约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2007年12月1日预定论与自由意志

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任凭:法老本是好人,上帝使他变坏人?

一个心地善良的人,只因上帝预定,就硬在此人心中动工,使他变坏人?

这问题,是很多人对预定论的攻击。

但很可惜的是,这根本搞错了。

预定论主张‘全然的堕落’,因此,没有任何一个人有良善的意志,只有行恶的意志而已。所有的人都已经死在罪恶的大海里了,没有一个活的。

既然人是全然的堕落,又怎可能出现一个人心中有良善,也一心求善,只因上帝弃绝,就把这努力要去天堂的人推到地狱去的情形?

事实真相是:除非先被圣灵重生,否则根本不会有人想要去天堂!

今天,我们要介绍一种圣经中‘任凭’的观念:

是这人本来就不好,上帝任凭他继续不好而已;不是这人本来很好,上帝硬把他弄成不好。

我们来看一些例子。

例一、法老王

‘上帝使法老的心刚硬’多次出现在圣经里。

这经文的意思是说:

摩西要出埃及时的法老王,是心地善良的好人,然后上帝‘硬把他’变成坏人?

还是说:

法老王是心地顽梗的坏人,上帝‘任凭他’继续行恶而已?

答案是后者,不是前者。

事实上,法老这人本来就很坏,上帝只是继续任凭他使坏而已。

当摩西初次去要求法老容他们前往旷野去祭祀耶和华时,法老讲出非常狂妄的话:

‘耶和华是谁,使我听他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去!’(出5:2)

当摩西进一步解释之后,法老也轻蔑地对摩西说:

‘摩西、亚伦!你们为什么叫百姓旷工呢?你们去担你们的担子吧!’(出5:4)

同时,当天也对督工下令:

‘你们不可照常把草给百姓做砖,叫他们自己去捡草。他们素常做砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说:容我们去祭祀我们的神。你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语’(出5:7-9)

当以色列人因为这虐待的苦楚而向法老哀求时,法老竟然说:

‘你们是懒惰的!你们是懒惰的!所以说:容我们去祭祀耶和华。现在你们去做工吧!草是不给你们的,砖却要如数交纳’(出5:17-18)

而当上帝开始在埃及降水变血之灾后,圣经描述:

‘法老转身进宫,也不把这事放在心上’(出7:23)

问题是,这灾难已经造成埃及人要在河的两边挖地以便取水喝的苦境了。

这种国王,不仅对以色列人苦难不在意,对自己百姓的苦难也一样不在意。

之后上帝降给埃及的许多灾难里,法老也一再重复那种诡诈的心肠:

灾难痛苦时,就答应以色列人离去;灾难去除,就反悔不认帐。

圣经用‘诡诈’来形容法老。(出8:29)

圣经也这样描述法老:

‘法老见雨和雹与雷止住,就越发犯罪’。

不仅是硬心,在一大堆灾难之后,还‘越发犯罪’,这是恶上加恶。

上帝也责骂法老:

‘你在我面前不肯自卑要到几时呢?’

其实,法老王有太多可以悔改的机会了,在逾越节大击杀之前,摩西已经行过多少神蹟奇事、有过多少次灾难降临埃及,这都是法老可以悔改的时候,但他继续硬心不悔改。

事实上,在整个过程里,我们并不是看见一个原本心地善良,后来被上帝逼迫成坏人的法老。

我们所看见的,是一个原本就坏,越来越坏的人。

他的坏,是出于本心,上帝只是任凭而已。

对于‘上帝使法老的心刚硬’这类经文,中文合和本圣经里有一段小字(出4:21):

‘使’或做‘任凭’。

所以,对于‘上帝使恶人行恶’的经文,正确的理解是‘上帝任凭这些恶人行恶’,而不是‘上帝使好人去行恶’。

例二、以利的儿子

撒母耳的老师以利,他是祭司,但他两个儿子是坏人。

他们也是祭司,但却做了很多恶事,和会幕前的妇人行淫、藐视神的祭物、甚至使人厌弃给神献祭。(请参阅撒上二章)

后来,上帝透过某位先知以及撒母耳,发出对以利家咒诅的预言。

祭司以利的两个儿子,本来是好人,但因上帝预定,就硬在他们心中动工,使他们变坏人?

不是的!

这两个人本来就坏。

圣经一开始介绍他们,就描述:

‘以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华’(撒上2:12)

上帝只需任凭他们一直坏下去,他们就会一直向死亡之路迈进。

例三、卖主的犹大

犹大本来是好人,只因上帝要藉他的手出卖耶稣,所以上帝硬在他心中产生恶念,使他行恶?

不是的!

他本来就是坏人!

他是十二个使徒理管钱的总务,但却常偷钱。

‘他(犹大)是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的’(约12:6)

他要卖耶稣,是撒但进了他的心,他自己本来就要去卖的,不是上帝在他心中放下这恶念的。

‘这时,撒但入了那称为加略人犹大的心、、、他去和祭司长并守殿官商量,怎么可以把耶稣交给他们’(路22:3-4)

没错,圣经里有时会出现很奇特的经文:

‘耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去数点以色列人和犹大人’(撒下24:1)这里说是上帝激动大卫。

‘撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们’(代上21:1)这里说是撒但激动大卫。

这是怎么一回事?

难道是上帝本身就是撒但?

或是说上帝和撒但同流合污一起害人?

当然都不是!

正确的解法是:

撒但要害人,但上帝许可。

是撒但要攻击以色列人,激动大卫数点他们,而上帝许可撒但行这恶事。

请参阅:

‘天灾人祸,就是上帝主动(积极)预定?’

当我们观念正确,我们就会知道,那些恶人行恶,并不是上帝逼他们行恶,

也不是他们本来很好,上帝硬在他们心中生恶使他们去行恶。

他们原本就是坏人,上帝只是‘任凭’他们继续坏下去而已。

当我们清楚‘全然的堕落’的观念时,我们就会知道,没有上帝的恩典、没有圣手扶持,所有的人都只会顺其恶心坏下去而已。

只要没有阻挡,只需任凭,水依其本性,本来就会自然而然往下流了。

恶人行恶,也是如此。

小小羊

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