好行为可以上天堂？谈‘因信称义’与‘因行为称义’
上天堂的条件是什么？
在这里，我们不拘泥于文字。或称这是天堂，或是西方极乐世界、或称这是涅盘、或称这是任何死后去的美好境界。
几乎所有正派的宗教，都会发现人类有罪，或是人类不完美、人间有苦难这现象。
基督教称这是‘罪’的影响，佛教称这是‘业’。其他宗教各有其称呼。
接下来，是非常重要的重点来了：
解脱之道呢？
一般宗教与信仰提出的解脱之道：修练、修行、修身、积善、好行为、、、。
用基督教的术语而言，就是‘因行为称义’。
基督教提出的解脱之道：唯独‘因信称义’。
看到这两种极大的差异了吗？
透过各种好行为，来进入那死后的美好世界。这种‘因行为称义’，就是几乎大多宗教采行的路线。
否定人的好行为可以带来救赎，唯独相信耶稣基督，罪就得赦免，进入永生。这种‘因信称义’的观念，是基督教很特殊的核心教义。
以人的理智而言，天底下哪有这种这么廉价的救赎之道？
只要信，就得救了，罪就被取消了，不需再偿付罪价了。
这样哪有天理存在？
这样的救赎之道，人的努力算什么？
我那么努力修行、行善事，我算什么？
我这样的努力，难道不足以为自己累积救赎之功劳吗？
凭什么我这样努力的结果，竟是和那些作奸犯科的坏蛋同等并列，而不能进入天堂？
其实，这救赎之道，真的廉价吗？
人犯罪的价金，难道都不需偿付吗？
基督教说：人是何等的渺小，人为自己累积的善行与功德，都不足以在圣洁无罪的上帝面前，作为支付罪价的赎金。
在如烈火般圣洁的上帝面前，有谁能将充满污秽的肉体中，那微不足道的善行，支付在圣洁上帝的手里，作为赎罪的价金，而不被烈火吞噬焚烧的？
基督教说：因为这赎金太重，无人有能力支付。
因此，若靠人类自己去赚取赎金的结果，就是人人都无力偿还，只有下地狱一途。
毕竟，有罪的人，是没资格上天堂去与无罪的上帝在一起的。
所以，上帝差祂的独生子，成为人类，为罪人死，来支付这罪的价金。
完全无罪，不需受苦的上帝之子，竟为犯下滔天巨恶的人类，以死来代罪人支付赎金。
这样的赎金，岂是廉价？
这样的爱，岂不长阔高深？
上帝的独生子，用重价的赎金来赎回罪人，为罪人代偿。
我们要无罪被释放，很简单：信主耶稣即可。
只是，这样的道理，因为太简单了，所以，常被人视为粪土之道、白痴之法。
但是，如果真的清楚上帝的大爱，就会发现，这是唯一的救赎之道，
我们除了感激涕零，俯伏跪拜谢恩，谦卑领受之外，还能如何呢？
‘世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了’（林前1：21）
其实，如果我们仔细思想，就会发现：
认为人类可以‘因行为称义’，是因为人并未真正了解自己的无力，
而且，是人对自己有种骄傲之心：我凭著自己，可以做到、、、。
圣经很有趣，竟然指出想行善的人的可怜实况：
‘立志为善由得我，只是行出来由不得我’
‘故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。’
‘我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。’
‘因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。’（罗7：18-23）
真理是什么呢？
‘耶稣说我就是道路、真理、生命’（约14：6）
在真理面前，我们还有什么选择呢？
‘主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？’（约6：68）
求主开启任何真心寻道者心灵的眼睛，能看到上帝真理的奇妙。
阿们。
（小小羊）
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