(非基督徒)分手。原先交往時，這位姐妹鼓勵她兒子傳福音給他的女朋友，這位女孩也跟著他們上過幾次教會，參與青年團契的活動。
現在她兒子又了一位女朋友，也不是基督徒，她說，她鼓勵她兒子傳福音給她，我回她：「千萬不要！他根本不是真心與她交往，只是用她來填補上大學前的情感空白，叫他傳福音只會讓她知道真相後，對基督徒大為反感，以後別人要再傳就難了！」
這位姐妹認為我的說法有偏差，我心中雖有平安，但想知道這樣做合不合聖經的教導。
Posted by 芥末 at 2008年05月20日 11:58
=p 那建議請女性的屬靈長者傳福音給她.
或跟她年紀相仿的基督徒女孩傳福音給她.
長者是比較好 因為可以一起輔導兩個人對交往的態度也
把不對的行為與思想指出來.
Posted by 隨口說說 at 2008年05月20日 16:03
這個可能造成對方的觀感是福音的本質被人的感情的存在所決定，
原來愛的時候可傳可不傳，
後來不愛了就要傳，
這是不是說上帝只愛不被人愛之人？
聽起來好像很合理，
我們愛因為神先愛我們，
我們不愛因為其中有一人沒有被神愛，
我們相遇就是因為神要愛其中一人，
這樣原來為甚麽愛呢？
神不是只愛未曾被愛過的人，
神也愛被神愛的人，
所以福音所到之處不是只作用在還未得救的人身上，
已經得救的人同樣可以經驗到神的大能，
只是因為這能力是在初信的人身上彰顯，
並不表示沒有感動基督徒的就不是福音。
這樣看來從聖經明白福音的本質不是相對的可有可無，
而是絕對的必要之條件，
基督徒不能永遠活在追求感情衝動的人生，
在基督徒成聖的路上感情也是需要被聖化。
Posted by 基督徒 at 2008年05月20日 20:38
有一位弟兄前後帶過多任女友到教會，
有人調侃他每次有甚麼跨教會的聯合特會
都會成為他的歷任女友全員集合大會
這真的蠻尷尬的！
如果雙方未論及婚嫁，或根本就不是以婚姻為前提作交往
這樣輕易就在教會大喇喇的公開戀情
如果以後戀情沒有結果，在教會或聯合特會碰面豈不是很尷尬
我覺得這對彼此、尤其是姊妹，並沒有做到保護！
基督徒交往男女朋友應以婚姻為前提，不可以仿效世俗那種輕率的態度
交往對象也該是基督徒才對！
不要裝作沒看見聖經的話，把它當作老掉牙的過時用語〜
「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」【林後6:14】
所以那位才剛要上大學的兒子可以邀請這位“女性友人”上教堂
卻不應該在對方不信主的狀況下就急著做進一步交往
傳福音要清清潔潔的傳！
找婚姻對象也要符合神的教導，
我們要得神祝福、而非讓神任憑，最後再來祈求神憐憫
這樣做才合神心意。
Posted by 思佳 at 2008年05月20日 21:05
很需要為教會的青年人來禱告！願上帝保守每位弟兄姊妹都能有合神心意的認知與持守，不叫他們遇見試探，救他們脫離兇惡。
Posted by 禱告的父母 at 2008年05月21日 09:00
這件事，有很多值得思考的地方。
基本上，對外公開的分手理由，未必是真正的理由。
所以，每對男女朋友分手真正的理由，我們未必能確實知道，只有他們自己才知道。
但為了方便討論起見，我們就假定芥末所提供的，就是男孩子心中真正的理由。
因為，這個理由，真的有值得商榷之處。
以下，只是分享我個人看法。
不是真理，大家聽聽看看就好，就當成一些思考方向即可。
1. 為了大學生活的自由自在，和更寬廣的交友圈，不願被感情牽絆，所以二月跟相交年餘的女朋友分手？
我的看法：
說真的，我很不能認同這是分手的理由。
因為，這給我『不太有責任感』的感覺。
事實上，假使真的是為了離家去大學後，有更多的選擇機會而分手，這樣會在短短三個月（甚至不到）的時間內，和舊女友分手，馬上又結識新女友？
那麼，這個新女友，是九月開學前的墊檔？九月以後又可以找理由分手，以便追求自由寬廣的大學交友圈？
和交往一年的女友分手，竟然可以這麼快就撇除傷痛？或是說，可能也不太會痛？
一個基督徒男生，對感情的態度，可以這樣隨便，毫無責任感？
2. 每次都找未信者？
基督徒男生，每次都找非基督徒女生談戀愛？
我很懷疑，他到底知不知道『信與不信不能同負一軛』？
假使不知道，那麼，是不是家庭與教會教導不足？
我家的孩子，從很小，我們就不斷教導他們長大後只能和基督徒結婚，連天主教徒都不可以。
而這樣已經要去大學唸書的男生，到底知不知道這個很基本的聖經教導？
當然，也有可能是知道，但不當一回事，或是覺得很難遵行。
我同意，教會裡面，姊妹常數量比弟兄多。
所以姊妹要堅守，有時真的比較難，我比較可以體諒。
但是，弟兄呢？
不往信主的姊妹找，卻要往不信主的女生去找，這又是甚麼意思？
信主的姊妹，條件都比不信主的差？打死我都不相信。
或是說，信主的姊妹比較衿持不隨便，而不信主的比較開放，所以我比較能獲得性的滿足？
3. 找不信主的女朋友之後，再來傳福音給她？
已經犯姦淫，再來認罪悔改？
已經賣了主，再來認罪悔改？
已經三次不認主，再來認真贖罪？
當然，認識不信主的女朋友，並沒這麼嚴重。
但是，接二連三都去認識不信主的女朋友，說真的，我也不相信這人真是在乎聖經真理、在乎聖靈帶領、在乎上帝心意。
我這話說得很重，但我身為年紀一大把的老弟兄，我絕對敢講這麼嚴厲的話。
任何弟兄擇偶，卻不在乎也不尋求上帝帶領，而只以個人喜好來選擇對象，是嚴重的錯誤。
事實上，應該是要在還沒發展出戀情之前，就應該先帶『女性朋友』去教會、或傳福音給她了，之後，才能考慮發展成女朋友。
如果顛倒了，變成先發展出戀情，已經變成『女朋友』，然後才去傳福音給她，這根本是本末倒置、搞錯方向。
因為，假使感情已經放到很深，這時如果對方硬是不信主呢？
這時你撇得下感情順從主嗎？
為什麼要試探主呢？
不知道人性的軟弱、不知道試探主是大罪嗎？
『也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅』（林前10：9）
『不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣』（來3：8）
明知信與不信不能同負一軛，為何硬要去找不信者，然後事後再來傳福音？
明知不能上床，為何硬要上床了，然後克制不住了，事後再來傳福音？
明知不能先放感情，為何硬要先把感情放下去，然後再來傳福音？
生米先煮成熟飯，然後再來傳福音，給上帝背書？
『弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。
總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了』（來3：12-13）
4. 交女朋友，目的是甚麼？
人家有，我也要有？
我正血氣方剛，有生理需要，所以我要有一個來滿足生理需求？
我正情竇初開，有感情需要，所以我需要有一個來滿足感情生活？
這都是世俗文化的觀念，問題是，基督徒可以效法這種觀念？
身為基督徒，雖然我們不能保證認識的男女朋友以後一定會結婚（因為聖經也沒這樣要求），
但是，我們真的不能把男女朋友關係當兒戲。
因為，任何放下感情的男女朋友，未來確實可能發展成婚姻的。
所以，在談戀愛、發展成男女朋友關係之前，真的應該抱持慎重的態度：
假使這人以後是我的另一半，我願意嗎？
假使不願意，最好就不要太快把感情放進去。
說真的，現今的潮流，彼此玩玩、先玩再說、順從感覺的帶領，這都是亂七八糟的錯誤行為。基督徒怎能效法？
5. 父母在幹什麼？
我這話，說得也很重。
聖經一直要求父母：務要教導你們的孩子，當他們走錯路時，一定要糾正、甚至管教，不得放縱小孩。
撒母耳的老師祭司以利，一生算是認真作主工，本身行為也很良善。
但是，只因他縱容自己孩子亂七八糟，上帝就嚴厲刑罰他們一家。
聖經的鑑戒，我們不要當隨便。
說真的，在這個例子裡面，這孩子已經大有問題了，可是我不知道父母到底有沒有警覺？
1. 感情可能很隨便
2. 可能不在乎上帝、可能不在乎聖經真理、可能沒有尋求上帝引領的習慣
3. 可能已經受世俗文化影響很深，卻沒多少聖經真理存在心理
4. 可能將傳福音視為一種隨便的事，而不是很重要、很神聖的事
5. 可能已經有責任感很差的傾向
6. 可能喜歡和不信者女生在一起，而不喜歡和教會或信主的女生在一起活動
7. 可能很薄情、不愛惜、不珍惜女朋友（未來很容易會變成不愛護妻子）
8. 可能很自我中心、個人利益至上、不在乎別人感受
9. 父母可能縱容、溺愛，卻毫無警覺
10. 父母對信仰真理可能認識已經有偏差，卻毫無警覺
11. 更重要的是：這男生真有重生得救了嗎？父母關心自己孩子有沒有真正重生得救嗎？
隨便信手拈來，就一大堆可怕的警訊，我不知這男生的父母，到底有沒有發現事情的嚴重？
假使父母知道，卻不趕緊想辦法制止孩子，這樣是嚴重失職。
假使父母不知道事情嚴重，而別人提醒了，也依然溺愛，這一樣是嚴重失職。
沒有人能保證父母即使很認真持守真理、認真教導孩子，孩子就一定不走偏差。
但是，至少父母已經能在上帝面前無愧於心。
但是，假使父母沒盡責，那未來如何站在上帝面前交差呢？
受到現今世界人本主義潮流的影響，很多基督徒父母也以為尊重小孩、人本至上就是真理，卻嚴重忘記聖經才是真理，任何違反聖經的世俗學問我們都願意棄置。
結果，越來越多第二代基督徒變成不像樣，成為表面的基督徒，其實根本沒重生得救。
說真的，小孩信仰有問題，那麼，信仰正確的父母，會是救回偏差小孩的一股很大的力量。
假使小孩信仰有問題，父母信仰也有問題，那就難了。
旁人有時就很難幫上忙，使上手。
這時，只能求主幫助，求主賜下智慧而已。
Posted by 小小羊 at 2008年05月21日 11:34
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